First image
Previous image

Next image
Last image
Show double pages

Use the mouse to select the image area you want to share.

Please select which information should be copied to the clipboard by clicking on the link:

Link to the viewer page with highlighted frame
Link to IIIF image fragment

A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

Access restriction

Copyright

The copyright and related rights status of this record has not been evaluated or is not clear. Please refer to the organization that has made the Item available for more information.

Search in

Bibliographic data

fullscreen: A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

Multivolume work

Persistent identifier:: 122699475

Title:: Real-Encyclopädie des Erziehungs- und Unterrichtswesens nach katholischen Principien

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Kupferberg

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 122699556

Title:: A. bis F. (Formaler Unterricht)

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Volume

Publisher:: Kupferberg

Publication year:: 1863

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122699556

Fußnote/Bemerkung:: Systemvoraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Bestechung durch Thränen

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0632569

Access restriction:: Siehe Bände

Contents

Table of contents

Full text

Beſtechung durch Thränen. == Beſtimmung des Menſchen. 334 
“- 
machen. Der Lehrer muß dieſes Mittel um jo beharrlicher in Anwendung 
bringen, als er wohl weiß, wie ſchnell ſich an Beſtehungsverſuchen der Geiſt 
ver Verſtel lung ausbivet. Konnte das Kind vom Lehrer Alles erlan- 
zen dvurc< Thränen, jo wird es ſich im ſpäteren Leben diejes Kunſtgriſſes 
gleichfalls bedienen, um das Mitleid Anderer zu jeinen Zwecken anszubeuten; 
und wem anders als der Shwäce, der Beſtechlichkeit des Lehrers müßte 
dieſe ſchiefe Richtung des Characters zur Laſt gelegt werden! -- | 
Beſtimmung des Menſchen. Von der Frage: wozu iſt der Menſch da, 
welches iſt ſeine Beſtimmung? hängt die ganze Auſgabe der Erziehung und 
Bildung ab, weßhalb wir ein großes Gewicht darauf legen, genau darzu- 
jellen , welches der höchſte und lezte Zwe> unſeres Dajeins und Wirtens 
- jei. Dieſe Darſtellung iſt bei Verſchiedenen verſchieden ausgefallen, je nach- 
- vem der Standpunkt war, au] den ſie ſich bei ihren Unterjuchungen geſteilt 
- hatten. So viel ſteht indeß feſt, daß ſie der Wahrheit um ſo näher kamen, 
- je mehr ſie ſich dex Offenbarung anjhlojjen. Die Einen (wie Mendels- 
nare ew aerrpee nen 91 
- john) ſeßten die Beſtimmung des Menſchen darein, rechtſchaffen und in 
- der Nechtt<haffenheit glücklich zu ſein, nach Wahrheit zu forſchen, Schönheit 
 
zu lieben, Gutes zu wollen und das Beſte zu thun, anzubeten und wohl- 
zuthun. Andere jagen, die Beſtimmung des Menſchen beſtehe darin, das 
mit Freiheit zu jein, was er durch unmittelbare Schöpfung Gottes den An- 
lagen und Kräften nach urſprünglich iſt. Wieder Andere drücken ſich über 
unſere Frage 10 aus: der Menſch iſt zur naturgemäßen Entwicklung aller 
ſeiner Kraftanlagen beſtimmt. Und ein großer Theil ſelbſt theologiſcher Schrift: 
jteller hält Tugend und Glücheligkeit für die Beſtimmung des Menſchen. 
Endlich gibt es auch Solche , welche das Gottähnlichwerden als unjere Be- 
ſimmung bezeichnen. Man wird in diejen begrifflichen Bezeichnungen meiſt 
relative Vorſtellungen finden, welche nicht befriedigen. Es iſt dabei mehr 
an die Selbſtthätigkeit des Menſchen für die Erreichung ſeiner Beſtimmung, 
mehr an die Wege, Mittel, Folgen und Früchte der lehtern, als an ſie 
ſelbſt gedac<t. Wir ziehen daraus für uns die Lehre, daß wir den wahren 
Aufſ<luß über dieſe Frage nur aus der göttlihen Offenbarung erheben 
fönnen, in welcher es heißt: daß Gott Alles um ſeiner ſelbſt wil- 
len, zu ſeiner Ehre gemacht habe (Spr. 16, 4. Jeſ. 43, 7.), und 
wornac<h die Beſtimmung de3 Menſchen wie die aller übrigen Geſchöpfe die 
Verherrlichung Gottes (Gloria Dei) iſt. Eine höhere Beſtimmung 
für den Meni<en iſt nicht denkbar, und eine geringere kann ihm Gott nicht 
gegeben haben, weil ſie weder ihm, dem Schöpfer, noc< dem Menichen als 
einem dentenden und freien Weſen entſpräche. Dieſe Beſtimmung, die Ver- 
herrlichung Gottes, wird unter allen Umſtänden erreicht, darum kann nur 
jie die wahre jein. Ob Jemand verdammt oder ſelig werde, beides muß 
zur Verherrlichung Gottes dienen. Hätte dagegen Gott die Glüdſeligkeit 
zur Beſtimmung des Menjc<en gemacht, ſo wäre dies eine Beſtimmung, die 
nicht unter allen Umſtänden erreicht wird, und wobei in vielen Fällen die 
Echöpferabſicht als vereitelt erſchiene, was doch nie angenommen werden 
darf. CEbenjo verhält es fich mit jedem andern Zwe, den man als den 
lezten und höchſten des menſchlichen Daſeins aufſtellen mag. Doch, bewei- 
ſen wir unjere Aufſtellung näher. =- Alle irdiſchen Weſen, wie herrlich ſie 
auch) jein mögen, ſtehen an Vollkommenheit dem Menſchen weit na<. Sie 
ſind um jeiner willen da , nicht umgekehrt. Wie das Gras für das Rind 
und der Hafer für das Pferd exiſtirt, jo exiſtirt die ganze Welt des Jrdi- 
jhen für den Menſchen, weil er vollkommener iſt als ſie; denn durch alle 
Gebiete der erſchaffenen Dinge iſt immer das Unvollkommene für das Voll- 
kommene da; folglich kann der Menſch, das erhabenſte und vollkonnnſte

Cite and reuse

Cite and reuse

Here you will find download options and citation links to the record and current image.

Volume

METS METS (entire work) MARC XML Dublin Core RIS Mirador ALTO TEI Full text PDF DFG-Viewer OPAC

TOC

Lemma

Image

PDF ALTO TEI Full text

Preview 100×150 jpg

Small 683×1024 jpg

Medium 1365×2048 jpg

Master 4000×6000 MASTER

Image fragment

Link to the viewer page with highlighted frame Link to IIIF image fragment

Citation links

Citation links

Volume

To quote this record the following variants are available:

URN:

Here you can copy a Goobi viewer own URL:

Lemma

To quote this structural element, the following variants are available:

Here you can copy a Goobi viewer own URL:

Image

To quote this image the following variants are available:

URN:

URN:

Here you can copy a Goobi viewer own URL:

Citation recommendation

A. Bis F. (Formaler Unterricht). Kupferberg, 1863.

Please check the citation before using it.

Image manipulation tools

Tools not available

Share image region

Use the mouse to select the image area you want to share.

Please select which information should be copied to the clipboard by clicking on the link:

Link to the viewer page with highlighted frame
Link to IIIF image fragment

Contact

Have you found an error? Do you have any suggestions for making our service even better or any other questions about this page? Please write to us and we'll make sure we get back to you.

Name: (Required)

Last name:

E-mail: (Required)

Message: (Required)

Security question:

How many grams is a kilogram?:

I hereby confirm the use of my personal data within the context of the enquiry made.

Accept:

No Yes