Katholische Lehrerzeitung: Katholische Lehrerzeitung - 4.1893

Katholische Lehrerzeitung - 4.1893 (4)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 100291745X

Title:: Katholische Lehrerzeitung

Subtitle:: Organ zur Förderung des Katholischen Lehrerverbandes

Document type:: Periodical

Publication year:: 1890

Place of publication:: Paderborn

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555738-5

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 100291745X_04

Title:: Katholische Lehrerzeitung - 4.1893

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Schöningh

Publication year:: 1893

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Heft 2

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Title:: Inhalt

Document type:: Periodical

Structure type:: Table of contents

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 100291745X-04-1373472998499-16

Access restriction:: OPENACCESS

Katholische Lehrerzeitung- Organ )ur Förderung des katholischen Khrerverbandes. ^ Erscheint am 1., IO. und 20. jeden j Monats. Preis vierteljährlich 0,80 Jt, mit Kreuzbandporto 1,10 Ji. Zu beziehen durch alle Postanstalten > lZeitungs - Preisliste Nr. 3302) und Buchhandlungen. Aerliiiulung mit jasitceirficii Stfuitniämieni herausgegeben von M. Dürken. Anzeigen kosten 25 9, für die 3 spaltige Nonpareillezeile oder deren Raum. Bei Wiederholungen Rabatt. Beilagen werden nach Übereinkunft bMgst berechnet. IV. Jahrgang. Nr. 2. Druck und Verlag von Ferdinand Lchöningh. Paderborn, Münster, Osnabrück, Mainz. 10. Januar 1893. Inhalt: Der erziehliche Einfluß der Volksschule auf Bericht über die Thätigkeit der litterarischen Kommission des die Gemüts- und Willensbildung der Kinder. I. — Beden- kathol. Lehrervereins im Regierungsbez. Wiesbaden. II. — tung katholischer Lehrervereine. Bortrag von Kuczynski. — Berichte: Berlin, aus Nassau. — Allerlei: Prüsungs- Die Gründung katholischer Lehrervereine für den Regierungs- termine für das Jahr 1893. — Stellenanzeiger. — Brief bezirk Trier und die Provinzen Posen und Schlesien. I. — kästen. — Anzeigen. Der erziehliche Einstuß der Volksschule auf die Gemüts- und Willenskildnng der Kinder. Die Schule hat die allseitige Ausbildung des Geistes zur Aufgabe. Sic soll also Kenntnisse vermitteln, den Verstand klären, das Gedächtnis stärken, das Gemüt ver edeln und erwärmen, beu Willen bilden. Klares Denken ist für das ganze Leben von größter Wichtigkeit, aber ebenso wichtig ist ein edles Gemüt, und noch wichtiger ist die j sittliche Bildung. Boie sagt: „Das höchste Gut des Menschen ist ein sittlich-guter Charakter." Und Jean Paul schreibt: „Es ist nirgends etwas in der Welt zu denken möglich, was ohne Einschränkung für gut gehalten werden könnte, als ein guter Wille." Vernachlässigen wir daher bei unserm eifrigen Streben. die Verstandesbilbung zu fördern, nicht die Gemüts- und Willensbildung, da nur letztere bleibenden Wert hat und erstere ohne die letztere sogar verderbenbringend, von mehr Schaden als Nutzen ist. Selbst der heidnische Lehrer Pythagoras erkennt in der Übung der Tugend einen höheren Wert als in lehrhaften Erörterungen, und sittliche Erziehung schätzte er höher als wissenschaftliche Ausbildung. „Fortgang im Wissen, aber Rückschritt in den Sitten, bedeutet eher Rückschritt als Fortschritt." Gar zu oft werden wir versucht, bei unserer Arbeit uns auf das eine zu beschränken, oder doch daraus das größte Ge ls wicht zu legen, den Kindern viel nützliche Kenntnisse und Fertigkeiten beizubringen, und machen uns dann des größten Fehlers schuldig. Gewiß sollen die Kinder im Lernen Fort schritte machen, sie sollen fleißig sein und durch die emsige Thätigkeit des Lehrers unterstützt werden, aber dabei darf es nicht sein Bewenden haben. Hören wir, was Wiese sagt: „Das Ziel der Erziehung und Bildung ist ein Sein und es gehört zu den größten Irrtümern der Zeit, es viel mehr in ein Haben zu setzen. Man meint, zuerst handle es sich um Kenntnisse und Fertigkeiten, und dessen ist im Laufe der Zeit soviel geworden, daß man über dem Be mühen, davon soviel als möglich beizubringen, leicht die eigentliche pädagogische Aufgabe aus den Augen verliert. Man kann es gern gelten lassen, daß das Kind in die Schule geschickt wird, damit es etwas thue, geistig arbeite, lerne, aber doch — etwas zu werden und zu sein. Das ist das Ziel." Die zum geistigen Eigentume der Kinder gebrachten Kenntnisse schmeicheln uns mehr und geben uns eher dem „süßen" Bewußtsein hin, „bestehen" zu können. Aber das Kind hat noch nicht viel gewonnen, es hat em pfangen, sich gequält und ist noch nichts geworden. Und der Lehrer hat es sich auch Fleiß kosten lassen, sich vielleicht in seinem Schweiße gebadet. Das Gewonnene aber ist wenig wert ohne die sittliche Bildung. Daß eine Ein wirkung auf den Verstand bessere äußere Erfolge zeigt als der Einfluß auf das Gemüt und den Willen, ist eine un leugbare Thatsache, welche sich zweifelsohne aus dem Um stande erllärt, daß infolge der ersten Sünde der Wille mehr geschwächt, als der Verstand verdunkelt worden. Mag die Arbeit, den Verstand auszubilden, leichter sein, mag sie augenblicklich scheinbar raschere Fortschritte zeigen: sie wird bei dieser einseitigen Leistung nicht befriedigen. Die Schule hat ihr Hauptaugenmerk darauf zu richten, das Gemüt und den Willen zu bilden. Das ist die Hauptaufgabe, die schwierigste und darum verdienstvollste, und doch auch die dankbarste. Wodurch übt nun die Schule diese wohlthätige Wirkung auf die Gemüts- und Willensbildung der Kinder aus? „Ohne Erziehung keinen Unterricht und kein Unterricht ohne Erziehung." „Ich gestehe, keinen Begriff zu haben von Erziehung ohne Unterricht, sowie ich rückwärts keinen Unter richt anerkenne, der nicht erzieht." In diesen Worten Herbarts ist deutlich ausgesprochen, daß Unterricht und Erziehung unzertrennlich sind. Der Unterricht ist also ein Erziehungsnrittel, und er muß neben der Bildung des Ver standes die Ausbildung des Gemüts und des Willens bewirken. Cvmenius sagt: „Unglücklich der Unterricht, welcher nicht zu guten Sitten und Frömmigkeit führt." Unter den verschiedenen Unterrichtszweigen als Mittel zur Erziehung gebührt dein Religionsunterrichte die erste Stelle. Es ist ja der Endzweck des Religionsunterrichtes, das Gemüt zu veredeln und den Willen zu bilden. Schon Pythagoras

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