Pharus: Pharus - 10.1919

Pharus - 10.1919 (10)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 100317230X

Title:: Pharus

Subtitle:: katholische Monatsschrift für Orientierung in der gesamten Pädagogik

Document type:: Periodical

Publisher:: Auer

Publication year:: 1910

Place of publication:: Donauwörth

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2557049-3

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 100317230X_18

Title:: Pharus - 10.1919

Document type:: Periodical volume

Publisher:: Auer

Publication year:: 1919

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Heft 7/8

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Article

Title:: Gedanken zur besseren Erziehung der Erzieher

Author:: Grunwald, G.

Person in original:: von G. Grunwald

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 100317230X-18-1373664243214-45

Access restriction:: OPENACCESS

289 Gedanken zur besseren Erziehung der Erzieher. Von Universitätsprofessor Dr, G. Grunwald, Braunsberg.^ Homer, Shakespeare und Goethe für die Dichtkunst, Raffael und Michelangelo für die Malerei oder Plastik, Bach, Mozart, Beet hoven und Wagner für die Musik, Aristoteles und Kant für die Philo sophie, Kopernikus und Galilei für die Astronomie, das ist Pestalozzi für die Pädagogik: ein Bahnbrecher allerersten Ranges, ein gottbegna deter Kenner der Kindes- und Volksseele von gewaltiger Intuition, ein Erzieher der Menschheit von unerreichtem pädagogischem Weit- und Tief blick, das einzige oder wenigstens das größte pädagogische Genie, das die Weltgeschichte kennt. Insofern hat er sogar eins vor jenen führenden Geistern in Wissenschaft und Kunst voraus; denn während man bei jenen Dichtern und Malern, Komponisten und Denkern immer mehrere aufzählen kann, die einander den Rang streitig machen, ist das bei Pestalozzi nicht der Fall. Mögen seine Vorgänger und Nachfolger noch' so Beachtenswertes geleistet haben, erreicht hat ihn niemand. Als einsam ragende Größe steht er in der Kulturgeschichte da, wie man das von keinem anderen bahnbrechenden Genius in Kunst und Wissenschaft sagen kann. Darum wird man an seinen Gedanken in der Pädagogik sich immer wieder orientieren müssen, wie man das in der Philosophie stets aufs neue an Aristoteles und Kant tut, und hätte man es in dem Maße und mit der Selbstbesinnung ge tan, wie das seine unübertroffene Bedeutung verlangte, so wären unserem Volke die furchtbaren äußeren Leiden und die noch schlimmeren seelischen Kämpfe uno Schmerzen erspart geblieben. Er begriff, was für jeden ganz großen Pädagogen eine Selbstverständlichkeit ist, daß Revolutionen unter bestimmten Umständen mit Naturnotwendigkeit kommen müssen. So sagt er von der französischen Revolution, was von den Revolutionen der Gegenwart, auch von der deutschen gilt: * 2 „Ich sah die ganze Revo lution von ihrem Ursprung ab für eine einfache Folge der verwahrlosten Menschennatur an und achtete ihr Verderben für eine unausweichliche Notwendigkeit, um die verwilderten Menschen zur Besonnenheit über ihre wesentlichsten Angelegenheiten zurückzuführen." Er wußte, daß auf die Dauer ein Staat nur bestehen kann, wenn sein gesamtes Erziehungs- und Bildungswesen gesund ist. Mit meisterhaften Worten hat er jenen Grund fehler im Erziehungswesen geschildert, der auch den überraschend schnellen inneren Zusammenbruch der Nachbarreiche und unseres eigenen Staates verursacht hat. Er sagt nämlich vom Schulunterricht seiner Zeit, was ' Nach einem in der Aula der Akademie gehaltenen Vortrag. 2 Aus einem Briefe an seinen Freund Geßner; vgl. Fr. W. Bürgel, Pädagogische Chrestomathie, 7. Ausl., Paderborn 1910, S. 210. Pharus X (1919), Heft 7,8. 19

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