Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht: Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht - 9.1916

Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht - 9.1916 (9)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1002753821

Title:: Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht

Subtitle:: Zeitschrift für Ausbau und Vertiefung des Religionsunterrichts und der religiösen Erziehung in Schule, Kirche und Haus

Document type:: Periodical

Publisher:: Vandenhoeck & Ruprecht

Publication year:: 1908

Place of publication:: Göttingen

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555109-7

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1002753821_9

Title:: Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht - 9.1916

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Vandenhoeck & Ruprecht

Publication year:: 1916

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Juni

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Wie wirkt der Krieg bereichernd und umgestaltend auf den Religionsunterricht ein?

Subtitle:: Leitsätze

Author:: Spanuth, Heinrich

Person in original:: von H. Spanuth

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1002753821-9-1373532865426-39

Access restriction:: OPENACCESS

156 Zpanuth, Leitsätze ') Diese Forderung gilt sinngemäß auch für den Inhalt der sonstigen Jugendarbeit. Der übervölkische Charakter des Christentums darf dabei indes so wenig verwischt werden, wie der recht verstandene Menschlichkeitsgedanke preisgegeben werden soll. 5. Das durch den Urieg gewaltig gesteigerte Gemeinschaftsbewußtsein und die über die Grenzen der religiösen Sonderbekenntnisse und Parteien hinweg erlebte „Gemeinschaft des Geistes" darf zwar nach wie vor nicht zu der Forderung eines „interkonfessionellen R.-U." führen, die die Geschichte und die Wirklichkeit mißachtet, fordert aber eine gründliche Wandlung in der theoretischen Wertung und praktischen Behandlung der Glaubensunterschiede. Diese kann der R.-U. anbahnen helfen, indem er a) die geschichtlichen Erscheinungsformen der Religion, insbesondere des Christentums, gerecht und sachlich, mit liebevollem Eingehen auch auf fremde Rrt zu erkennen und verstehen zu lernen anleitet („geschichtlicher" R.-U.), unbeschadet des Rechtes und der Pflicht, die wahrheitsfrage zu stellen; b) grundsätzlich der Jugend die Überzeugung einzuflößen versucht, daß die vorhandenen religiösen, kirchlichen oder theologischen Unterschiede nicht in erster Linie als beklagenswerte Gegensätze, sondern als geschichtlich gewordene, sachlich und psychologisch notwendige Formen und Typen des unerschöpflichen Lebens zu würdigen sind, die sie darum nicht zunächst als Gegenstand der Befehdung, sondern unter dem Gesichtspunkt gottgewollter gegenseitiger Ergänzung betrachten sollen. 6. Die Erfahrungen und Nachwirkungen des Rrieges, wie die borge für die künftige Behauptung des deutschen Volkes werden notwendig eine Verstärkung der körperlichen Erziehung (in der Rbzielung auf wehrhaft- machung der männlichen Jugend und Heranbildung gesunder Mütter), da- neben eine Steigerung der auf das praktische gerichteten Berufsausbildung, endlich eine Erweiterung der staatsbürgerlichen Unterweisung und Erziehung zeitigen. Rngesichts der darin z. T. liegenden Gefahren einer veräußer- lichung der Bildungsarbeit muß die bewußte und planmäßige pflege aller idealen Rräfte und werte bzw. ihre Erhebung in die höhe der religiösen und sittlichen (Sozialethik!) Sphäre die ernste Sorge aller wahren Erzieher sein. Insbesondere a) muß der R.-U. an höheren Schulen mehr als bisher als voll- berechtigtes Glied in den Organismus derselben eingefügt und durch philo- sophische Unterbauung und Behandlung des Stoffes zum Brennpunkt der Geistesbildung erhoben werden; b) darf die Fortbildungsschule nicht länger nur auf praktische und militärische Ziele allein eingestellt bleiben, sondern muß durch Rufnahme geistiger vildungsstoffe, insbesondere eine den Bedürfniffen der halbwüchsigen Jugend angemeffene Religions- und Lebenskunde zur Erziehungsschule aus gebaut werden'); c) ist beizeiten darauf hinzuwirken, daß bei der sich ankündenden „weiblichen Dienstpflicht" im Vorbereitungsjahre die religiös-sittliche Vertiefung der Rrbeit nicht fehle.

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