Encyklopädisches Handbuch der Pädagogik: Strafe - Vortrag, mündlicher

Strafe - Vortrag, mündlicher (9)

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 122672720

Title:: Encyklopädisches Handbuch der Pädagogik

Editor:: Rein, Wilhelm

Person in original:: hrsg. von W. Rein

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Beyer

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122672720

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 12267331x

Title:: Strafe - Vortrag, mündlicher

Editor:: Rein, Wilhelm

Document type:: Volume

Publisher:: Beyer

Publication year:: 1909

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 12267331x

Fußnote/Bemerkung:: Systemvorraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Unbändig

Author:: Siegert, G.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0702266

Access restriction:: Siehe Bände

382 Willens. Dauernde oder wenigstens lang andauernde Unbändigkeit kommt der Toll- heit gleich und gewährt das Bild tob- Süchtiger Aufregung, gehört also in das Gebiet der Seelenheilkunde. Auf diese triift zu, was Pascal in Seinen »Gedanken« (99) Sagt: »Das ist eine krankhaite und unsinnige Freude, die nicht aus der Ge- Sundheit Seiner Seele, Sondern aus deren Entariung hervorgeht; es ist ein Lachen der Narrheit.« Die Erziehung unbändiger Kinder Setzt Riesenenergie und Riegen- geduld, auſfserdem ein hohes Mals er- zieheriScher WeiSheit voraus, wenn nicht » Verkehrtheiten gesät und Entfäuschungen geerntet werden Sollen (Stoy, Encyklopädie 224). Gilt es doch, das ungesunde Unab- hängigkeitsgefühl zum gesunden, die Un- besonnenheit zur Verständigkeit, die Mals- loSigkeit zum edlen Maſlse zurückzuent- wickeln, um Seele und Leib das feste Band der Selbstbeherrschung zu legen! Sicher- lich igt es von Nutzen, wenn der Unbän- dige an Sich erfährt, dals der Erzieher ihm körperlich und geistig überlegen ist und Sich mittelst dieser Überlegenheit Genor- Sam erzwingen kann, für besser aber er- achten wir es, wenn Autorität und Liebe SO eindrücklich auf Geist. Gemüt und Willen des Zöglings wirken, dals er, ge- trieben von der Hoheit des Sittlichen Ideals, Sich Selbst in Zucht nehmen lernt und zum freien Gehorsam emporarbeitet. Darum kein » Willenbrechen«, Sondern Willensveredelung dergestalt, daſs die über- Schüssige Körper- und Geisteskraft für das Ideale gewonnen und im Dienste des Idealen verbraucht wird. Leipzig. G. Siegert. Unbeholfen Nach Eberhards Synonymik ist Un- beholfenheit dasselbbe wie Ungeschicklich- keit in Bewegungen und Unschönheit in Gebärden, die entweder auf Ungeschlacht- heit des Körpers oder auf mangelhafter Entwicklung bezw. Erziehung der Glieder oder auf Unfähigkeit in der Beherrschung des Körpers durch den Geist beruhen. Zu alledem gesgellt Sich die Unbeholfenheit des Geistes Selbst, die Sich als Unsicherheit und Ungewandtheit im Verknüpfen der Unbändig -- Unbeholfen -- Unbesonnen Vorstellungen, im Wahrnehmen, Verglei- chen und Unterscheiden, in der Ratlosig- keit gegenüber der Lösung verwickelter Gedankenverbindungen äuſser. (Vergl. hierzu: Ungeschickt, Hölzern, Plump, Täp- pisch, Tölpelhaft.) Leipzig. G. Siegert, Unbesonnen In Platos Tugendlehre Spielt neben Weigheit, Tapferkeit und Gerechtigkeit eine bedeutsame Rolle die Besonnenheit (Vergl. Platos Werk »Vom Staate«), als deren Kern die Unterordnung der Lüste und Begierden unter die Forderungen der Vernunft zu betrachten ist. Besonnen wird man darnach, wie auch nach dem gegenwärtigen Sprach- gebrauche, den nennen, der Sich fähig zeigt, mit Vorsicht, Überlegung und Geistes- gegenwart zu urteilen, zu reden und zu handein, unbesonnen den, dem es an diesen löblichen Eigenschaiten mangelt, der also Ohne Vorsicht, ohne Überlegung und ohne Geistesgegenwart urteilt, redet und handelt. Dem Unbesonnenen fehlt es an klarem, Scharfen Denken, an der Festigkeit des Wollens, gemäſs den Vorschriften dieses Denkens zu reden und zu handeln, und an Geduld, zu warten, bis die Zeit »reit« iSt. Daraus ergeben Sich viele Berührungs- punkte mit Gedankenlosigkeit, Ungeduld, Tollkühnheit, Sorglosigkeit, WillensSchwäche, Leidenschaft und Leichtsinn. Daraus er- klären Sich auch die engen Beziehungen der Unbesonnenheit zum cholerischen und zum Sanguinischen Temperamente. In Sitt- licher Hinsicht widerspricht Sie den Ideen der Vollkommenkeit und der inneren Frei- heit; ihr pSsychologisches Hauptmerkmal ist ein ausgeprägter Mangel an Zucht des Denkens und des Wollens. Kindern Steht etwas Unbesonnenheit natürlich und lieb- lich ; altkluge Bedachtsamkeit würde das Bild der Kindlichkeit trüben. Erfahrung macht klug; auch das unbesonnene Kind wird durch Schaden gewitzigt und zur Vor- Sicht, zum Vorausdenken erzogen. Wenn allerdings Unbesonnenheit als wirklicher Kinderfehler auftritt, also über das natür- liche Maſs kindlichen Leichtsinnes hinaus- geht, S0 machen Sich besondere erzieherische Maſsnahmen nötig, die dahin gerichtet Sein

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