Katholische Lehrerzeitung: Katholische Lehrerzeitung - 4.1893

Katholische Lehrerzeitung - 4.1893 (4)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 100291745X

Title:: Katholische Lehrerzeitung

Subtitle:: Organ zur Förderung des Katholischen Lehrerverbandes

Document type:: Periodical

Publication year:: 1890

Place of publication:: Paderborn

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2555738-5

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 100291745X_04

Title:: Katholische Lehrerzeitung - 4.1893

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Schöningh

Publication year:: 1893

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Heft 30

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Title:: Inhalt

Document type:: Periodical

Structure type:: Table of contents

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 100291745X-04-1373472999997-308

Access restriction:: OPENACCESS

Katholische Lehrerzeitung. Organ M Förderung des katholischen Khrerverbandes. Erscheint am 1., 10. und 20. jeden Monats. Preis vierteljährlich 0,80 Jt, mit Kreuzbandporto 1,10 .4. Zu beziehen durch alle Postanstalten (Zeitungs - Preisliste Nr. 3302) und Buchhandlungen. In ’Oerfiiiusuna mit zahlreichen Kchalmännern herausgegeben von A Dürken. Anzeigen kosten 25 4 I für die 3 spaltige Nonpareillezeile oder deren Raum. Bei Wiederholungen Rabatt. 1 Beilagen werden nach Übereinkunft billigst berechnet. IV. Jahrgang. Ur. 30. Druck und Verlag von Ferdinand Schöningh. Paderborn, Münster, Osnabrück, Mainz. 20. Oktober 1893. Anhalt: Erziehung zur Keuschheit. X.— Die Volks-' lied in der Volksschule. Von I. Wagels. - Berichte: schulreform, ein Hauptmittel zur Bekämpfung der Social- Aachen. — Allerlei: Aus Wahlaufrufen. — Prüfungs- demokratie. Von V. Mayaux. II. — Perikope und Kirchen- termine in Elsaß-Lothringen. — Stellenanzeiger. — Anzeigen. Erziehung zur Keuschheit. (9. Fortsetzung.) Nun von den Sakramentalien zu den Sakramenten! Ganz hinterdenklich sollte uns machen die Versicherung des hl. Ambrosius: „Ich habe mehr Menschen gesunden, welche ihre Unschuld bewahrt, als welche eine wahrhafte Buße gewirkt haben." Wie letztere beschaffen sein müsse, sagt uns der hl. Ignatius von Loyola: „Die Buße darf nicht geringer sein, als das Vergehen. Wie viele Gelüste der Sünder in sich gehabt hat, in so viele Opfer muß er sich zerlegen. Ja, der ganze Mensch muß Gott aufgeopfert werden in Reue und Buße, weil der ganze Mensch Gott beleidigt hat in seiner Schuld." Die Probe darauf führt uns Sankt Cassian an: „Würdige Früchte der Buße bringt der hervor, welcher im Guten verharrt, Gott genug thut und nach seiner Bekehrung mit dem nämlichen Eifer der Wahrheit dient, mit welchem er der Eitelkeit und dem Teufel diente, und der jetzt Gott so kräftig liebt, als er früher sein Fleisch geliebt hat." Wie so unaussprechlich vieles hängt wohl davon ab, daß gleich die Erstbeichtenden das hl. Sakrament der Buße in gottgefälliger Weise em pfangen und es dabei in keinem einzigen Stücke fehlen lassen. Wenn wir bei dieser Gelegenheit nach Kräften die Bemühungen des Seelsorgers unterstützen, wird er uns sicher dafür dankbar sein. Durchgehen wir in Kürze die vom Katechismus aufgestellten fünf Erfordernisse! a) Die Buße des Gedächtnisses. Ohne Anleitung bringt das Kind die Gcwissensersorschung schwerlich zuwege. Unsere Klasse weiß, daß zum Abendgebet auch eine Rückschau über den verlebten Tag gehört, und mehr denn einmal haben wir eine solche gemeinschaftlich angestellt. Diese keinen Tag unterlassene Übung erleichtert sehr den Empfang des heil. Sakramentes der Buße. Handelt es sich um dieses, ist es unbedingt erforderlich, daß wir die Sache praktisch an fassen, indem wir an der Hand der Gebote Gottes, der Gebote der Kirche und der besondern Sündengattungen mit der ganzen Schulklasse aufmerksam das Lebensbuch durchblättern. Bei jedem Gebot dienen einige wenige Stichworte, die man zum bleibenden Eigentum der Kinder macht, als Leitsterne. Beim Punkt VI angelangt, verfährt man etwas eingehender. Der Wortlaut der einzelnen Fragen muß da aufs sorgfältigste abgewogen werden; hier lernt die Jugend auch, wie man unnennbare Dinge an ständig bezeichnet. Wenn einzelne Schüler uns berechtigten Verdacht einflößen, durchgehen wir mit ihnen das heikelste aller Gebiete unter vier Augen, wobei wir unter Umständen nicht verlangen, daß sie uns auf die verschiedenen Fragen Antwort stehen, b) Die Buße des Herzens. Bekanntlich kennzeichnet der Katechismus die Reue als einen Schmerz der Seele und Abscheu über die begangenen Sünden. Was lehrt nun die Erfahrung bei solchen, die dem Laster der Un lauterkeit sich hingeben? Es hält durchaus nicht schwer, sie von ihrem elenden Zustand zu überzeugen, heftige innere Betrübnis zu erwecken, so heftig, daß sie bittere Zähren darob vergießen. Auch darf man an deren Auf richtigkeit nicht zweifeln. Um so schwieriger ist es bestellt mit dem zweiten Postulat. Statt des unerläßlichen Ab scheues stiehlt sich das Bedauern ins Herz und auch wohl so still über die Lippen: „Ach, möchte mir doch dies und jenes auch für die Zukunft noch gestattet sein! Daß doch Gott nicht so strenge untersagt hätte, was mir die größte Lust gewährt!" Wenn nun auch das Wesen der Reue nicht so sehr oder gar ausschließlich in Gefühlen begründet ist, ! müssen wir nichts destoweniger eifrig darauf einzuwirken suchen. Zu dem Zweck stellen wir mit der Jugend nach ! Weise des hl. Karl Borromäus eine vierfache Wallfahrt an. Zunächst wandern wir im Geiste nach Jerusalem, i folgen da den blutigen Fußspuren unseres gebenedeiten ! Erlösers und lassen die einzelnen Passionsbilder zu unserer Seele sprechen. Sodann stellen wir uns an ein offenes I Grab, wohinein man soeben den Sarg eines Lasterhaften gebettet. Hierauf wohnen wir in Gedanken seinem be- | sonderen Gericht bei, und endlich werfen wir einen langen, bangen Blick in die Hölle. Es entspricht durchaus der Natur dieser vier Bilder, daß wir dabei grelle Farben wählen, die ihres Eindruckes bei der Jugend sicher sind. o) Die Buße des Willens. Der Vorsatz sproßt aus der Reue. In der Regel krankt er daran, daß er zu allgemein und daher nur oberflächlich ist. Dem müssen wir vorzu beugen suchen, indem wir ihn hinlenken auf die einzelnen Vergehungen und Fehltritte. Wir bestehen endlich daraus,

Access restriction

Copyright

fullscreen: Katholische Lehrerzeitung - 4.1893 (4)

Periodical

Periodical volume

Periodical issue

Table of contents

Table of contents

Cite and reuse

Periodical volume

Table of contents

Image

Image fragment

Citation links

Citation recommendation