Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht: Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht - 9.1916

Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht - 9.1916 (9)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1002753821

Title:: Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht

Subtitle:: Zeitschrift für Ausbau und Vertiefung des Religionsunterrichts und der religiösen Erziehung in Schule, Kirche und Haus

Document type:: Periodical

Publisher:: Vandenhoeck & Ruprecht

Publication year:: 1908

Place of publication:: Göttingen

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555109-7

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1002753821_9

Title:: Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht - 9.1916

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Vandenhoeck & Ruprecht

Publication year:: 1916

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Dezember

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Dritte Kriegsweihnacht

Author:: Spanuth, Heinrich

Person in original:: vom Herausgeber

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1002753821-9-1373532865636-76

Access restriction:: OPENACCESS

Dritte tiriegsweihnacht 293 Böse nichts anhaben, weil er es, an den heiligen Gotteswillen gebunden, unter sich trat. Lr fühlte keine Feindschaft, außer gegen das Böse, weil er nur Liebe war wie Gott. Darum schaffte ihm auch die Schuld keine Not, wenn er auch wußte, daß Gottes Liebe größer sei auch als die Schuld der Menschen. Und auch der grauenhafte Tod konnte ihn zwar eine weile zittern, aber nicht irre machen an dem Vater, in dessen Hand er sterbend seine Seele befahl. ... Noch heute drängt sich uns diese Tatsache unmittelbar auf: dieses Leben ruht in Wahrheit, lebend und sterbend, in Gott. So stark und fest ankert es in ihm, daß aus ihm geradezu das Göttliche selbst hervorstrahlt. So tief ist der Friede dieses Herzens, daß auf alle, die von ihm berührt werden, jene heilige Ruhe übergeht, die Welt, Sünde und Tod nicht stören und rauben kann. Vas ist der „Friede", den Jesus besaß und weitergibt, an den die Weih nacht, die Geburtsstunde des Evangeliums, erinnert. Ls ist wie der große Zeuge Jesu, Paulus, ihn schlechthin unübertroffen beschreibt, „der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft". Der nicht bloß in seiner beseligenden Wirkung alles Denken übersteigt, sondern, wie Erfahrung uns lehrt und philosophische Überlegung bestätigt, über alle Grenzen ver nunftgemäßen Lrkennens hinausgeht; der darum auch nicht auf diesem Wege gewonnen werden kann, sondern als eine praktische Gewißheit, als Frucht unmittelbaren inneren Schauens und Erlebens, — fromm gesprochen: als Gabe Gottes uns zuteil wird, wenn wir ihn suchen. Rlso — Friede für die Seele, aber nicht „Friede auf Erden" —? Vas ist der Sinn der Weihnacht, auch der Rriegsweihnacht? So ist es, nur daß auch das „Friede auf Erden" verstanden werden muß im Zinne jenes inneren Gutes, das Jesus als unverlierbaren Besitz in sich trug und dem Glaubenden übermittelt. Vas Evangelium wendet sich in der Tat zunächst an die Seelen der Einzelnen: es schafft sie um, es hilft ihren Mängeln nach, es füllt sie mit vertrauen und stillt so ihr tiefstes ver langen. Erst aus den Tausenden von Seelen, die für sich Frieden gefunden haben in Not und Schuld, für Leben und Tod, baut sich mählich ein Reich des Guten, der Liebe und des Friedens auf in der Welt, ein Gottes staat auf der Erde, der wie ein Sauerteig, von innen heraus, ihre Ver hältniße und Grünungen umgestalten und erneuern wird. Dann mag einmal auch in äußerem Sinne das „Friede auf Erden!" Wirklichkeit werden und sich gestalten. Über darüber darf und soll die Wahrheit nicht einen Rugenblick verdunkelt werden, daß die Botschaft der Weihnacht die Seelen meint und nicht die Verhältnisse. Das erscheint in ihrem Lichte als das eigentlich Entscheidende: ob wir Ruhe, Rlarheit, Freiheit, - Rraft das Leben zu ertragen und den Tod zu überwinden, gewonnen haben oder nicht. Mag dann draußen Friede herrschen oder Rrieg toben, - die

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