Katholische Lehrerzeitung: Katholische Lehrerzeitung - 4.1893

Katholische Lehrerzeitung - 4.1893 (4)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 100291745X

Title:: Katholische Lehrerzeitung

Subtitle:: Organ zur Förderung des Katholischen Lehrerverbandes

Document type:: Periodical

Publication year:: 1890

Place of publication:: Paderborn

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555738-5

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 100291745X_04

Title:: Katholische Lehrerzeitung - 4.1893

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Schöningh

Publication year:: 1893

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Heft 29

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Title:: Inhalt

Document type:: Periodical

Structure type:: Table of contents

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 100291745X-04-1373472999946-297

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Katholische Leßrerzeitung, Organ ?ur Jörderung des katholischen Khrerverbandes. Erscheint am !., 10. und 20. jeden Monats. Preis vierteljährlich 0,80 Ji, mit Krcuzbandporto i,10 Ji. Zu beziehen durch alle Postanstalten j lZcitungs - Preisliste Nr. 3302) und Buchhandlungen. In Verlsinilnng mit jalUmtfien Scsiiisinftiiiuru herausgegeben von W. Aürken. Anzeigen kosten 2b S für die 3 spaltige Nonpareillezeile oder deren Raum. Bei Wiederholungen Rabatt. Beilagen werden nach Übereinkunft billigst berechnet. I V. Jahrgang. Ur.29. ü Druck und Verlag von Ferdinand Schöningh. H (!) Paderborn, Münster, Osnabrück, Main;. ^ 10. Oktober 1893. Anhalt: Erziehung zur Keuschheit. IX. — Der > in Bayern. Von Schöppa. — Verordnungen. - Be Farbensinn und seine Erziehung durch die Schule. Von l richte: vom Rhein, Barmen, Freiburg. - Allerlei: Ein I. Schreiner. II. — Von der Bewegung für Seminarreform | Duett über das e. — Stellenanzeiger. — Anzeigen. Erziehung zur Keuschheit. (8. Fortsetzung.) In den Schulen der Ordensleute findet man außer einem Bilde des HI. Schutzengels auch noch das verschiedener Heiligen, die der Jugend besonders nahe stehen. Wenn es uns auch vielleicht nicht gestattet ist, solche erbaulichen! Bilder im Schulzimmer aufzuhängen, kann cs uns niemand , wehren, dem für derlei äußerst empfänglichen Kindergemüte eine passende Auswahl vo n Lebensbildern der lieben! Heiligen in frischen Farben vorzuführen. Wenn unsere Schüler bei ihrem Abgang die Legende eines hl. Aloysius von Gonzaga, eines hl. Stanislaus Kostka, eines hl. Johannes Berchmans, einer hl. Agnes nicht kennen, so klagt das uns an. Du fragst, woher die Zeit! nehmen? Einige Minuten nach dem täglichen Schlußgebet I reichen hin zur Vorführung eines neuen Zuges. Glaube [ mir, es ist ein ganz ausgezeichnetes Erziehungsmittel in der Hand einer durchaus frommen Lehrperson. Man liest! da oft in den Blicken, welche unverwandt au unsern Lippen ! hängen, jene bekannte Frage, welche der große Büßer Au gustinus in seinen „Bekenntnissen" an sich selbst richtete: „kotnernnt isti et istae; cur non etego?“ „Du solltest nicht können, was diese und jene vermocht haben?" Und dieser gewesene Sklave der Wollust setzt hinzu: „Und ich! errötete gar sehr; diese Worte trieben angesichts meiner Feigheit mir die Röte in die Wangen." Möglicherweise mußte auch mehr als ein Kind unserer Klasse mit dem! nämlichen Heiligen bekennen: „Tantülns puer, et tantus peccator“, „Roch so jung an Jahren, und schon ein so großer Sünder." Die Schule Herbarts macht gegen wärtig gewaltig viel Aufhebens von oen Märchen und ihrer Zaubermacht auf das poesiereiche Kindergemüt: die Legende ist nicht weniger reich an Wundern und hat dazu die Macht j der Wahrheit auf ihrer Seite. Studiere einmal recht ein gehend das Leben eines Heiligen, welcher der Schuljugend so recht als strahlendes Tugendmuster dienen kann, und! du wirst selbst staunen über deren Reichtum an Bildungs und namentlich an erbaulichen Momenten. Sodann ver senke dich tief hinein in hl. Meditation, indem du die einzelnen Abschnitte dieser vita nacheinander zum Gegenstand deiner Morgenbetrachtung nimmst. Erst jetzt bist du imstande, diese Legende einigermaßen gebührend zu erzählen. Mög licherweise wirst du Stock und Rute verabschieden können, wenn du der Klasse erklärst, nur dann würdest du nach dem nachmittägigen Unterricht die Fortsetzung bringen, wenn du au dem Schultage mit allen Kindern zufrieden gewesen. Sieh, wie man sich infolge dessen an Zuvorkommenheit dir gegenüber überbietet! Und nun hebst du an, nachdem alle Bücherranzen bereits geschlossen. Welch gespannte Erwar tung! Satz um Satz saugt man dir gierig von den Lippen. Beobachte einmal dieses wechselnde Miencnspiel, dieses Leuchten der Augen, diese so gänzliche geistige Hingabe, daß für Zeiten selbst der Atem stockt! Könntest du dich einmal überzeugen, wie lebhaft das Blut da durch die jungen Adern kreist! Zu Lehrers Füßen setz' dich nieder! Er schildert dir, mein liebes Kind, Die sel'gen Schwestern und die Brüder, Die längst schon heimgegangen sind. Die wechseloollsten Scenerieen Giebt deinem Blick der Lehrer kund. Ihm werde Kraft dazu verliehen: Zu aufgeregt, verstummt der Mund. Wenn da und dort dein Auge funkelt, Dein Herz Allegro-Schlag beginnt, Die Reue deinen Blick verdunkelt, Dann bist du, wie er's wünscht, mein Kind. Und wenn er alles dir enthüllet, Was er von den Verblich'ncn weiß, Dann, dann wird wohl sein Wunsch erfüllet, Sein Wunsch, so innig und so heiß. Nein, du erstickest nicht das Regen — Die Bilder riefen's in dir wach —. Du flehst: „si>err, gieb mir deinen Segen! Ich strebe deinen Heil'gen nach!" Wie doch erklärte der hl. Johannes Berchmans als Knabe? „Wenn ich jetzt in der Jugend nicht heilig werde, so werde ich es niemals. Ich will ein anderer hl. Aloysius werden!" Zu so hehren Entschlüssen muß die Kraft, welche deren Ausführung ermöglicht, erbeten werden, und nicht in letzter Linie durch Anrufung und Vermittlung der Heiligen, die zu Lebzeiten gleich uns kämpfen mußten und nach einem I etwaigen Falle sich sofort wiederum aufrafften. Schmerzlich habe ich es empfunden, daß man aus unseren Diöcesan- ! katechismen das herrliche Gebet zum hl. Aloysius, dem Patron der Herzensreinheit, ausmerzte. Weil ich dringend

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