Rheinischer Schulmann: Rheinischer Schulmann - 7.1889

Rheinischer Schulmann - 7.1889 (7)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1002762790

Title:: Rheinischer Schulmann

Subtitle:: evangelische Zeitschrift für Erziehung und Unterricht in Schule und Haus

Document type:: Periodical

Publication year:: 1883

Place of publication:: Neuwied {[u.a.]

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555164-4

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1002762790_07

Title:: Rheinischer Schulmann - 7.1889

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Heuser

Publication year:: 1889

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Heft II

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Von der Anschauung zum Begriff

Subtitle:: IV. Zur Begriffsbildung und Konzentration im Unterricht ; Schluß

Author:: Emme, W.

Person in original:: von Lehrer W. Emme in Homburg

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1002762790-07-1328716109535-11

Access restriction:: OPENACCESS

I. Po» der Anschauung sinn Vkgriü. IV. Zur Begriffsbildung und Konzentration im Unterricht. Von Lehrer W. Emme in Homburg. Schluß. Auch bei der Besprechung von Lese stücken, Aufsätzen 2C. kommt die In haltsangabe und Einteilung zur An wendung. Ohne einen solchen Lichtblick aus das Ganze und die Teile wird das Dargebotene sich leicht verwirren und nicht so sicher und treu aufbewahrt werden. Die Inhaltsangaben sind die Begriffe, welche in ihrem Zusammen fassen des Komplexes und der Arten mehr Licht über das Ganze geben und den Vorstellungslaus geläufiger machen, indem sie das Vorstellen veranlassen, vorwärts und rückwärts zu laufen und den Blick über eine ganze Masse zu gleich zu verbreiten. Außerdem dient diese Operation dazu, treffende Aus drücke für eine gewisse Darstellungs masse zu finden und dieselben schärfer zu begrenzen. Auf der geeigneten Stufe soll dann auch eine geschichtliche Person in ihren Merkmalen und Charakterzügen so klar vor dem Kinde hervortreten, daß sie zum Begriff erhoben wird. Auf Grund der geschichtlichen Thatsachen, der ganz konkreten Züge können allgemeine Cha rakterbestimmungen gewonnen werden, welche jedesmal eine Gruppe von Er eignissen und Handlungen unter einem höhern Gesichtspunkt zusammenfassen. So sind Ruths treue Liebe und Hin gabe, ihre Dienstfertigkeit, ihr Gehorsam und ihre Demut und Bescheidenheit Mo mente, welche bei der Betrachtung ihrer Geschichte nach und nach hervortreten und ihrer Person als bleibende Cha rakterzüge beigelegt werden; die Person steht erst dann in vollem Lichte, wenn sie in solchen Zügen als eine Einheit zur Darstellung kommt. Züge zu sol chen Charakterschilderungen bieten die biblischen Personen in großer Mannig faltigkeit. Solche Bilder, die von die sen Personen in voller Frische und Anschaulichkeit entworfen werden, sind keine abstrakten Begriffe, sondern kon krete und lebensvolle Gestalten. Sie sind Fleisch von unserm Fleisch und Bein von unserm Bein; denn sie sind aus dem allgemein Menschlichen, was sich in jedem Herzen findet, entnom men und dargestellt. Sie prägen sich leicht ein und werden nach einiger Wiederholung treu aufbewahrt. Der Begriff wird hier in seinen Merk malen lebendig und hebt sich dadurch scharf und bestimmt vor andern her vor. Deshalb ist diese Art der Be griffsbildung von großer Wichtigkeit und wird in der folgenden Darstellung der Konzentration noch zur weitern Ausführung gelangen, wie dasselbe mit dem oben berührten Gedanken, daß die anschaulichen Züge des Sittlichen und Religiösen an den Personen auch in gleichen oder ähnlichen an andern hervorleuchten sollen, geschehen wird. Bei genauerer Betrachtung der Begriffs bildung werden wir überall auf die Konzentration geführt, in welcher sie erst wahrhaft zu ihrem Rechte und zur Vollendung kommt. Die Konzentration sucht einen ge meinschaftlichen Mittelpunkt, um den sich alles zu Konzentrierende herumlegt, auf den es sich bezieht. Wie es unter den geistigen Gebilden solche Punkte giebt, an die sich viele ähnliche an lehnen, so können auch einzelne Vor stellungen und Begriffe, sowie ganze Massen von Vorstellungen, die wohl unter sich zusammenhängen, gänzlich abgesondert und unbezogen neben einander liegen bleiben. Jedes Fach des Unterrichts enthält eine solche Reihe von Vorstellungen oder ein zelnen Gruppen, die freilich bei der 3

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