Encyklopädisches Handbuch der Pädagogik: Strafe - Vortrag, mündlicher

Strafe - Vortrag, mündlicher (9)

Bibliographic data

Multivolume work

Persistent identifier:: 122672720

Title:: Encyklopädisches Handbuch der Pädagogik

Editor:: Rein, Wilhelm

Person in original:: hrsg. von W. Rein

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Beyer

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122672720

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 12267331x

Title:: Strafe - Vortrag, mündlicher

Editor:: Rein, Wilhelm

Document type:: Volume

Publisher:: Beyer

Publication year:: 1909

Place of publication:: Langensalza

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 12267331x

Fußnote/Bemerkung:: Systemvorraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Verbittert

Author:: Siegert, G.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0702841

Access restriction:: Siehe Bände

Verbittert -- Verblüfft Feindschaft mit Sich und der ganzen Welt. Was die Verbissenheit für Vernunft und Verstand bedeutet, das ist die Verbitterung für das Gemüt: beiden eignet die Unfähig- keit, Sich der Stimmung des UÜbelwollens und der Feindseligkeit zu erwehren. Misan- thropie, Ironie, Sarkasmus und Satire Stellen verschiedene Ausdrucksformen der Ver- bitterung dar. Nietzsche (MensSchliches, Allzumenschliches I, 293) vergleicht den Verbitterten mit einem Hunde, »der noch das Lachen gelernt hat, aufser dem Beiſsen«. Verbitterung als dauernder Zustand des Gemüts gehört unter die Seelenkrankheiten. Vornehmlich den Sittlichen Ideen der inneren Freiheit, der Billigkeit und des Wohl- wollens widerstreitend, erscheint Sie unsitt- lich und widergesgellschaftlich zugleich. Das cholerisSche und das melancholische Tem- perament begünstigen ihre Entwicklung; Männer unterliegen ihren Einflüssen häufiger und eindrücklicher als Frauen. In den weitaus meisten Fällen ist Verbitterung »das Produkt der Erfahrungen und Erleb- nisse« (Bahnsen), und zwar wirkt, nach unseren Beobachtungen, die Erinnerung an das Üble, das einem widerfährt, weit stärker, als die Erfahrung des Üblen Sgelbst. Diese Erinnerung wird zur Hölle, aus deren Brand es kein Entrinnen gibt. Weich- herzige, liebebedürftige und liebeheischende Naturen zerfallen am raschesten mit Welt und Menschen, wenn Sie in ihren heiligsten Gefühlen gekränkt, belogen und betrogen wurden, und werden deshaib auch am leichtesten ein Raub der Verbitterung. Ent- ehrende, als ungerecht empfundene Strafen, fortgesetzte Kkieinliche Anfeindungen, die Unfähigkeit, Tadel, auch berechtigten, zu ertragen, unbefriedigter Ehrgeiz, Milstrauen gegen andere und Mangel an Vertrauen auf Sich Selbst, die Häufung von Selbst- verschuldetem und unverschuldetem Un- glück -- alles das ist geeignet, Verbitte- rung zu begründen und in ihrer Steigerung zu begünstigen. Verbitterte Naturen der Sonne des Vertrauens und der Zufrieden- heit wieder zu öffnen, erfordert ein hohes Mals von erzieherischer Einsicht und psycho- logischem Feinsinn. Man erwecke und pflege in ihnen die Sehnsucht nach herz- lichem Anschluſs an jemand, dem Täuschung fremd und Wohlwollen eigen ist, und Suche diesen Drang durch passenden Um- 525 gang zu befriedigen, damit der Verbitterte zur EinsSicht gelangt, daſs Welt und Men- Schen weder 80 gut, wie er in Seiner irüheren idealen Begeisterung wähnte, noch . 80 Schlecht Sind, wie es nach Seinen trau- rigen Erfahrungen den Anschein hatte. Diese Erkenntnis wird ihm die Kraft ver- leinen, unvermeidliche Übel mit freiem Gleichmute zu ertragen, vermeidbare zu umgehen und jene innere Festigkeit in Sich zu Schaffen, die in Selbstbescheidung den Forderungen der Pflicht genügt, ohne Sich durch die Ungerechtigkeit des Weltlaufes von der Freude am Dasein und vom Wege nach der persSönlichen Vollkommenheit ab- lenken zu lassen. (Vergl. Miſstrauen). Leipzig. G. Siegert. Verblüfft In der Verblüffung vereinigen Sich Schreckhaftigkeit (s. d.) und Schüchternheit (s. d.). Jene wird durch den unvermittelten Eintritt von etwas Unerwartetem oder an- ders Erwartetem und die damit verbundene Störung des Gleichgewichts der Seelen- tätigkeiten, die in plötzlicher Entleerung des Bewuſstseins zum Ausdruck kommt, gekennzeichnet. Diese äulsert Sich als ein vorübergehender Schwächezustand, als die Unfähigkeit, Denken und Wollen zu ge- meinsamer Abwehr der Seelenerschütterung zusammenzusSchlieſsgen. Nahlowsky würde Sie den Affekten der passiven oder Minus- Seite einordnen; die neuere PsSsychologie dürfte Sie dem Begriffe der temporären Abulie unterstellen. Sie kann Sich unter günstigen Entwicklungsbedingungen bis zur psSychisSchen Ohnmacht steigern. Be- Sonderer Hervorhebung würdig ist das mit ihr verknüpfte Unlustgefühl, das auf der Grundlage des plötzlichen Nichtdenken- und Nichtwollenkönnens entsteht. Dals in diesgem Unlustgefühle die übien Begleit- erscheinungen der Furcht und Feigheit ihren Nährboden haben können, Sei auſser- dem noch erwähnt. Sprachlich bedeutet das Wort verblüffen nach den überein- Stimmenden Angaben der Wörterbücher von Heyne, Grimm und Kluge Soviel wie: verwirrt und eingeschüchtert machen, be- täuben, entmutigen, in geistige Verwirrung bringen. Man vergleiche hierzu mnd. vor-

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