Katholische Lehrerzeitung: Katholische Lehrerzeitung - 4.1893

Katholische Lehrerzeitung - 4.1893 (4)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 100291745X

Title:: Katholische Lehrerzeitung

Subtitle:: Organ zur Förderung des Katholischen Lehrerverbandes

Document type:: Periodical

Publication year:: 1890

Place of publication:: Paderborn

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555738-5

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 100291745X_04

Title:: Katholische Lehrerzeitung - 4.1893

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Schöningh

Publication year:: 1893

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Heft 26

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Title:: Inhalt

Document type:: Periodical

Structure type:: Table of contents

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 100291745X-04-1373472999789-264

Access restriction:: OPENACCESS

Kaihotische Lehrerzeilung. Organ sur Förderung des katholischen Mhrerverbandes. Erscheint am 1-, 10. und 20. jeden Monats. Preis vierteljährlich 0,80 mit Kreuzbandporto 1,10 Jt. Zu beziehen durch alle Postanstalten 1 (Zeitungs - Preisliste Nr. 3302) und Buchhandlungen. In Uerbinlüing mit zairtreilüen SrfinCmnmierii herausgegeben von Dürken. Anzeigen kosten 2S -Z für die 3 spaltige Nonpareillezeile oder deren Raum. Bet Wiederholungen Rabatt. Beilagen werden nach Übereinkunft billigst berechnet. IV. Jahrgang. Nr. 26. Druck und Verlag von Ferdinand Schöningh. Paderborn, Münster, Osnabrück, Main;. 10. September 1893. Anhakt: Gedanken über das Gedächtnis. Von Th. k Deutschlands. — Berichte: vom Rhein, Dresden, Köslin, Kreutz. — Erziehung zur Keuschheit. VII. — Poesie und j Wandsbeck, Gumbinnen. — Allerlei: Lehrerverein der Volksschule. Von K. Heck. IV. — Bemerkungen über das Diöcese Osnabrück. — Stellenanzeiger. — Anzeigen. Hauptlehrersystem. — Versammlung katholischer Lehrer > Gedanken über das Gedächtnis. Von Th. Kreutz in Bochum. Gar wunderbar und mannigfaltig ist das Leben der menschlichen Seele. Aus geheimnisvollem Born sprudelt es hervor und spiegelt sich in tausendfacher Nuancierung ab im Reden und Handeln des Menschen. Die Psychologie hat das Verdienst, Licht in dasselbe gebracht und Gesetze in ihm entdeckt zu haben. Während indes die ungläubige Wissenschaft das ge samte Seelenleben mit den Kräften und Gesetzen der sinn fälligen Natur einfach identifiziert, führt die christliche Psychologie dasselbe auf g e i st i g e Anlagen zurück, die zwar in ihrer Entwickelung von der Sinnenwelt abhängig sind, ohne jedoch den Naturgesetzen blindlings gehorchen zu müssen. Soll doch der Mensch als König der irdischen Schöpfung letztere in gewissem Sinne beherrschen, indem er auf Grund seiner Intelligenz mehr und mehr in das Wesen der Dinge eindringt und deren Kräfte sich zu nutze macht. Zwar erkennt der Mensch in seiner geistig-sinnlichen Natur das Wesen der Dinge sowie deren Zweck mäßigkeit und Wirkung nicht durch unmittelbare Anschauung, wie etwa der reine Geist, wohl aber vermag er durch Bildung abstrakter Begriffe und konkreter Urteile die sinnfällige Hülle jener Erkcnntnisobjekte bis zu einem ge- wisfen Grade zu durchdringen und die den äußeren Er scheinungen zu Grunde liegenden Jdeeen und Kräfte nach und nach zu erfasfen. Diese specifisch menschliche Art des Erkennens beruht auf steter Vergleichung und Kombination gegenwärtiger Wahrnehmungen mit früheren, die bereits Eigentum der Seele geworden und geblieben sind. Hieraus geht notwendig hervor, daß im menschlichen Geiste eine erhaltende Kraft walten muß, die den seelischen Inhalt mehr oder weniger treu bewahrt. Es ist das Gedächtnis, ohne welches unser Erkennt nis- und Willensvermögen einfach inhaltlos wäre. Das Gedächtnis ist gleichsam die angetraute Gehülfin des Verstandes, denn was dieser in seiner Abstraktions thätigkeit zeugt, sammelt und bewahrt jenes im Schoße der Seele, um es zu neuem Leben zu reproduzieren, wofern die belebende Phantasie und Willenskraft sich dar über ergießen. Darum versteht man unter Gedächtnis sowohl das Vermögen der Erhaltung als auch der Reproduktion des seelischen Inhalts. Zur besseren Veranschaulichung dieser beiden Gedächtnis formen sei uns ein Vergleich des Gedächtnisses mit der (organischen) Materie gestattet. Gleichwie in der sichtbaren Materie die Jdeeen des Schöpfers, wie in einem Bilde, ruhen und sich infolge der Belebung durch Licht, Wärme rc. gemäß den Gesetzen ihrer Art zu konkreten Gebilden gestalten, so ruhen auch im Schoße des Gedächtnisses, die Jdeeen des Verstandes, bis sie durch Phantasie und Wille wachgerufen und nach psychologischen und logischen Gesetzen zu neuen Gedanken verknüpft werven. Wie ferner die sichtbare Sonne über uns ihre Strahlen zur Erde niedersendet, um die der Materie innewohnenden Kräfte zu wecken, so sendet die geistige Sonne in uns (die Seele) ihre belebenden Strahlen (Phantasie und Wille) in das Dunkel des schlummernden Gedächtnisses, um das dort ruhende Leben von den Fesseln des Unbe wußtseins zu erlösen. Dadurch entstehen neue Urteile und Schlüsse im see lischen Leben, und zwar nicht bloß rein sinnliche Urteile, wie etwa in der Seele des Tieres, sondern auch logische und selbstbewußte Urteile pnd Schlüsse. Das selbstbewußte Denken (Selbstbewußtsein) des Men schen ist nicht einzig ein Kind des Verstandes und der Vernunft, sondern auch des Gedächtnisses. Indem nämlich das reproduktive Gedächtnis die erhaltenen Jdeeen i m L i ch t e der Vernunft wie in einem geistigen Spiegel sammelt, von dem aus die Gedanken zum abstrahierenden Verstände zurückstrahlen, erkennt letzterer jene Gedanken als früheres Eigentum wieder. Durch dies Wiedererkennen im Reflektor der Vernunft wird sich unsere Seele als Trägerin ihrer Erkenntuisobjekte bewußt, und hierin beruht das menschliche Selbstbewußtsein. Letzteres ist folgerichtig auch ein Produkt des Gedächt nisses und der im Gedächtnisse wirkenden Reflcxionskraft.

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