Encyklopädisches Handbuch der Pädagogik: Prinzenerziehung - Schulberichte

Prinzenerziehung - Schulberichte (7)

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 122672720

Title:: Encyklopädisches Handbuch der Pädagogik

Editor:: Rein, Wilhelm

Person in original:: hrsg. von W. Rein

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Beyer

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122672720

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 122673174

Title:: Prinzenerziehung - Schulberichte

Editor:: Rein, Wilhelm

Document type:: Volume

Publisher:: Beyer

Publication year:: 1908

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122673174

Fußnote/Bemerkung:: Systemvorraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Schlau

Author:: Siegert, Gustav

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0701069

Access restriction:: Siehe Bände

"Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst und nur die Schwäche und Veorteilsucht bedient Sich ihrer. Im Kinde entwickelt Sich Schlauheit unter dem Einflusse der Nachahmung, der EinSicht in die eigene Schwäche, der Not und besonderer Veran- /agung; das vorzugsweise auf Schärfung Ces Verstandes gerichtete Lehrverfahren unserer Schulen begünstigt ihre Entwicklung. Siehe hierzu unter: Listig. Leipzig. Gustav Siegert. Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst 1.Lebens-und Entwicklungsgang. a) Kind- heit und Jünglingszeit. b) Im Kreise der Romantiker. c) Das Exil in Stolpe. d) Das Idyll in Halle. e) Auf der Höhe des Wirkens. 2. Die Darstellung des pädagogischen Systems im geschichtlichen Zusammenhange. a) Die pädagogischen Schriften. b) Schleiermachers Erziehungslehre. c) Beurteilung der Er- ziehungslehre. 3. Charakteristik Schleier- machers als Erzieher und Lehrer. Schleiermacher hat in der Theologie eine neue Epoche begründet, Seine philo- logiechen und philosophischen Unter- Suchungen haben die Forschung stark be- einfluſst; Seine Erziehungslehre dagegen hat in der Entwicklung der Pädagogik als WissSenschaft keine Spuren hinterlassen. Und doch birgt auch Sie, wie wir zu zeigen beabsichtigen, eine Fülle frucht- barer Keime und vermag auch heute noch der pädagogischen Forschung wertvolle Anregungen zu geben. . Wer sich mit Schleiermachers Schriften beschäftigt, empfindet Sofort ihren tiefen Zusammenhang mit Seinem Leben. Seine Überzeugungen erwachsen ihm auf dem Boden lebendiger Erfahrungen. Vollends Sind Seine ethischen und Ppädagogischen Anschauungen gar nicht zu verstehen, wenn :man sich ;nicht die äulseren Um- Stände und den Gang Seiner inneren Entwicklung vergegenwärtigt. Eingehender als es Sonst wohl nötig wäre, wenden wir uns daher zunächst der Darsteliung Seines Lebens zu. 1. Lebens- und Entwicklungsgang. 3) Kindheit und Jünglingszeit. 1768 bis 1796. Friedrich Daniel Ernst Schleier- macher entstammte einem alten Piarr- geschlechte, in dem Sich der ehrwürdige Beruf wie eine heilige Angelegenheit der 675 Familie von Geschlecht zu Geschlecht fortgeerbt hatte. Grofsvater und Vater waren tief in die aufregenden religiösen Wirren des Münsterlandes, wie Sie dort das 18. Jahrhundert durchtobten, hinein- gezogen worden. Endlich hatte der Vater als preuſsiScher Feldprediger eine ruhige Lebensstellung gefunden und Seinen Wohn- Sitz in BreSiau genommen. Hier wurde ihm am 21. November 1768 unser Schleiermacher geboren, hier erhielt dieser dann auf der reformierten FriedrichsSchule Seinen ersten Unterricht. Schleiermacher hat es Später bedauert, daſs er von Seinem achten Jahre ab bis in Sein Mannegalter nicht ganze drei Jahre dauernd an einem Orte hat verweilen können. Von Breslau kam er mit Seinen Eltern nach Pleſs in Obersgchlesien, nicht viel Später nach der nahe gelegenen Kolonie Anhalt. Mit Seinem zwölften Jahre wurde er bei dem .Rektor in Pleſs in Pensgion gegeben; als dieser zwei Jahre darauf in eine andere Stelle berufen wurde und die Eltern nun vor die entscheidende Frage gestellt waren, was aus der Zukunft ihres Sohnes werden Solle, beschloſs der alte Schleiermacher, ihn der Brüderunität zu übergeben. Nach einem vorübergehenden Aufenthalt in Gnadenfrei, wo der Knabe von dem religiöSen Leben der Gemeinde einen SO tiefen Eindruck empfing, daſs er auf jeden Fall in ihr zu leben wüngschte, und Sollte es auch nur Sein, um dort eine ehrbare Hantierung zu erlernen, trat er im Frühjahr 1783 in das Pädagogium zu Niesky ein. Der Aufenthalt in diesen Kreisen hat die Ausbildung Seines Innen- lebens und Seiner Gedankenwelt stark be- einiüuſst; Seine Auffassung vom Wesgen der Kirche und des Kultus erklärt Sich zum Teil aus den tiefen Eindrücken, die er hier empfangen kat. Wenn er aber Später in dem geistigen Insichschauen, das hier geübt wurde, ein hervorragendes pädagogisches, den Menschen vertiefendes Moment der Gemeinde gah, So hat er es doch Stark idealiSiert. In Wirklichkeit waren die ge- forderten Künstlich herauibeschworenen Buſskämpfe, die martervollen Peinigungen der Sündenspäherei, die man an der eigenen Seele übte, die in ihrer Grundlosigkeit er- Schöpfenden und ermattenden Selbstprü- fungen besonders für Jugendliche Gemüter 43*

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