Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht: Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht - 9.1916

Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht - 9.1916 (9)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1002753821

Title:: Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht

Subtitle:: Zeitschrift für Ausbau und Vertiefung des Religionsunterrichts und der religiösen Erziehung in Schule, Kirche und Haus

Document type:: Periodical

Publisher:: Vandenhoeck & Ruprecht

Publication year:: 1908

Place of publication:: Göttingen

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555109-7

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1002753821_9

Title:: Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht - 9.1916

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Vandenhoeck & Ruprecht

Publication year:: 1916

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: April

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Miscella

Title:: Glaube und Aberglaube

Subtitle:: ein Feldbrief

Author:: Emlein, Rudolf

Person in original:: R. Emlein

Document type:: Periodical

Structure type:: Miscella

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1002753821-9-1373532865311-21

Access restriction:: OPENACCESS

stus Feldbriefen 103 — aber leider hört oftmals das Beten auch wieder auf im gleichen Bugen« blick, in dem die Not aufhört. Vas Beten war gewissermaßen eine Art „Versicherung" seines Lebens, ein Vertrag mit Gott. Der Mensch betet zu Gott, ruft ihn an - doch ohne seine Seele von innen heraus auf Gott eingestellt zu haben. Lr will ganz plötzlich die Religion im Augenblick der Gefahr zur Erhaltung seines äußeren Lebens benutzen: die ganze Re ligion selbst wird ihm zum Zauberspruch. Es fehlt die innere Eingabe, es fehlt jenes heilig.große vertrauen Jesu: Vater, nicht wie ich will, son dern wie du willst. Ls fehlt das innere, warme, persönliche Verhältnis zu Gott. Und Religion ist für solche etwas Totes, Formelhaftes und da durch auch leicht etwas Zauberhaftes. Sie gewährt solchen darum auch nicht ihr Allerbestes: das starke Gottvertrauen, das sich selbst geborgen weiß in Gottes Liebe, wie auch andere seiner Hut befiehlt, und welches weiß: Sein will', der ist der beste. Richt eine äußere Zauberformel ist die Religion gegen äußere Gefahr - sondern eine immer innigere Hin gabe, ein immer tieferes Sich-Linleben in Gottes willen. Je mehr vor allem in der Passionszeit bei der Besprechung der Leidens Jesu gerade diese Seite der Religion betont wird, die völlige Hingabe in Gottes willen - um so eher besteht die Aussicht, gegen allerlei Formen der Aberglaubenr anzukämpfen, sie an der Wurzel zu fassen. Dann werden auch solche „Himmelsbriefe" noch mehr verschwinden. Vann wandeln wir Aberglauben in Glauben - Angst in vertrauen. N. Lmlein, Feldgeistlicher. Kur Zeldbriefen. Letzter Brief der Kriegsfreiwilligen Walter Hagen aur Altenburg S.-A., in Frankreich für sein Vaterland gefallen am 29. Juli 1915h. Am 26. Juli 1915. heute ist Sonntag. Ich war früh auf dem Friedhofe, hier ruhen über 2000 gefallene Rameraden. Tiefe Stille lag über dem schönen geheiligten Grte und nur ab und zu verriet Ranonendonner die Nähe der Front. Jedes Grab war geschmückt, und ein Kreuz zierte jeden Hügel, wo sie auch immer fallen, alle werden an geheiligter Stätte zur letzten Ruhe gebettet. Deutsche Kameradschaft hält Treue bis in den Tod. Lin schmerzliches Gefühl durchzuckt die Brust, wenn man so die endlosen Gräberreihen sieht, ganz anders, als wenn man daheim über den Friedhof seine Schritte lenkt, wo die meisten ruhen, arbeitsmüde und lebenssatt dahingegangen, nachdem sie das Leben ausgelebt haben, hier ist es die Jugend, sind es Männer auf der höhe des Lebens, in der Fülle der Kraft und lebensfreudig dahingemäht, wie schneidet das ins herz und treibt die Tränen in die Augen! Aber wir dürfen nicht bei den Klagen bleiben. Die Gefallenen selbst würden ihnen wehren. Sie wußten ja, was ihnen bevorstand, als sie freudig und hochgestimmt hinauszogen in den Kampf. Sie nahmen dar *) Zuerst veröffentlicht in der „pädag. 3tg.«

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