Magazin für Pädagogik und Didaktik: Magazin für Pädagogik und Didaktik - 9.1844

Magazin für Pädagogik und Didaktik - 9.1844 (9)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1003033849

Title:: Magazin für Pädagogik und Didaktik

Subtitle:: katholische Vierteljahrsschrift für Volkserziehung und Volksunterricht

Document type:: Periodical

Publisher:: Expedition d. Magazin für Pädagogik

Publication year:: 1836

Place of publication:: Ulm

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2556357-9

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1003033849_9

Title:: Magazin für Pädagogik und Didaktik - 9.1844

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1844

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Viertes Heft

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: a) & b) Kommt dem Schulmeister ein Strafrecht über seine Schüler zu und zu welchem Zweke? ; c) Welche Strafen sind zuläßig? ; d) Was soll der Schulmeister vor - während - nach der Straf-Vollziehung beobachten, damit der Besserungszwek nicht verfehlt werde? ; e) Welche Vorsichtsregeln hat der Lehrer bei Ausübung seines Strafrechts insbesondere hinsichtlich seiner Person zu beobachten?

Author:: Schmid, Felix

Person in original:: Felix Schmid

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1003033849-9-1373538128859-44

Access restriction:: OPENACCESS

Es ist dieß eine Analogie, deren Wahrheit gewiß kein Vernünf tiger bestreiten wird, und um so weniger, je stärker sich in ihm der vom weisen Schöpfer in des Menschen Herz gelegte Trieb nach Ge sellschaft reget. Es lag tief in den weisen Rathschlüffen des Welturhebers, den sinnlich-geistigen Erdenbürger nicht nur für das eigene Ich, oder für eine ihm zunächstliegende Umgebung zu schaffen, sondern dessen Thätigkeit sollte in einer weit sich ausbreitenden Sorge für das leibliche und geistige Wohl der Nebenmenschen ihre Grenzen finden. Alle physischen und intellektuellen Anlagen des Menschen, ihre Bestimmung und der Zwek ihrer Ausbildung sprechen laut und ver nehmlich dafür, daß dem Menschen eine größere Sphäre angewiesen sei, als Mancher bei beschränkter Um- und Emsicht von sich hat. Seine eigene Wohlfahrt und die der ganzen menschlichen Gesell schaft hängt von einer gegenseitigen Unterstüzung und Verbindung ab; erst durch wechselweise Hilfe und Leistungen können die materiel len Zweke und Absichten des menschlichen Daseins erreicht und so die irdische Aufgabe gelöst werden. Je fühlbarer die Nothwendigkeit und der mannigfaltige Nuzen fraglicher Verbindung wurden, desto mehr mußten es sich die Menschen angelegen sein lassen, durch eine Zusammenrottung ihre Kräfte körperlicher und geistiger Art zum Wohle und Bestand des Ganzen anzuwenden, auf daß Einer der Mehrzahl und diese jenem nüzlich würde. Freilich wäre ihr Bündniß auf diese Weise eine todte Maschine gewesen, hätte nicht ein Gesez- geber die obere Leitung an sich gezogen, eine Legalität beobachtet und gefordert und dadurch seinen Subordinirten Geist und Leben ein gehaucht. Wirklich — es sind solche Verbindungen von Menschen entstan den, welche einerlei Regierung und Geseze haben, und die wir Staa ten nennen. Eine größere oder geringere Menge bewegt sich nach bestimmten Vorschriften; Einer unterstüzt den Andern; gemeinsam regen sich die Hände zur Gründung der bürgerlichen Wohlfahrt; die Meisten erblicken — wenn auch hie und da nur in weiter Ferne — den Zwek ihrer Verbindung und das Ziel ihrer Wirksamkeit, und fassen ihre Kräfte zusammen, um bei dem vorgestekten Punkte anzu langen. Jeder kehrt sich an die ihm gegebenen Geseze, leistet ihnen willigen Gehorsam und sieht ihre Nothwendigkeit und den großen Nuzen derselben auf das Deutlichste ein.

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