Rheinischer Schulmann: Rheinischer Schulmann - 7.1889

Rheinischer Schulmann - 7.1889 (7)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1002762790

Title:: Rheinischer Schulmann

Subtitle:: evangelische Zeitschrift für Erziehung und Unterricht in Schule und Haus

Document type:: Periodical

Publication year:: 1883

Place of publication:: Neuwied {[u.a.]

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555164-4

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1002762790_07

Title:: Rheinischer Schulmann - 7.1889

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Heuser

Publication year:: 1889

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Heft III

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Die Fabel und ihre Verwertung im Schulunterrichte

Author:: Kubach, W.

Person in original:: von Kubach in Meiderich

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1002762790-07-1328716109625-19

Access restriction:: OPENACCESS

82 b) Die Erzählung wird dahin ver ändert, daß sich eine andere ent gegengesetzte Lehre ergiebt. Die Fabel „Trau, schau, wem?" könnte z. B. dahin verändert wer den, daß der Hahn der Friedens botschaft des Fuchses glaubt und vom Baume herabfliegt. Die Folge davon würde sein, daß er von dem Fuchse aufgefreflen würde. Dem gemäß würde nun auch eine andere Lehre aus der Fabel zu entnehmen sein. In der Fabel „Der Fuchs und die Weintrauben" könnte der Fuchs schließlich ein Mittel finden, die Trauben zu erreichen. Dann würde sich die Lehre daraus er geben : Überlegung führt zum Ziele. Jedoch werden nicht alle Fabeln des Lesebuches hierzu geeignet sein, wie ja überhaupt die vorhin aus geführten Übungen nicht an jede Fabel mit gleichem Erfolg an geschlossen werden können. Es muß vielmehr Rücksicht genommen wer den auf die Eigenart der betreffen den Fabel. Wenn den Schülern eine Anzahl Fabeln vermittelt worden sind, dann können noch einige Übungen auftreten, die den Zweck haben, eine Übersicht über dieselben zu verschaffen, und neue, bis dahin ungekannte Züge der Fabel aufzudecken. Dahin würde gehören, die Charaktereigenschaften der handeln den Tiere aufsuchen zu lassen. Dabei kann gleichzeitig eine Gegenüberstellung der Tiere mit entgegengesetzten Eigen schaften stattfinden. Beispiele: Aus der Fabel vom „Raben und Käse" werden die Schüler ersehen, daß der Rabe ein dummes Tier ist; dagegen finden sie, daß der Hahn in derHabel „Trau, schau, wem?" viel klüger han delt. In der Fabel vom „Wolf und Lämmlein" erkennen die Schüler den grausamen Wolf; hingegen finden sie, daß der Löwe in der Fabel „der Löwe und die Maus" ein großmütiges Tier ist. Auch könnte zweckmäßig der Nach weis geliefert werden, daß die Hand lungen der Tiere zu ihrem Wesen, ihrem Charakter passen. Ferner können die Fabeln inbezug auf ihre Lehre mit einander verglichen werden. Beispiele: „Vom Kranich und Wolfe" und vom „Frosch und Maus." Die Lehre der ersteren Fabel würde lauten: Undank ist der Welt Lohn, die der andern: Untreue schlägt den eigenen Herrn. In der letzteren ist die Folge angegeben, die der Undank bare und der Untreue zu erwarten hat. Mit der ersteren Fabel könnte außerdem noch die Fabel „Undank ist der Welt Lohn" inbezug auf die Lehre verglichen werden. Wird die Behandlung der Fabel in planmäßiger Weise vorgenommen, in dem die Betrachtung sich dem Bildungs grade der Schüler, der besonderen Eigentümlichkeit der Fabel und dem beabsichtigten Zwecke anpaßt, dann wird die Fabel für die Geistesbildung der Schüler entsprechenden Beitrag liefern. IV. Wilhelm Hey. „Meinem Herzen sind die Kinder am nächsten ans Erden." Dieser Goethe'sche Ausspruch paßt In dem Dorfe Leina, im Herzogtum voll und ganz zu dem Denken und Sachsen-Gotha, ist Wilhelm Hey Wirken von Wilhelm Hey, dessen ! als das jüngste der fünf lebenden Kinderfabeln, wie Keck sagt, das „Ewig Kinder des Pfarrers Heinrich August Kindliche in unserer Brust anklingen Hey. am 26. März 1789, geboren, lassen, deren Ton der wahre Glocken- Seine Mutter verlor er schon im 4. klang echter Poesie ist." Jahre; der Vater, dessen Gemüt durch

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