Encyklopädisches Handbuch der Pädagogik: Strafe - Vortrag, mündlicher

Strafe - Vortrag, mündlicher (9)

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 122672720

Title:: Encyklopädisches Handbuch der Pädagogik

Editor:: Rein, Wilhelm

Person in original:: hrsg. von W. Rein

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Beyer

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122672720

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 12267331x

Title:: Strafe - Vortrag, mündlicher

Editor:: Rein, Wilhelm

Document type:: Volume

Publisher:: Beyer

Publication year:: 1909

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 12267331x

Fußnote/Bemerkung:: Systemvorraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Ungeschickt

Author:: Siegert, G.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0702343

Access restriction:: Siehe Bände

Ungeschickt -- Ungeschliffen -- Unhöflich der vorhandenen Hilfsmittel bestehen, wenn Vernachlässigung, vorübergehende Körper- Schwäche und fehlende Selbstzucht in Frage kommen. Viel tut hierbei, aufser dem lebendigen Vorbilde, die Regelmälsigkeit der Übungen und die Strenge Beobachtung der Grundsätze: Hab" acht auf dich Selbst! Nötige dich Selbst! Sei geduldig! (Vergl. Unbeholfen; Siehe auch unter: Handfertig- keit, Kinderspiel.) Leipzig. G. Siegert. Ungeschliffen Gesgchliffen nennen wir das, was durch Schleifen verziert, fein geglättet worden ist; im übertragenen Sinne bedeutet es Soviel wie erfahren, gewandt, durchtrieben, fein in Sitten und Benehmen (vergl. Grimm, Deutsches Wörterbuch). Ungeschliffen muſs mithin der genannt werden, Gdessen äuſsere Lebensführung (Sitte und Benehmen) Sich als unfein, unliebenswürdig, unschön, rauh erweist, also jene Fertigkeit und jenes Wohlwollen im Umgange vermissen lälst, das unbedingt gefordert werden muſs, wenn Menschen miteinander »in der geringsten Entfernung ohne Anstols« leben Sollen. » Ungeschliffene Manieren Sind ebensowenig Beweise von Geradheit und Redlichkeit, als Höflichkeit Zeichen von Falschheit und Verdorbenheit« (Weber, Demokritos, 8, 60). Vergl. im übrigen: Lümmelhaft, Roheit, Tölpelhaft, Unanständig, Unartig, Unhöflich. Leipzig. G. Siegert. Unhöflich Ursprünglich war bhöflich gleichbe- deutend mit: auf hofgemäſse Weise, fein gesittet, artig im Verhalten gegen andere (Gespräch, Umgang), enthielt also zugleich den Begriff der Höflichkeit als vornehm- weltmännischer Klugheit. Der gegenwärtige Sprachgebrauch hat diesen Begriff ausge- Schieden und Sieht in der Hölſlichkeit » nichts anderes als das Wohlwollen, welches Sich in den Umgangsiormen zeigt und also unbedenklich den Tugenden beigezählt werden darf« (Fricke, Erziehungslehre, S. 236). Unhöflichkeit würde demnach 405 Mangel an Wohlwollen im Umgang und Verkehre Sein, Soweit äuſfsere Formen in Frage kommen. La Bruyere (Die Charaktere, S. 213) faſst Sie mit Recht als einen zu- Sammengesgetzten Charakterfehler auf, indem er Sagt: »Die Unhöflichkeit ist nicht ein Gebrechen der Seele, Sie ist die Wirkung mehrerer Gebrechen zugleich: der törichten Eitelkeit, der Unkenntnis Seiner Pflichten, der Trägheit, der Zerstreutheit, der Ver- achtung anderer, der Miſsgunst. Wenn Sie Sich auch nur auf ÄAuſserlichkeiten erstreckt, SO iSt Sie doch um So hassenswerter, weil Sie Sich Stets als Sittlichen und offenbaren Mangel darstellt.« Sie äuſsert Sich in Un- gefälligkeit, Unartigkeit, Ungeschliffenheit, Vorwitz, Rücksichtslosigkeit, Gefühllosig- keit, Heftigkeit, Grobheit, Lümmelhaftigkeit, zeigt Sich in ihrem innersten Kerne als widergesellschaftlich, verletzend und be- leidigend, widerspricht den Siitlichen Hoch- gedanken des Wohlwollens, der Billigkeit und der Vollkommenheit und ist auſserdem äSthetisch verwerflich, weil Sie dem Grund- Satze der Schönheitgemälsen Darstellung der Persönlichkeit zuwiderläuft. Das cho- leriSche und das phlegmatische Tempera- ment Stehen in innigerem Verhältnisse zu ihr als Gas Sanguinische und das melan- cholische; Knaben und Männer lassen Sich eher zu ihr hinreilszen als Mädchen und Frauen. Bemitleidenswert und entschuld- bar ist Unhöflichkeit, wenn Sie krankhaften Zuständen des Leibes und der Seele ent- Springt, als perverse Strebung oder krank- hafte Abneigung (Aversion) auftritt oder wohl gar auf Zwangsvorstellungen (Ver- folgungswahn) beruht. -- Der Erziehung zur Höflichkeit muls vor allem daran ge- legen Sein, die Höflichkeit der Formen auf die Höflichkeit des Herzens zu gründen, das Sittige und Schickliche dem Sittlichen unterzuordnen, auf keinen Fall aber die Betätigung der Hochachtung vor anderen bis zur Selbstverachtung, zur Falschheit und Unehrlichkeit zu treiben. Lieber ehr- liche Derbheit, als konventionelle Verlogen- heit! Dementsprechend wird darauf zu achten Sein, daſs Sich, um ein Wort Pascals zu gebrauchen, in der Höflichkeit » Ange- nehmes und Tatsächliches gegenseitig durch- dringen« und die »feine äuſserliche Zucht« Luthers, die »elegantia morum« Franckes nicht zur »chinesichen Kardinaltugend «

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