Blätter für Anstaltspädagogik: Blätter für Anstaltspädagogik - 1.1910/11

Blätter für Anstaltspädagogik - 1.1910/11 (1)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 1010805916

Title:: Blätter für Anstaltspädagogik

Subtitle:: Zeitschr zur Pflege der katholischen Anstaltserziehung

Document type:: Periodical

Publisher:: Auer

Place of publication:: Donauwörth

Language:: German

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2602008-7

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical volume

Persistent identifier:: 1010805916_1

Title:: Blätter für Anstaltspädagogik - 1.1910/11

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1911

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Periodical issue

Title:: Nr. 3

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Access restriction:: OPENACCESS

Title:: Inhalt

Document type:: Periodical

Structure type:: Table of contents

Collection:: Religionspädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: 1010805916-1-1373284909289-19

Access restriction:: OPENACCESS

Nr. 3. Beilage zu ,Pharus', heft 4 1911. Jährlich erscheinen mindestens 4 Nummern. Die geheime Sünde. — Willensübungen. — Aufzeichnungen eines 16 jährigen VlII/UU« Jünglings (I). — Eine ernstfreundliche Unterredung. — Für und Gegen: Strafpädagogik. Jndividualbogen. Die geheime Zünde. Sie ist der Schrecken aller Anstalts pädagogen. Vor ihr strecken viele ihre pädagogischen Waffen. — Muß das aber wirklich fein? — Nein! Schon deshalb nicht, weil es nicht sein darf! Wollen wir in einer so wichtigen Sache verzagen oder gar unsere Ohnmacht eingestehen? Es ist eigentlich merkwürdig: Dann, wenn uns die Zöglinge am meisten brau chen, werden sie von uns im Stich ge lassen! Gerade in den sexuellen Nöten geben wir sie preis! Hier muß endlich einmal mit der Vogel strauß-Politik gebrochen werden! Gerade wie wir in unserer Praxis mit dem Ungehorsam, mit dem Zorn und ähnlichen Fehlern rechnen müssen, so müssen wir es auch mit der Unkeuschheit. Wir find nie sicher, daß unsere Zöglinge davor verschont bleiben. Ja, wir wissen so und so oft ganz sicher, daß der oder jener Zögling der geheimen Sünde ver fallen ist. Und doch gewähren wir ihm keine Hilfe! Wir überlassen ihn sich selbst, schelten ihn vielleicht gelegentlich im Aerger einen schlechten Menschen. Es ist geradeso, als ob es ein unaus gesprochener Grundsatz wäre: Der An stalts-Erzieher darf einfach von einem Zögling nichts Derartiges wissen und wenn er es auch wirklich weiß. Da muß angesetzt werden! Auch die geheime Sünde muß ihr Geheimnis vor dem Erzieher lüften dürfen. Der Zög ling muß über seine sexuelle Not auch mit dem Erzieher reden dürfen, ohne gewärtigen zu müssen, daß er deswegen gleich verachtet oder gestraft oder etwa gar entlassen wird. Wir müssen so weit kommen, daß wir die Zöglinge fühlen lassen: Auch in euren sexuellen Nöten braucht ihr euch nicht vor uns zu verbergen; nein, auch hier wollen wir euch helfen, euch retten. Wie gerne möchten diese Unglücklichen sich auch dem Erzieher anvertrauen! Aber — alle andern Verfehlungen dürfen sich an das Tageslicht auch im Anstalts leben wagen; das Bekenntnis der ge heimen Sünde nicht! Da droht gleich Verachtung und strenge Bestrafung. Und doch bräuchten gerade diese Zög linge am ehesten unsern Beistand. Sie sind oft nicht die schlechtesten; sie haben oft sehr feines Gewissen, aber zu wenig Willenskraft, den Reizen zu widerstehen. Ja, um des Himmels willen! Wozu sind denn eigentlich unsere Zöglinge bei uns? Sind sie nicht dazu hergeschickt worden, daß wir sie erziehen? Und besteht denn das Erziehen bloß im Ent rüstet-sein und Strafen? Ich meine: Gerade dann, wenn die geheime Sünde ihre Spuren bei den Zöglingen zeigt, dann sollten wir alle Trümpfe unserer Erziehungskunst ausspielen, um ihr die Herrschaft über die Zöglingsseele ab zuringen. Nun weiß ich selbstverständlich, daß die Furcht vor Ansteckung der Mit zöglinge den Erzieher abschreckt, der ge heimen Sünde gegenüber sich zu er schließen. — Ist damit aber die An steckungs-Gefahr wirklich beseitigt? Es will mir als wichtigste Frage in dieser Sache folgende scheinen: „Können wir nicht, wie man es etwa bei Pest kranken heute macht, mitten in der Masse selbst eine Isolierung vor nehmen?" Wenn dies gelingt, dann sind wir ein mächtiges Stück in einer dringenden Sache vorwärts gekommen. Ich wiederhole auch hier wieder als Leitgedanken: Veredlung des Massen geistes! Einzelerziehung durch Maffen- erziehung! Betrachten wir von diesem Gesichts punkt aus das Dekret über die öftere, bezw. tägliche Kommunion! Ent hält es nicht das beste Mittel für die

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