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A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

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Bibliographic data

fullscreen: A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

Multivolume work

Persistent identifier:: 122699475

Title:: Real-Encyclopädie des Erziehungs- und Unterrichtswesens nach katholischen Principien

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Kupferberg

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 122699556

Title:: A. bis F. (Formaler Unterricht)

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Volume

Publisher:: Kupferberg

Publication year:: 1863

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122699556

Fußnote/Bemerkung:: Systemvoraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Arbeit, arbeitslustig, arbeitsscheu

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0632186

Access restriction:: Siehe Bände

Contents

Table of contents

Full text

Arbeit, arbeitluſtig, arbeitſcheu. -- Ariſtoteles. 105 
entgegen und jagen ihm jelbſt, was ſie thun wollen. Welcherlei Neigung ſie 
nun verrathen, jelbe iſt zu pflegen. Im Anfange iſi es ganz einerlei, ob 
etwas dabei herauskommt oder nicht, wenn nur die Kinder beſchäftigt und 
die Fähigkeiten geübt wexden. Wenn ſofort das Kind zur Arbeit reif ge- 
worden Ut, al8dann trenne man Arbeit von dem Spiele. Das Kind muß 
zuerſt arbeiten und dann ſpielen. Eine feſte Ordnung muß vor Allem inne 
gehalten und das Kind, je älter es wird, deſtv mehr an das Leben 
gewöhnt werden. Die Arbeit allein erzieht den Menſchen für das Leben, 
aber nicht die, welche willkührlich in das Belieben des Kindes gelegt wird, 
jondern die durc) äußeres Gebot aufgelegte und im Gehorſam verrichtete 
Arbeit. Verräth das Kind Arbeitſ<heue, ſo tritt an die Stelle der Er- 
mahnung durc< Worte der Zwang, hauptſächlich die Entziehung des dem 
Kinde Angenehmen, das aber ohne Schaden für die Geſundheit entbehrt werden 
kann. Doh lege man den Kindern nicht zu viel auf. Allerdings iſt es 
j<wer, das richtige Maß der Arbeit und der Ruhe zu finden. EZ richtet 
fich das nach dem Alter und nach vem Maße der Kraft. Das Kind arbeite, aber 
nicht bis zur Erſchöpfung; es habe ſeine Ruheſtunden , ſeine Ruhetage , ja, 
wenn es jtreng das ganze Jahr arbeiten muß , wie 3. B. die Knaben auf 
einer Mittelſchule, jeine Ruhewochen dazwiſchen. Jſt das Kind erſtarkt, darj 
es auh bis zur Erſchöpfung angeſtrengt werden, es muß ſogar ſeine Kraft 
tennen lernen und ſich freuen, daß es ausdauernd arbeiten kann. Zn dieſem 
Bewußtſein iſt die Arbeitsluſt begründet, die zeigen will, was man leiſten 
tann. So reiſt das Kind zum Knaben, der Knabe zum Jüngling heran, 
der als Mann eine Zierde und eine Stüße der Gemeinde und der Familie 
iſt, thätig auch noch in dem Spätalter ſeines Lebens; denn vom Arbeitſamen 
gilt, was der Prediger ſagt: Am Morgen ſäe deinen Samen und auch am 
Abende laß' deine Hand nicht ruhen. Pred. 11, 6. 
Arbeitöſchulen, |. Jnduſtrieſchulen. 
Ariſtoteles wurde zu Stagyra in Thracien 384 v. Chr. geboren. Sein 
Vater Nikomachus war Leibarzt und Freund des macedoniſchen Königs 
Amyntas I, Deſjen Vorfahren ſcheinen Alle der Arzneiwiſſenſhaften kundig 
gewejen zu ſein, denn Nikomachus leitete ſein Geſchlecht von Asclepius 
(Ae3culap) ſelbſt ab. Er ſchrieb mehrere Bücher über die Natur- und Arznei- 
kunde. Die Mutter des Ariſtoteles hieß Phäſtis. Beide Eltern ſtarben 
aber frühzeitig und Ariſtoteles kam mit einem bedeutenden Vermögen unter 
die Vormundſchaſt eines gewiſſen Proxenus in der myſiſchen Stadt 
Atorneus. Jm ſiebzehnten Jahre begab er ſich nach Athen, um Rlato 
zu hören; dajelbſt blieb er zwanzig Jahre. Aus dem Schüler Plato's wurde 
- Jedoch, wenn auch nicht in Betreff der Perſon, doch in Betreff des Syſtems 
ver entſchiedenſte Gegner. Plato lebte im Reiche der Jdeen und bildete ſich 
eine eigene Welt; die Weltweisheit war ihm ein Streben und Suchen nach 
dem Höhern und Edlern. Ariſtoteles, der Sohn des- Arztes und Natur- 
jorjihers, und ſelbſt Naturforſcher, kannte keine andere Wahrheit , als die, 
welche er aus dem Reiche der Erſcheinungen ableiten und folgerichtig beweiſen - 
konnte. Jſt er mithin Plato's Gegenſaß, ſo iſt er ein nothwendiger Gegenſaß, 
der die Wiſſenſchaft vor der Ueberſchwänglichkeit bewahrte , in die ſie der 
PlatoniSmus geſtürzt hätte, während Plato's höhere Jveen die Wiſſen8- 
durſtigen an ſich ziehen , daß ſie nicht das Meſſer des kritiſchen Verſtandes 
an die Wiſſenſchaft allein anlegen, ſondern auch noch prüfen, ob das Vor- 
handene dem Bilde entſpricht, das der Geiſt als Urbild in ſich ſelbſt trägt. Kann 
man nun gleichwohl nicht ſagen, wie ſo oft beliebt wird, daß Plato 
und Ariſtoteles ſich gegenſeitig ergänzen, ſo halten ſie doch einander das 
Gegengewicht, um in einem höhern dritten Syſtem, der Lehre des vom Himmel

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A. Bis F. (Formaler Unterricht). Kupferberg, 1863.

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