Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht: Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht - 9.1916

Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht - 9.1916 (9)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1002753821

Title:: Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht

Subtitle:: Zeitschrift für Ausbau und Vertiefung des Religionsunterrichts und der religiösen Erziehung in Schule, Kirche und Haus

Document type:: Periodical

Publisher:: Vandenhoeck & Ruprecht

Publication year:: 1908

Place of publication:: Göttingen

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555109-7

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1002753821_9

Title:: Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht - 9.1916

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Vandenhoeck & Ruprecht

Publication year:: 1916

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Dezember

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Paul Gerhardts Neujahrsgesang im Unterricht

Subtitle:: ein Versuch

Author:: Peters, Lilly

Person in original:: von Lilly Peters

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1002753821-9-1373532865653-79

Access restriction:: OPENACCESS

304 Peters Beispiele Für die Praxis flntegungen Paul Gerhardts Neujahrsgesang im Unterricht. Lin versuch von Lilly Peters in Hamburg. Paul Gerhardts Neujahrsgesang wurde zuerst gedruckt in Johann Crügers Braxis xietatis melica von 1653, das ist Übung der Gottseligkeit in christlichen und trostreichen Gesängen ‘), Johann Lrüger gab 1640 die erste Ausgabe dieses lutherischen Gesangbuches in Berlin heraus, er war Kantor an der Nikolaikirche und komponierte zu vielen Gesängen Gerhardts Melodien und führte sie so in den Gemeindegesang ein. Ich verlege die Entstehung dieses Liedes in das Jahr 1637. Falls den Kindern der Dichter in diesem Lied zum erstenmal entgegentritt, erzähle ich ihnen einiges aus seinem Lebens. Ich spreche von seiner Heimatstadt Gräfenhainichen, von Eltern und Geschwistern. Der frühe Tod der beiden Litern erweckt tiefes Mitleid mit dem erst vierzehnjährigen Knaben, und mit herzlicher Teilnahme verfolgen die Schülerinnen sein Schicksal, bewundern ihn. daß er in Grimma trotz des heranrückenden Feindes und der Pest bleibt und nicht wie viele seiner Kameraden in die Heimat zurückkehrt, von Grimma geht Paul Gerhardt nach Wittenberg, und der Silvesterabend 1637 läßt ihn uns dort finden. Sylvesterabend! Die Glocken läuteten zum Gottesdienst, zum letzten Gottesdienst im alten Jahr. Paul Gerhardt schrak auf. wie gern hatte er sonst dem Läuten gelauscht! heute war es ihm, als hämmerten die Glocken unbarmherzig auf ihn ein, als träfe Schlag um Schlag sein Haupt. Ls war das Abschiedsgeläute des alten Jahres, und aus ihm klang noch einmal das ganze furchtbare Leid, das das letzte Jahr dem Dichter und seiner Heimat gebracht hatte. Das Jahr 1637 war das schwerste unter den langen Kriegsjahren gewesen. Drei Herren waren in langsamer, aber sicherer Folge bei dem deutschen Volke eingekehrt: der Feind, die Pest und der Hunger, und sie hatten auch des Dichters heimatsstadt nicht verschont. Ähnlich wie heute hatten die Glocken geklungen und ein Fest eingeläutet in Gräfenhainichen 3 ). Ostern, das Freudenfest! Wohl herrschte im Städtchen Ruhe und Stille, doch nicht Festtagsruhe, unheimlich bange Stille, die mit Zittern und Zagen dem nächsten Tage entgegenschaute, wußte man doch. daß die Schweden auf die Stadt losrückten, plündernd und raubend, viele Einwohner hatten versucht, in den nahen Wäldern einen Unterschlupf zu suchen. Aber welches Schicksal mochte ihrer harren! Entgingen sie dem Feinde, so fielen sie der Kälte und dem Hunger zum Opfer. Das Städtchen verbrachte die beiden Gstertage in unbeschreiblicher Angst und Sorge. Die Nachrichten, daß der Feind sich der Stadt näherte, mehrten sich. was das bedeutete, wußten sie von Flüchtlingen aus Nachbarstädten und -Dörfern. Ihr wund brauchte die Greueltaten der Feinde an Frauen und Kindern * 2 ') vgl. von der verf. „wie soll ich dich empfangen". INonatsblätter für den evangel. N.-U. 7. Jhrg. 12. heft. 2 ) petrich, Paul Gerhardt. Lin Beitrag zur Geschichte des deutschen Geistes. Gütersloh. Bertelsmann. 1914. *) L. Gbst, Beschreibung und Geschichte des Kreises Bitterfeld.

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