Rheinischer Schulmann: Rheinischer Schulmann - 7.1889

Rheinischer Schulmann - 7.1889 (7)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1002762790

Title:: Rheinischer Schulmann

Subtitle:: evangelische Zeitschrift für Erziehung und Unterricht in Schule und Haus

Document type:: Periodical

Publication year:: 1883

Place of publication:: Neuwied {[u.a.]

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555164-4

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1002762790_07

Title:: Rheinischer Schulmann - 7.1889

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Heuser

Publication year:: 1889

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Heft IV

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Nachrichten aus dem Schul- und Lehrerleben der Provinz Hannover 1888

Author:: Vollmer, W.

Person in original:: von W. Vollmer, Vorsteher der Königlichen Präparanden-Anstalt Melle

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1002762790-07-1328716109695-27

Access restriction:: OPENACCESS

7. Die Pensionierung der Leiter von Volksschulen muß, soweit sie gesetzt lich aus Gemeindemittelu zu de- 1 streiten ist, nicht aus der Kaffe der einzelnen Gemeinde, sondern von den Städten der Provinz gemein- i schaftlich bestritten werden. Gestorben sind im Jahre 1888 der eben erwähnte Schulinspektor Schlep per in Hildesheim, der uns in treuer Arbeit längere Jahre hindurch recht nahe gestanden; ferner der katholische erste Seminarlehrer Eikenkötter da selbst, welcher einen weitgehenden Ein fluß ausgeübt hat. Ebenso wollen wir den Tod des Hosbuchhändlers Mier- zinskp in Hannover erwähnen, welcher durch Perlagsübernahme vieler Schul bücher in der Hannoverschen Lehrerwelt einen bekannten Namen hat. — So mag der diesjährige Bericht den verehrten Lesern wiederum zeigen, daß in der Provinz Hannover fleißig gearbeitet wird an den wichtigen Zie len des Unterrichts und der Erziehung der anvertrauten Jugend. Darum zum Schluß: Rüstig vorwärts! — III. Du sollst kein snlilhcs Zeugnis reden inidcr deinen Nächste». (Ein Entwurf.) I. Wir betrachten das Gebot: „Du sollst kein falsches Zeugnis reden wider deinen Nächsten." II. a) Die Juden haben Jesus ge fangen. Wohin führen sie ihn? (Ge richt.) — Welche Anklage erheben sie gegen ihn? — Wer sind hier die Klägers , — Wer ist der Verklagte? — Wer ! soll die Anklage bestätigen? — Was sollen sie ablegen? — Was für ein Zeugnis legen sie ab? — Wie ist ihre Aussage nämlich? (Unwahr). — Was 1 für Zeugen sind sie deshalb? — Wa- ! rum sind sie falsche Zeugen? b) Der König Israels nröchte gerne I den Weinberg Naboths haben. Wer will denselben aber nicht verkaufen? — Wer will ihm da den Weinberg verschaffen? — Welche Anklage erhebt sie gegen Naboth? — Wer soll ihre Anklage bestätigen? — Was sollen sie ablegen? — Was für ein Zeugnis legen sie ab? — Warum war ihr Zeugnis ein falsches? — Was für Zeugen waren es demnach? — Wer war der Kläger? — Wer der Ver klagte ? e) Was ist somit ein falsches Zeug nis? (Ein falsches Zeugnis ist eine unwahre Aussage über den Nächsten). III. Wir hören nun, wie unser Katechismus das Gebot erklärt. a) Lies die Erklärung *)! — Was finden wir in dieser Erklärung zu nächst? (Verbot). — Lies das Ver bot! — Was hören wir zuletzt? (Ge bot). — Lies das Gebot! b) Lies das Verbot noch einmal! — Wieviel Stücke sind verboten? — Nenne dieselben! (Wir sollen 1. nicht lügen und betrügen, 2. unsern Nächsten nicht verraten, 3. nicht afterreden, 4. nicht bösen Leumund machen). e) Wie lautet das Gebot? — Wie viel Stücke sind geboten? — Nenne sie! (Wir sollen 1. in Gerichts- und allen andern Handlungen die Wahrheit lieben, aufrichtig sagen und bekennen, und 2. unsers Nächsten Ehre und Glimpf nach unserm Vermögen retten und fördern). IV. A. Wie lautet das Verbot? — Wieviel Stücke sind verboten? — Gieb sie an! I. Was ist zunächst verboten? a) Isaak will feine Söhne segnen. Wer ist der erstgeborene Sohn? — Wer soll daher auch den ersten Segen erhalten? — Wer will sich aber den Segen des Erstgeborenen verschaffen? *) Es ist die Erklärung des sogenannten „Unionskatechismus." „Evangelischer Katechis- nius. Herausgegeben von der Rheinischen Provinzial-Synode."

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