Evangelisches Schulblatt: Evangelisches Schulblatt - 44.1900

Evangelisches Schulblatt - 44.1900 (44)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1003016723

Title:: Evangelisches Schulblatt

Document type:: Periodical

Place of publication:: Gütersloh

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2556282-4

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1003016723_44

Title:: Evangelisches Schulblatt - 44.1900

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Bertelsmann

Publication year:: 1900

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: [Heft 9]

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Die deutsche Lehrerversammlung in Köln

Author:: H., J.

Person in original:: J. H.

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1003016723-44-1373455771152-64

Access restriction:: OPENACCESS

390 II. Abteilung. Zur Geschichte des Schulwesens k. gewiß nicht zu verkennen ist. Unsere Heeresverwaltung pflegt nicht nur das Hergebrachte, sondern ist unermüdlich in der Erprobung von praktischen und theoretischen Neuerungen. So gebührt es sich auch für die deutsche Lehrerschaft nicht, ein Ketzergericht über die Handfertigkeitsbewegung zu veranstalten. Es hat niemand die Pflicht, sich mit diesen Bestrebungen helfend und fördernd zu be fassen; aber es hat auch niemand das Recht, sie zu hindern und zu verschreien. Wer aber den Mut hat, den Lehrern in der Handfertigkeitssache zu unterstellen, ihre Thätigkeit sei in schulpädagogischer Hinsicht wertlos, der sollte sich doch an die Stirn fassen. Wie komisch ist es endlich, daß eine Versammlung gebildeter Männer den hochfliegenden Plänen Beyers über die zukünftige Gestaltung unseres Bildungswesens ihren jubelnden Beifall spenden und gleichzeitig eine praktische Bestrebung zur weiteren Ausgestaltung unserer Jugenderziehung als pädagogisch wertlos bezeichnen kann, denn das ist der faktische Inhalt des Kölner Beschlusses. Wer ohne Vorteil die Sachlage betrachtet, der kommt mit uns zu der Ansicht, daß es würdiger, weiser und vorsichtiger gewesen wäre, wenn sich die Versamm lung die Auffassung Scherers angeeignet hätte, weil dessen Thesen allen berech tigten Erwartungen der Freunde und Feinde in dieser Angelegenheit völlig ent sprechen. Wir sagen würdiger, weil nicht eine kurzweilige Spielerei, sondern eine ernste Arbeit von Kollegen beurteilt wird; weiser wäre es gewesen im Hinblick auf die Entwicklungsgeschichte unserer Lehrfächer, und vorsichtiger im Hinblick auf die zukünftige Gestaltung des Schulwesens. Mit dem Lehrmitteltage war eine Lehrmittelausstellung von un übersehbar reicher Fülle und Mannigfaltigkeit verbunden. Weniger wäre mehr gewesen, sagte mancher Besucher. I. H. Die XXXI. Hauptversammlung des Vereins für Herbar tische Pädagogik in Rheinland und Westfalen. Am 14. Juli dieses Jahres tagte auf der Neuen Hardt in Elberfeld die 31. Hauptversammlung des Vereins für Herbartische Pädagogik in Rheinland und Westfalen. Den Verhandlungen lag eine in der Einladungsschrift des Ver eins abgedruckte Arbeit des Vorkämpfers für Herbartische Philosophie, des Herrn Pastors O. Flügel zu Grunde, in welcher „Versuche, die absolute Ethik Herbarts durch die relative des Evolutionismus zu ersetzen oder zu ergänzen", behandelt werden. Diese Versuche sind ja den Lesern des Ev. Schulblattes nicht fremd; 1896 hat Herr O. Foltz („das System der Ethik von Fr. Paulsen") und 1899 hat Herr Fr. Böringer („das Sittliche und seine Begründung") im Ev. Schul- blatt für diese Versuche sich ausgesprochen. Gerade auf die genannten, wie auch einige andere in verschiedenen Zeitschriften veröffentlichten Arbeiten von An hängern der evolutionistischen Ethik bezieht sich Flügel. In einer „Übersicht" faßt er die Hauptgedanken seiner Arbeit in folgender Weise zusammen: I. „Zunächst werden die Ethik Herbarts und die des Evo lution ismus einander gegenübergestellt, wobei die erstere als be kannt vorausgesetzt wird. Gegen dieselbe wird folgendes geltend gemacht: die

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