Encyklopädisches Handbuch der Pädagogik: Prinzenerziehung - Schulberichte

Prinzenerziehung - Schulberichte (7)

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 122672720

Title:: Encyklopädisches Handbuch der Pädagogik

Editor:: Rein, Wilhelm

Person in original:: hrsg. von W. Rein

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Beyer

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122672720

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 122673174

Title:: Prinzenerziehung - Schulberichte

Editor:: Rein, Wilhelm

Document type:: Volume

Publisher:: Beyer

Publication year:: 1908

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122673174

Fußnote/Bemerkung:: Systemvorraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Schabernack

Author:: Siegert, G.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0701007

Access restriction:: Siehe Bände

648 weil Sie desen Gutmütigkeit verleugnet. (Siehe Neckerei!) Niemeyer Schreibt (a. a. O0. S. 162) darüber: »Selbst SO manches, was, weil es nicht bögartig erscheint, an- jangs belacht wird, kann der wahren Humanität nach und nach Sehr gefährlich werden. Man muntere doch nie auf, wenn Sich junge Leute über andere Menschen lustig machen, ihrer Schwäche bitter Spotten, Sie necken und überlisten, kleine Possen Spielen ; Anekdoten auffangen und wieder- erzählen.« Vergl. Neckisch. Leipzig. G. Siegert. Schadenfreude Mit Miſsgunst, Neid, Feindseligkeit, Haſs, Härte und Graugamkeit verwandt, Sucht sich Schadenfreude durch heimlich bewahrtes oder öffentlich kundgegebenes boshaftes Wohlgeiallen, mit Schiller zu reden, »an fremdem Glück und fremder Grölſse zu rächen«. Mangel an Wohlwollen und Billigkeit ist ihr oberstes Kennzeichen, und nur in einem verderbten, verhärteten Gemüte kann die Freude über das Unglück der Mitmenschen Raum finden; der Volks- mund nennt den Teufel den Schadenfroh. Niemeyer bezeichnet ihren Höhepunkt als »beijfallgebendes Gelächter bei fremder Verlegenheit und Not.« H. B. von Weber (Handb. der psych. Anthrop. S. 244) be- tont richtig, daſs Roheit des Gemüts sie Steigert, Bildung Sie unterdrückt, und er- klärt Sie als »die Freude über das Übel, welches einen uns bekannten anderen be- troffen hat, die nur dann die Stärke eines Affekts erlangt, wenn man gegen diesen anderen und aus irgend einem Grunde Schon feindselig gestimmt ist.« Schopen- hauer Stelit Sie dem Neide gegenüber, wenn er Spricht: »Die Schadenfreude ist in ge- wissgem Betracht das Gegenteil des Neides. Jedoch ist, Neid zu empfinden, menschlich, Schadenfreude zu genielzen, teufliech. Es gibt kein unfehlbareres Zeichen eines ganz Schlechten Fierzens und tiefer moralischer Nichtswürdigkeit, als einen Zug reiner herzlicher Schadenfreude.« Ziller hebt (Ethik S. 176) ihr Verhältnis zum Wohl- wollen hervor, indem er Schreibt: »Schaden- freude, insofern der eine Wille gerade da- von eine Befriedigung empfindet, daſs der andere Wille nicht zu Seiner Befriedigung Schabernack -- Schadenfreude -- Schalkhaft gelingt.« Emminghaus (Die psych. Störun- gen des Kindegalters S. 81) rechnet zur »perversgen psSychiSchen Lust« auch die » Schadenireude in ihren zahlreichen Modali- täten«. Bei Kindern, die naturgemäſs mehr zur Mitfreude geneigt Sind, ist Sie »doppelt unnatürlich und empörend« (Niemeyer). Schlimme Veranlagung begünstigt ihre Ent- wicklung; »fehlerhafte Erziehung, leiden- Schaftliche Behandlung und Anblick schlim- nier Beispiele Sind die eigentlichen Quellen« (Niemeyer a. a. O. S. 162). Sie kann nicht früh genug ausgerottet werden durch Be- lehrung, Beispiel und Gewöhnung. Herbart (a. a. O. 11, 409) empfiehlt »strengsten Tadel«. Oft reicht, wie Niemeyer bemerkt, Ver- Setzung in eine ganz andere Lage (Um- gebung) hin, Sie zu begeitigen. Siehe nierzu: Neid, Miſsgunst, Haſs, Grausamkeit, Boghaitigkeit. Leipzig. G. Siegert. Schalkhaft Das Wortpaar Schelm und Schalk hat im Laufe der Jahrhunderte einen merk- würdigen Bedeutungswechsel erfahren. Ur- Sprünglich zur Kennzeichnung bögartiger Gemütsbeschaffenheit verwandt, wird es heute gebraucht, um einen liebenswürdigen Charakterzug zu benennen. Ein Schalk war früher ein knechtisech gesinnter, arglistiger, SelbstSüchtiger, heimtückischer Mensch, gegenwärtig entspricht das Wort etwa dem, was Goethe meint, wenn er (Sämtl. Werke 15, 294) darunter jemand versteht, der »mit Heiterkeit und Schaden- freude« einem Mitmenschen »einen Possen Spielts; doch wolle man dabei bedenken, daſs hier die Schadenfreude gutartig und lediglich darauf gerichtet ist, einen anderen verlegen zu machen, um ihn zu erfreuen. Schalkhaftigkeit ist durchweg dem Humor im Sinne Jean Pauls verwandt, der auf zeinem Auge lacht und auf dem auderen weint«; Sie gibt Sich als eine lebensfrohe Mischung von leichtem Sinn und Wohlwollen, gepaart mit etwas Laune, List und Mutwillen, als das Erzeugnis gesSunder Lebensstimmung und reiner Lust an heiterem Spiele kund. Beachtenswert ist der rasche Fiuls der Vor- Stellungen, die vielgestaltig wechselnde Be- tätigung der einzeinen Seelenkräfte, vor allem die reiche Phantasietätigkeit und die

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