Encyklopädisches Handbuch der Pädagogik: Strafe - Vortrag, mündlicher

Strafe - Vortrag, mündlicher (9)

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 122672720

Title:: Encyklopädisches Handbuch der Pädagogik

Editor:: Rein, Wilhelm

Person in original:: hrsg. von W. Rein

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Beyer

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122672720

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 12267331x

Title:: Strafe - Vortrag, mündlicher

Editor:: Rein, Wilhelm

Document type:: Volume

Publisher:: Beyer

Publication year:: 1909

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 12267331x

Fußnote/Bemerkung:: Systemvorraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Übersetzen

Author:: Brandt, Karl

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0702222

Access restriction:: Siehe Bände

Übersetzen unmöglichen Aufgabe. Denn jeder Über- Setzer muſs immer an einer .der beiden Klippen Scheitern, Sich entweder auf Kosten des Geschmacks und der Sprache Seiner Nation zu genau an Sein Original, oder auf Kosten Seines Originals zu Sehr an die Eigentümlichkeit Seiner Nation zu halten. Das Mittel nierzwischen ist nicht bloſs Schwer, Sondern geradezu unmöglich.« Sehr enge Grenzen zieht der Über- Seizungskunst auch Julius Keller, der in der Beilage zu dem Programm des Groſs- herzoglichen Gymnasiums zu Karlsruhe, Karlsruhe 1892, Seine Ansicht ausführlich und mit groſfsem Scharfsinn begründet. Der Verfasger iSt mit vollem Rechte ein Todfeind der Angicht, als ob das Erlernen des Griechischen entbehrlich wäre und das Legen der Übersetzung ungefähr dieselbe Wirkung haben könnte wie das Studium des Originals. AnderersSeits Scheint er die Schwierigkeit des Übersetzens im Eifer Seiner durchweg klar verlaufenden Deduktion zu übertreiben. Daſs der Laut der fremden Sprache bei der Übergetzung unrettbar verloren geht, iSt Selbstverständlich. Ebenso muſs man Keller zugeben, daſs der Grieche bei 12:06, vehrvn, irog, dvog, SO konkret auch diese Begriffe Sind, doch etwas ganz anderes dachte, als wir bei den entsprechenden deutschen Worten, und daſs Sich bei ab- Strakten Begriffen die Kreise derselben noch viel weniger decken. Immerhin ist aber bei den oben genannten Konkretis doch das Objekt annähernd dasseibe und nur die Subjektive Auffassung verschieden, und Keller Selbst Sagt, daſs »der völlige Mangel Streng deckender Begriffe einigermaſsen ausgeglichen wird und durch eine gewisse Auswahl von Worten, deren Begriffe an der Peripherie des fremden partizipieren«. Kurz und gut, So Schwierig auch die Aufgabe des Übergetzens Sein mag, das Übersetzen ist möglich, wie ja auch der oben zitierte Humboldt trotz Seiner Ver- urteilung des DÜbersetzens Sich mit der Übertragung sS0 Schwieriger Autoren wie Äschylos und Pindaros beschäftigt hat. Und mehr als dies. Überall, wo ein un- gebildetes Volk in Berührung mit einem gebildeten kam, überall, wo ein Volk Sehn- Sucht in Sich empfand, Seine Seele mit dem Geistes- und Empfindungsinhalt einer 353 anderen VolksSeele oder eines einzelnen gewaltigen Schrifiwerkes zu erfüllen, hat die Übersetzung eine Siegreiche, länder- und völkererobernde Macht gezeigt. Ich erinnere nur an Livius Andronikus und geine Zeitgenossen, an die Bibelüberseizung des Ulfilas, an die Bibelübersetzung Luthers, an die Übersetzung Homers durch Voſs und Shakespeares durch Schlegel und Tieck. Diese Übersetzungen haben nicht nur die Kultur und Literatur der Völker, ihr ganzes Seelen- und Empfindungsleben wesentlich beeinfluſst, Sondern es hat vielfach auch der Übersetzer durch das gewaltige Ringen mit dem fremden Idiom und den unüber- windlich Scheinenden Hindernisgen des- Selben Seinem Volke eine neue Sprache erschaffen. Doch abgesehen von diesen bahnbrechenden Kyklopenarbeiten gibt es eine reizvolle Feinkunst der Übersetzung, die von besonderen Schwierigkeiten nicht abgestoſsen, Sondern angezogen wird. Der groteske Witz des Aristophanes, der unsgerm Verständnis So fern Steht, verlockte Joh. Gust. DroySen zu jener Übersetzung, die Stets als genial gepriesen werden wird, obgleich er Selbst Sie als eine JugendSünde bezeichnete. Überhaupt bietet die Wieder- gabe antiker Kunstformen manches inter- essante Problem: BEigentümlich ist die modernizierende Art des Übertragens von C. Bardt, der Sich in Seinem Nachworte zu den Sermonen des Horaz darüber aus- Spricht. Besonders geglückt Sind ihm die Knittelvers-Übersetzungen von Plautus und Terentius. Berlin, Weidm., 1903. Das um- gekehrte früher übliche Verfahren, Schwierige antike Metren genau nachzubilden, kann leicht dazu führen, daſs der deutschen Sprache Gewalt angetan wird. Aber die kunstvollen antiken -Metren haben doch nun einmal für den, der Sie versteht, einen verführerischen Reiz, So dals man Sich immer wieder daran wagen möchte, die prächtigen Rhythmen nachzubilden. Auch der Verfasger dieses Artikels hat der Ver- Suchung nicht widerstehen können und eine metrische Übersetzung der Chöre des euripideischen Herakles unternommen. Vgl. Chöre zu Herakles, metrisch übergetzi und nach den altgriechiSchen Metren rhythmisiert von Prof. Brandt, komponiert und harmonisiert zum Teil nach alt- griechischen Originalmelodien von Hans Rein, Encyklopäd. Handb. d. Pädagogik. 2. Aufl. 9. Band. 23

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