Encyklopädisches Handbuch der Pädagogik: Prinzenerziehung - Schulberichte

Prinzenerziehung - Schulberichte (7)

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 122672720

Title:: Encyklopädisches Handbuch der Pädagogik

Editor:: Rein, Wilhelm

Person in original:: hrsg. von W. Rein

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Beyer

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122672720

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 122673174

Title:: Prinzenerziehung - Schulberichte

Editor:: Rein, Wilhelm

Document type:: Volume

Publisher:: Beyer

Publication year:: 1908

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122673174

Fußnote/Bemerkung:: Systemvorraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Ramsauer, Johannes

Author:: Ramsauer, ...

Person in original:: Ramsauer

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0700526

Access restriction:: Siehe Bände

188 fahrung nicht nur der Schulstube, Sondern auch der Kinderstube geflossen ist, und darum ist es noch immer eine Fundgrube einfacher pädagogischer Weisheit. Das gilt nicht nur von der Einleitung des Buches (die Mutterliebe als Gespielin : keine kost- baren Spielzeuge, das Kind darf Sich nicht müde Spielen, beim Spiel nicht absicht- lich belehren und das Lernen nicht Spielend betreiben; die Mutterliebe als Erzählerin, als Krankenpflegerin, als Lehrerin), Son- dern auch von Seinem zweiten AbsSschnitt (» pädagogische AnSichten und Erfahrungen, in der Kinder- und Schulstube gesammellt, oder die Schulstube und das Elternhaus«), aus dem Eltern und Lehrer gleicherweise noch immer viel lernen können, während der »praktische Teil« des Buches, der in T Stufen 100 Anleitungen zur Beschätti- gung und Belehrung gibt, wenig in die Praxis übergegangen Sein mag. Zahns Urteil über Ramsauers »Buch der Mütier«: »Mag manches Einzeine fallen in diesem Werke, mag's ihm gehen wie Pestalozzis Buch der Mütter und es nach 50 Jahren auch vergessgen Sein, So ist doch etwas darin, das nicht vergessen wird: das iSt das Bleibende und Unvergängliche, das in jeder Zeit Sich in immer erneuter Kraft Geltung zu verschaffen Sucht« (Schul- chronik 1846, 11.) ist im ganzen als treffend erwiesen, doch wird jeder, der dieges Werk zur Hand nimmt, nicht nur von Seiner klaren, warmen Sprache angezogen und von der Einfachheit und Tiefe Seiner Gedanken überrascht werden, Sondern ihm auch manche Förderung in der Pädagogik danken. Es mag neben der »kurzen Skizze meines pädagogischen Lebens,« dem eigentlichen Hauptwerke Ramsauers, noch immer zum Studium empfohlen werden. Dedesdorf, Oldenburg. Ramsauer. Ramus 1. Leben. 2. Werke. 3. Pädagogische Bedeutung. 1. Leben. Pierre de la Ramdee [Ge- lehrtenname Petrus Ramus] ist der viel- Seitigste Vertreter des französSiSchen Huma- nismus. Dieser war noch vor Beginn des fünf- zehnten Jahrhunderts aus Italien nach Frank- Ramsauer, Johannes -- Ramus reich gekommen und gewann besonders durch Guillaume Bude [Budaeus] die volle Gunst des Hofes, die Sich in der Gründung eines für die Pflege der »drei Sprachen« (Griechisch, Lateinisch, Hebräisch) be- Stimmten Kollegiums durch Franz I. am bedeutsamsten äuſserte. Diese Anstalt, das College Royal de France, nach langen Versuchen 1529 endlich ins Leben ge- treten, iSt in Seiner Wirksamkeit vielfach überschätzt worden; für das Sechzehnte Jahrhundert besteht Seine Bedeutung darin, dais es der freien wissenschaftlichen Tätig- keit auſserhalb der in der Scholastischen Tradition noch befangenen Universität Paris eine Sichere Stätte eröffnete An dieser Anstalt entfaltete auch Ramus eine glänzende Wirksamkeit. Seine Jugend war äuiserst hart. Einem verarmten adeligen Geschlechte Lüttichs entstammt, etwa 1515 in Cuth im Gebiete Vermandois geboren, kam er als achtjähriger Knabe nach Paris, wo er als Diener eines im College de Navarre Studierenden Edelmannes unter Schweren Entbehrungen und mit Auf- opferung Seiner Nachtruhe den Grund zu Seiner die ganze Wissgenschafi der Alten umfassgenden Bildung legte, zugleich aber einen tiefen Widerwillen gegen die auf die Auktorität des Aristoteles Sich Stützende unfreie Gelehrsamkeit der Scholastik faſste. Die philoSophische Magisterwürde, welche dem Doktorgrade der anderen Fakultäten entsprach, gewann er durch eine These, welche behauptete, dals alles erlogen Sei, was bei Aristoteles Stehe. Er begann nun an mehreren Kollegien eine glänzende Lehrtätigkeit, die aber durch königliche Verfügung eingeschränkt wurde, als die Theologen Einsprache erhoben gegen die in Ramus' erster Schrift noch rücksichts- loser geführte Bekämpfung des Aristoteles. Er entschädigte Sich durch eine um 80 reichere Wirksamkeit als Vorsteher des College de Presles [Collegium Praelleorum oder Praelleanum]. Franz" 1. Nachfolger gab dem Antiaristoteliker die volle Lehr- freiheit zurück und berief ihn als »könig- lichen Lektor« für Philosophie und Be- redsamkeit an das College de France (1551) Ramus blieb Prinzipal des Praelleanum. Seinen Vorgatz, den ganzen Kreis der »liberalen Künste« d. h. die ganze aus dem Altertum überlieferie

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