Katholische Lehrerzeitung: Katholische Lehrerzeitung - 4.1893

Katholische Lehrerzeitung - 4.1893 (4)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 100291745X

Title:: Katholische Lehrerzeitung

Subtitle:: Organ zur Förderung des Katholischen Lehrerverbandes

Document type:: Periodical

Publication year:: 1890

Place of publication:: Paderborn

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555738-5

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 100291745X_04

Title:: Katholische Lehrerzeitung - 4.1893

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Schöningh

Publication year:: 1893

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Heft 22

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Title:: Inhalt

Document type:: Periodical

Structure type:: Table of contents

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 100291745X-04-1373472999591-220

Access restriction:: OPENACCESS

Katholische Lehrerzeitung. Organ ;ur Förderung des katholischen Khrerverbandes. Anzeigen kosten 25 <Z für die 3 spaltige Nonpareillezeile oder deren Raum. Bet Mederholungen Rabatt. Beilagen werden nach Übereinkunft billigst berechnet. IV. Jahrgang. Ar. 22. \ ? Druck und Vertag von Ferdinand Schöningh. S s Paderborn, Münster, Osnabrück, Mainz. (■ 1 1. August 1893. Anhalt: Erziehung zur Keuschheit. III. — Die Pausen in der Volksschule. Von Dr. F. Noser. — Poesie und Volksschule. Von P. Heck. I. — Jugend- und Volksspiele in ihrer socialen Bedeutung. Von E. v. Philippovich. — Verordnungen. — Berichte: Vom Rhein, Berlin, Wiesbaden, Koblenz. Arnsberg, Hamm, Jablonowo. — .Allerlei: Kathol. Lehrervereiu im Regbez. Wiesbaden.— Stellenanzeiger. — Briefkasten. — Anzeigen. Erscheint am I., 10. und 20. jeden Monats. Preis vierteljährlich 0,80 Ji, mit Kreuzbandporto 1,10 Jt. Zu beziehen durch alle Postanstalten (Zeitungs - Preisliste Nr. 3302) und Buchhandlungen. In Verllinllnng mit jnfitmisieii Schulmännern herausgegeben von W. Dürken. Erziehung zur Keuschheit. (2. Fortsetzung.) Niemand aus uns wird wohl die Praxis u. a. eines Salzmann gutheißen, der, ausgehend von der Bestaubung j der Blumen, der Jugend einen förmlichen Unterricht erteilt I haben will über die Genesis des einzelnen Menschen. Solchen i Stimmen gegenüber führen wir Dr. Lorenz Kellner ins Feld: „Die meisten pädagogischen Schriften scheinen ordentlich mit einer gewissen Ängstlichkeit und Unentschieden- heit die Frage zu umgehen, ob man Kinder über geschlecht liche Verhältnisse belehren solle. Und doch wissen ins besondere unsere Mütter recht gut, wie die Kinder in dieser Hinsicht mit Fragen quälen können, wie ihnen hierzu selbst die Geburtstage Veranlassung geben, und wie ste mit der Wißbegierde eines Philosophen, der über den Ursprung der Dinge grübelt, auch der Frage nachdenken, woher nun so auf einmal der kleine Bruder oder das Schwesterchen ins Haus gekommen sei. Ich halte dafür, daß man die Kinder, so lange sie eben Kinder sind, nicht über die Bedeutung des Geschlechtlichen aufkläre, und daß eine solche Aufklärung auch durchaus nicht den Nutzen bringen würde, den manche Philanthropen sich von diesen gewagten Enthüllungen ver sprechen möchten. Die letztere Meinung stützt sich auf die! keineswegs durch unsere Erfahrung bewährte Ansicht, daß die Erkenntnis den Willen bestimme und vor Verirrungen bewahren werde. Daß ich mich aber gegen solche Ent hüllungen erkläre, geschieht aus doppelten Gründen. Ein mal haben die Erkenntnis und das Wissen nimmermehr die Kraft, vor Verirrungen zu behüten, sondern diese Kraft ist vielmehr in der Beziehung zu Gott und in der Reinheit des Herzens zu suchen; andernteils giebt uns aber auch die Natur selbst die beste Belehmng über unser Verfahren. Wie sie die geschlechtlichen Beziehungen sich unbewußt ent wickeln läßt und in ein keusches Dunkel hüllt, wie es uns fast unmöglich ist, darüber zu reden und Erklärungen zu geben: so sollen wir auch das Verborgene keineswegs seines schweigenden Geheimnisses entkleiden, sondern der innern Stimme und dem Winke der Natur folgen. Aber die Wahrheit! Soll ich des Kindes Fragen mit Lügen beant worten? Ich will davon absehen, daß wir in vielen andern Beziehungen weit nicht so gewissenhaft sind, sondern lieber hervorheben, daß selbst dem bekannten Storchmärchen der rechte Sinn und die volle Wahrheit unterbreitet werden kann. Kinder sind ja eine Gabe des Himmels, und was wissen wir von ihnen und von uns mehr, als daß alles Leben ein Ausfluß des ewig Lebenden ist! Keusche und fromme Eltern werden sich auch keuscher Kinder erfreuen, und eine christliche Bildung ist der beste Talisman gegen alle Verführungen des Lebens. Laßt die Kleinen denken und grübeln und sich allerlei Hypothesen aufstellen, das ist, > wenn sonst jene christliche Bildung zur Seite steht, lange ! nicht so gefährlich, als Enthüllungen, welche die Neugier reizen, anstatt sie zu befriedigen und durch die Ungeschick- ! lichkeit pädagogischer Wahrheitsfreunde doppelt gefahrbringend werden möchten. Erziehe zu Gott, vertraue auf Gott und verbanne sodann jede ängstliche Sorge. Denen jedoch, welche in heidnischer Thorheit das Verderben ihrer Kinder dadurch herbeiführen, daß sie entweder selbst den christlichen Spruch vergessen: „Wehe dem. der diesen Kleinen Ärgernis giebt!" — oder in sträflicher Unachtsamkeit durch Fremde das Gift der Verführung einflößen lassen, rufe ich mit dem Heiden Juvenal zu: „Ehre die Unschuld des Kindes, wie man das Heiligste ehret! Denke nicht: Kinder, die mögen es sehen, was ich beginne, Kinder versteh'n es noch nicht. Nein, auch der lallende Knabe Rufet dir zu: Steh ab — verschone die Unschuld!" (148. Aphorisme.) Bezüglich eines Punktes weichen wir von dem allver ehrten Pädagogen ein wenig ab. In unsern Augen findet I nämlich der erwähnte „Storch" keine Gnade: einerseits ! empört sich das strenge Wahrheitsgefühl; anderseits wollen wir nicht selbst dem ,Kurare in verba magistri“ den Todesstoß versetzen. Jüngsthin las ich in einer Zeitschrift j für Seelsorger, wie die neugierige Frage: „unäe inkantee?" zu beantworten sei. Und da heißt es denn: „a Deo“, j Ja wohl, von Gott stammen die Kinder. Man könnte kühn eine Prämie setzen aus die Erfindung einer Antwort

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