Katholische Lehrerzeitung: Katholische Lehrerzeitung - 4.1893

Katholische Lehrerzeitung - 4.1893 (4)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 100291745X

Title:: Katholische Lehrerzeitung

Subtitle:: Organ zur Förderung des Katholischen Lehrerverbandes

Document type:: Periodical

Publication year:: 1890

Place of publication:: Paderborn

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555738-5

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 100291745X_04

Title:: Katholische Lehrerzeitung - 4.1893

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Schöningh

Publication year:: 1893

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Heft 23

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Title:: Inhalt

Document type:: Periodical

Structure type:: Table of contents

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 100291745X-04-1373472999642-231

Access restriction:: OPENACCESS

Katholische Lehrerzeitung- Organ ?ur Förderung des katholischen Khrerverbandes. Erscheint am I., 10. und 20. jeden Monats. Preis vierteljährlich 0,80 Jt, mit Kreuzbandporto 1,10 Ji. Zu beziehen durch alle Postanstalten (Zeitungs - Preisliste Nr. 3302) und Buchhandlungen. In Dprfiiiusuiin mit jaHtreidifii StfiuImftniiEm herausgegeben von W. Aürken. Anzeigen kosten 26 4 für die 3 spaltige Nonpareillezeile oder deren Raum. Bei Wiederholungen Rabatt. Beilagen werden nach Übereinkunft billigst berechnet. IV. Jahrgang. Nr. 23. Druck und Vertag von Ferdinand Schöningh. Paderborn, Münster, Osnabrück, Main;. 10. August 1893. Inhalt: Erziehung zur Keuschheit. IV. — Poesie und Volksschule. Von P. Heck. II. — Aus dem Landtage. — Berichte: München, Berlin, vom Main, Wiesbaden, aus Nassau, Rheinprovinz (2), Arnsberg, Aschersleben, Hildesheim, vom Eichsfelde. — Allerlei: Einiges aus der Märchensammlung der „Pädag. Zeitung". — I. General versammlung des „Katholischen Lehrervereins Untereichsfeld". — Lehrmittelsammelstelle Petersdorf. — Stellenanzeiger. — Briefkasten. — Anzeigen. Erziehung zur Keuschheit. (3. Fortsetzung.) Unser katholischer Dichterfürst F. W. Weber wohl singen: „Entsagen ist ein armes, bitt'res Kraut, In wenig Gärten wird's abseits gebaut: Doch allerorten breit und üppig sprießen Unkräuter zwei: Begehren und Genießen." Ich fürchte auch, mit meinem Vorschlag, man möge die Schüler zu kleinen Abtötungen anleiten, selbst auf sogen, guter Seite wenig Anklang zu finden. Nicht nur von seinen Landsleuten, den Italienern, darf Al. Manzoni behaupten: „Es giebt Leute, die immer predigen, die Voll kommenheit liege in der Mitte zwischen Tugend und Laster, und welche die Mitte gerade auf jenen Punkt verlegen, wo sie angelangt sind, und sich wohl dabei befinden." Solche möchte ich fragen, was die Geißel in der Hand des engel reinen hl. Aloysius bedeutet.' Daß man gleich beim * Damit meine schwache Stimme gerade bezüglich dieses Punktes nicht übertönt werde und so nutzlos verhalle, sei hier einem kurzen Artikel aus dem 85er „Ambrosius" Raum gegeben. „Das ganze mühsame Werk, welches im Religions unterricht und in der Erziehung aufgebaut wird, erliegt in hundert und hundert Fällen den Anfechtungen der unbe herrschten Genuß- und Vergnügungssucht. Diese offenbart sich inimer mehr als die drohendste Gefahr für das religiöse Leben und die guten Sitten. So wenig der Katechet bei seinen Schülern gegen dieses Übel zu thun vermag, um so eifriger soll das Wenige in Anwendung kommen. Einige Jugendseelsorger pflegen den Kindern in der heiligen Fastenzeit gewisse kleine Überwindungen und Opfer anzuempfehlen, welche diese auf Zettelchen schreiben und dem Herzen Jesu zum Opfer bringen. Diese An regungen finden fast durchweg begeisterte Aufnahme und sind für die sittliche Erziehung offenbar von nicht zu unter schätzender Bedeutung. Die freiwillige Selbst verleugnung, welche doch Christus als Bedingung des Heils hinstellt, bleibt beim heutigen Stand der Erziehung ein leeres Wort für viele junge Christen, wenn nicht die Religionslehrer mit diesen und ähnlichen Übungen zu der selben anleiten. Die Zeitumstände bringen es mit sich, daß der religiöse Unterricht immer mehr den Charakter religiöser allerersten Lebenszeichen die Unlauterkeit unterdrücken müsse, erkennt die Theorie so ziemlich allgemein an; in der Praxis hingegen gleicht man immer wieder dem Mäuslein in der Fabel, das der Meinung war, ein bißchen riechen dürfe und sittlicher Erziehung annehmen muß. Mögen in dieser Hinsicht alle Katecheten als Stellvertreter des göttlichen Kinderfreundes sich der Kinder leichtsinniger und nachlässiger Eltern so annehmen, daß an ihnen das Wort des Psalmisten sich erwahren kann: „Pater meus et mater mea me derelinquerunt, Dominus autem assumpsit me.“ (Ps. 26, 10.)" „Die in Frage stehende ascetische Übung, welche in der angeführten Stelle aus dem jüngsten (13. Okt. 1884) Visitations-Receß des hochwst. Bischofs Egger von St. Gallen sowohl im allgemeinen als mit Rücksicht auf die Zeitverhältnisse hinlänglich gerechtfertigt erscheint, nehme ich seit Jahren wenigstens mit den Erstkommunikanten vor. Am Aschermittwoch — später ist auch noch nicht zu spät — pflege ich dieselbe mit einer Ansprache einzuleiten, welche die beginnende Fastenzeit zum Ausgangspunkte nimmt. Das Fasten ist von der Kirche angeordnet, damit wir dadurch „für unsere Sünden Buße thun" und „unsere bösen Gelüste leichter bezähmen", belehrt der Katechismus beim dritten Kirchengebot. In ersterer Hinsicht dürfen wir uns nicht mit der vom Beichtvater auferlegten geringfügigen Buße begnügen, sondern müssen noch durch andere, selbst- auferlegte Bußwerke der göttlichen Gerechtigkeit gebührende Genugthuung leisten und so „an unserem Fleische ersetzen, was uns noch mangelt an den Leiden Christi." (Kol. 1, 24.) In zweiter Hinsicht gehört „sich selbst überwinden und abtöten zu den Mitteln, die jeder Christ ohne Unter schied des Standes anwenden muß, um zur Vollkommen heit zu gelangen". Daher machen die Werke der Abtötung eine ganze Klasse der guten Werke aus, die jeder Christ neben denen der Andacht und Nächstenliebe auszuüben ver bunden ist. Kinder aber sollten gerade um so eifriger sich andere Selbstverleugnungen und Entbehrungen auflegen, weil sie zum eigentlichen Fasten noch nicht verpflichtet sind, damit sie wenigstens thun, was sie vermögen und sich abtöten lernen. So etwa zeige ich den Erstkommunikanten, wie es sich jetzt darum handele, zu praktizieren, was sie an den repetierten Stellen des Katechismus theoretisch kennen gelernt haben. Darnach geht es an die Ausführung. Die zweckmäßigste Art derselben habe ich aus einem steifen Papierbogen in Groß-Folio erfahren, welcher mir unter den Pu st et scheu Verlagsartikeln einmal zufällig in die Hände gefallen ist.

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