Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht: Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht - 9.1916

Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht - 9.1916 (9)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1002753821

Title:: Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht

Subtitle:: Zeitschrift für Ausbau und Vertiefung des Religionsunterrichts und der religiösen Erziehung in Schule, Kirche und Haus

Document type:: Periodical

Publisher:: Vandenhoeck & Ruprecht

Publication year:: 1908

Place of publication:: Göttingen

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555109-7

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1002753821_9

Title:: Monatsblätter für den evangelischen Religionsunterricht - 9.1916

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Vandenhoeck & Ruprecht

Publication year:: 1916

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: April

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Gegensätze, die überwunden werden müssen

Subtitle:: othodox und liberal

Author:: Niebergall, Friedrich

Person in original:: von Niebergall

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1002753821-9-1373532865294-19

Access restriction:: OPENACCESS

86 Eger * Erkenntnis bildhaft und sinnbildlich ist und den seelischen Eindrücken und Erlebnissen entspricht, die wir oder unsere größern Geistesverwandten kraft ihrer seelischen Ausstattung haben, dann dient das zu einer Rlärung und Vertiefung dieser sittlichen Haltung. Ferner sollten wir doch nie falsche Beweggründe aufspüren wollen, wie wir das so gerne tun. wir sehen nicht in den Menschen hinein, ebenso wenig wie ein andrer in uns hineinsieht. Und wie schnell sind wir mit einem unglaublich leichtfertigen Wort bei der Hand, das auf Feig heit oder auf Streberei, auf Frechheit oder auf Anmaßung erkennt! Und wenn wir ganz sicher wissen, daß es wirklich solche Beweggründe sind, wa rum sagen und schreiben wir es weiter, warum schieben wir solches mit sündhafter Verallgemeinerung der ganzen Richtung in die Schuhe? Endlich noch eins, wir sollten jede Gelegenheit ergreifen um die Leute der andern Richtung kennen zu lernen, persönlich kennen zu lernen. Ein Mensch sieht in der Regel ganz anders aus als das Bild, das man sich von ihm gemacht hat. Im Auge und im Rlang der Stimme liegt mehr als im gedruckten Wort. Und wenn man ihn nicht nur sprechen hört, sondern sich ruhig mit ihm unterhält, findet man viel, was manches erklärt und in ein anderes Licht rückt, findet man auch persönliche und allgemeine, gedankliche und praktische Berührungspunkte. Mancher frei- lich scheut sich davor, weil er sein Haßlein aufgeben zu müssen fürchtet, das er so hübsch warm in seinem Busen hegt- aber solche Leute sind über haupt vom Übel. — So die Einsicht in das Notwendige mit dem Blick für das praktisch Nötige, so den Sinn für das Müssen und den für das Sollen, also für die beiden Arten göttlicher Willensäußerung, miteinander zu verbinden, das ist eine Aufgabe die uns gestellt ist. Zu ihrer Lösung soll uns dieser schreckliche Rrieg veranlassen, den wir nicht anders bewältigen, als wenn wir ihm neben dem Furchtbaren, das er uns aufnötigt, so viel Gutes ab nötigen, wie er überhaupt herzugeben imstande ist. ttriegslehren zur religiösen Psychologie. von Geh. Rirchenrat Professor v. Eger in Halle a. S. 1. Religiöse Stimmung — 2. Religiöses Erlebnis - 3. Religiöse Lehre - 4. Religionspädagogische Folgerungen. Zweck der nachstehenden Ausführungen ist nicht, Material inbezug auf Aeußerungen religiösen Lebens, wie sie die Rriegszeit hervorgerufen hat, beizubringen oder zu gruppieren. In den sich mehrenden Zusammen stellungen aus Feldpostbriefen wird uns solcher Stoff jetzt in z. T. recht guter Auswahl geboten und wird auch seitens der Religionspädagogen nicht unbeachtet bleiben. Mir kommt es hier darauf an, die in dem Rrieg

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