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A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

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Bibliographic data

fullscreen: A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

Multivolume work

Persistent identifier:: 122699475

Title:: Real-Encyclopädie des Erziehungs- und Unterrichtswesens nach katholischen Principien

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Kupferberg

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 122699556

Title:: A. bis F. (Formaler Unterricht)

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Volume

Publisher:: Kupferberg

Publication year:: 1863

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122699556

Fußnote/Bemerkung:: Systemvoraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Abstumpfung des sittlichen Gefühls

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0631823

Access restriction:: Siehe Bände

Contents

Table of contents

Full text

94 . Abſtumpfung des |ittlihen Gefühls. --- Abtheilungsunterricht. 
Abſtumpfung des ſittlichen Gefühls. Es iſt jevem Menſchen ein Gefühl 
angeboren, das ihn zu dem, was er als Sittengeſeß erfennt over was als 
Sitte und Anſtand „gilt, hinzieht, und ihn im Gegentheile mit Scham er- 
füllt, wenn er etwas gethan hat, was im Widerſpruche mit vem Sittenge- 
jehe ſteht. (S. d. A. Geſühl, fittliches.) Dieſes Gefühl ſteht in der engſten 
Verbindung mit der menſchlichen Einſicht und muß durch Förverung einer 
richtigen Erfenntniß deſſen , was recht und gut iſt, gepflegt werden. Jn 
dem Grade, in dem dieſe Erkenntniß durch die Sünde getrübt wird, nimmt 
auch das ſittlihe Gefühl ab. Das Vertilgtwerven dieſes Gefühles nun, 
welches durch die Gewohnheitsſünde herbeigeſührt wird, nennen wir die 
Abſtumpfung. Das ſittliche Gefühl iſt hei den Kindern vorzüglich zu 
pflegen. Es muß dem Anblicke derſelben, ſowie ihrem Gehöre Alles ent- 
zogen werden, was die heilige Scham verleßen könnte. Dies hat ſchon der 
Heide begriffen und liegt in deim Ausſpruche Juvenals : puero debetur 
magna reverentia. Der Heiland ſelbſt hat den Kindern Aergerniß zu geben, 
als todeswürdige "Sünde bezeichnet. Vor Allem hat der Lehrer alſo ſelhſt 
Alles zu vermeiden , was auch nur die Wohlanſtändigkeit verlezt. Dann 
hat er insheſondere darauſ zu achten, daß er den Kindern keine verächtlihen 
Ramen beilegt und ſie nicht lächerlich macht, daß ſie nicht an eine ſolche 
unwürdige Behandlung gewöhnt , ſich darüber hinausſeßen. (Siehe d. A. 
Achtung.) Die Eltern insbeſondere haben alle ärgerlichen Bilder, auch jene 
Rerjſonen aus der Umgebung der Kinder zu entfernen, welche auf unwür- 
dige und gemeine Weije ſich benehmen. Den Grund zur Schwächung ves - 
jitilihen Gefühls legen in der Regel die vielen böſen, unreinen und gottes- 
läſterlichen Worte, welche das Kind von den Erwachſenen hört oder von 
Kindern, die ſie ſhon den Erwachſenen nachreden. Dazu kommen dann vie 
vielen falſc<en Grundſäße, welche unter vem Volke gäug und gebe ſind, die 
zweideutigen Worte, welche vas Kind zum Nachdenken veranlaſſen, das böſe 
Beiſpiel, vielleicht im elterlihen Hauſe ſelbſt. So erſcheint dem Kinde das 
bald nicht mehr böſe, wovor fein Gewiſſen es jrüher erröthen hieß. Kommt 
nv< die eigene Sünve dazu, und wird das Kind ein Gewohnheitsſünder, 
jo jucht es fich ſelbſt und die Sünde zu rechtfertigen. Der Verjührte wird 
zum Verführer und vas Gewiſſen regt ſich nicht mehr, weil e8 die Leiden- 
ihajt gewaltjam unterdrü>t hat. Damit iſt alsdann die Abſtumpfung | 
des ſittlichen Gejühles vollendet, und es geſchieht öffentlich und ohne Seu, 
was im Geheimen zu thun ſchon das Gewiſſen beunruhigte. Das Menſchen- 
leben zeigt uns die traurigen Belege in allen Ständen. Wir brauchen 
keinen Nero , feinen Caligula, wir brauchen nicht in die Gefängniſſe und 
Zuchthäuſer zu blicken, es gibt in allen Orten ſolche traurige Geſtalten der 
Gemeinheit und des Laſters, die uns beweiſen, wie tief ver Menſch fallen, 
und wie er nicht blos zum Flüche, ſondern auch zum Geſpötte Anderer wer- 
den kann, weil das ſittliche Gefühl in ihm abgeſtumpft iſt. Es iſt darum 
von ver größten Wichtigkeit, auch das Kleinſte zu vermeiven, um nicht der 
Sünde eine Breſche zu öffnen , durch die ſie in. die Seele eindringt, und 
das ſittliche Gefühl im Menſchen ertödtet. 
„F 
Abtheilungsunterriht. Dieſer Unterricht kann verſchiedener Art ſein: 
entweder abſolut, wenn er bei überſehten Schulen, welche zudem ſämmt- 
liche „Zahrescurje umfaſſen , in getrennten Abtheilungen und Schulſthnden 
ertheilt wird, und zwar von demſelben Lehrer ; oder relativ: wenn dieſe 
Trennung keine beſtändige, ſondern auf eine beſtimmte Zeit eingeſchränkte 
iſt, jo daß die Klaſſen derſelben Schule bald gemeinſchaftlich, bald getrennt 
unterrichtet werden. Bei der erſtern Art von Abtheilungsunterricht Ut die 
Ausdehnung der Unterricht8zeit unvermeidlich, damit namentlich die höheren

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A. Bis F. (Formaler Unterricht). Kupferberg, 1863.

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