Encyklopädisches Handbuch der Pädagogik: Strafe - Vortrag, mündlicher

Strafe - Vortrag, mündlicher (9)

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 122672720

Title:: Encyklopädisches Handbuch der Pädagogik

Editor:: Rein, Wilhelm

Person in original:: hrsg. von W. Rein

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Beyer

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122672720

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 12267331x

Title:: Strafe - Vortrag, mündlicher

Editor:: Rein, Wilhelm

Document type:: Volume

Publisher:: Beyer

Publication year:: 1909

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 12267331x

Fußnote/Bemerkung:: Systemvorraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Unaufmerksamkeit

Author:: Spitzner, Alfred

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0702264

Access restriction:: Siehe Bände

Unaufmerksamkeit -- Unbändig Der »interessante«, der »erziehende«, der » pSychologische« Unterricht kann in diesem Sinne erfahrungsgemäſs oft So gründliche individuelle therapeutische Wirkungen aus- üben, daſs er Sinn und Gemüt auch der : gleichgültigsten und zerstreutesten Kinder erfalst und zur Empfänglichkeit erhebt. Es Sind freilich auch äuſsere Be- dingungen eines Solchen unterrichtlichen Wirkens nötig: vor allem eine angemessene Schülerzahl in den Klassen, die das Höchst- mals von 30 Kindern nicht überschreiten Sollte, und eine der individuellen Begabung Rechnung tragende Organisation (Siehe Mannheimer Schulsystem). Die BesSerung der willkürlichen Unauf- merksamkeit oder der mangelhaften willkür- lichen Aufmerksamkeit ist eine Aufgabe der Zucht, Sofern der Vorwurf der Unaufmerksam- keit in diesem Sinne einen Tadel und also eine Schuldbestimmung eingchlieſst, die das Kind in Seiner Selbstbestimmungstfähigkeil trifft und für den Verlust an Bildung verantwort- lich macht. Es liegen bierbei infolgedessen die Spezielleren und wichtigeren Angriffe auf das Kind nicht im Bereich des durch bloſse Kenntnisse und Fertigkeiten mechani- Sierend wirkenden Einflüsse, Sondern im Bereich der den Verstand, das Gemüt, das Wollen wahrhaft bildenden Einwirkungen auf die Erziehung und Ausgestaltung der höheren Funktionen logischer, moralischer, äsSthetisScher Normierung der BewulſstSeins- vorgänge. Es handelt Sich dabei aber meist zunächst um eine mit allen Mitteln der Erziehung im engeren Sinne zu fördernde Abscheidung des objektiven Bewuſstseins- inhalts von dem eine bestimmte aktive Stellung zu ihm Suchenden erkennenden ich. Die Behandlung der willkürlichen Unaufmerksamkeit begeht leicht den Fehler, diese notwendige erzieherisSche Aktion zu Gunsten des direkten Einflusges auf das Selbstbewuſstsein zu übergehen, namentlich wenn es Sich um eine völlige Umbildung einer gegen die Anforderung der Erziehung wirkenden Willensrichtung handelt. Es ist für das Kind Schlechterdings eine psychische Unmöglichkeit, Sich apperceptiv-freiwirkend und diskontinuierlich über eine Vielheit psychischer Inhalte prüfend und wählend zu bewegen, ohne daſs es Werte im Be- wulstsein trägt, nach deren Malsgabe es be- Stimmte Eindrücke oder Gedankengänge be- | ! ! | i j 1 t l 381 vorzugen oder zurückweisen kann. Die Be- lebung der »Schöpferischen Kausalifät« dieses Wertbewuſstseins, wie Strümpell, oder der »Schöpferischen Synthese«, wie Wundt den Vorgang nennt, ist die unerläſsliche Vor- bedingung jeglicher Erziehung zu einer höheren Ansprüchen der Bildung dienstbar zu machenden Selbsttätigkeit des Schülers in der Form der aktiven Auimerksamkeit. Literatur: Ludwig Strümpell, Psycho- logische Pädagogik. Leipzig 1880. -- Strümpell- Spitzner. Pädagogische Pathologie. Ebenda 1899. -- Wundt, Grundriſs der Psychologie. Ebenda 1907. -- Paul Sollier, Der Idiot und der Imbezille. Ebenda 18091. Leipzig. Alfred Spitzner. Unbändig Der Unband, ein Wildfang, der ohne Zügel und Fessel einhertobt und ohne Rücksicht auf Mitmenschen und Sittlichkeit durchs Leben stürmt, verkörpert in Sich die zur Frechheit entartete Freiheit, die weder Gesgetz, noch Recht kennt und die körperliche und geistige Willkür des ein- zelnen zum allgemeinen Gesetze erhebt. Unbändigkeit handelt Stets in Extremen, nur das äuſserste gewährt ihr Befriedigung SO in Freude wie in Leid, Sec im Genieſsen wie in der Kräftebetätigung. Das Handeln auf der Schönen Mitiellinie widerspricht ihrem innersten Wesen, das von Leiden- Schaftlichkeit, Heftigkeit, Wildheit, Übermut, Gewalttätigkeit erfüllt ist. Hier entspringt Sie überschwellender Kraft, dort der Lust am Streite, hier exzentrischer Veranlagung, dort dem verwilderten Triebe zum Muskel- gebrauche. Unbändig in der Freude ist der Sanguiniker, unbändig im Zorne der Choleriker, unbändig im Hasse der Rach- “ Süchtige, unbändig in der Sinnlichkeit der Wollüstige. Soweit äuſseres Betragen und die Formen der Höflichkeit in Frage kommen, Steht sie in enger Beziehung zur Aus- gelasSenheit. Da der Unbändige machtlos iSt, Seine leidenschaftlichen Wallungen zu mälsigen, zu beherrschen, wird er deren Knecht und durch sie in den Abgrund des Unglücks gezerrt. Vorübergehende Un- bändigkeit gehört nach Nahlowsky unter die Affekte der PilusSeite; wie bei jedem Affekte, Steht auch bei ihr die Vernunft zeitweilig unter der Tyrannei des rohen

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