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A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

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Bibliographic data

fullscreen: A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

Multivolume work

Persistent identifier:: 122699475

Title:: Real-Encyclopädie des Erziehungs- und Unterrichtswesens nach katholischen Principien

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Kupferberg

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 122699556

Title:: A. bis F. (Formaler Unterricht)

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Volume

Publisher:: Kupferberg

Publication year:: 1863

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122699556

Fußnote/Bemerkung:: Systemvoraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Campe, Joachim Heinrich

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0632893

Access restriction:: Siehe Bände

Contents

Table of contents

Full text

908 Campe, Joachim Heinrich. -- Caniſius, Petrus. 
wollte Adelung's Wörterbuch verbeſſern, aber es gelang nur inſofern, | 
als es reichhaltiger wurde. Durc< Theodor Bernd ließ Campe ein 
„Wörterbuch zur Erklärung und Verdeutſ<hung der un | 
Sprache aufgedrungenen ſremden Ausdrüce“ (2. Auſlage 1814) |. 
ausarbeiten. Auch dieſe Bemühungen wurden nicht ganz gewürdigt, und | 
Campe mußte ſim manchen Spott, ſogar von Schillex in ſeinen Xenien | 
gefallen laſſen. Doch begann Campe damit eine Richtung einzuſchlagen, die, | 
wenn ſie nicht in das Lächerliche getrieben wird , jeden deutſchen Schrift- |. 
ſteller zur Nachfolge anſpornen muß. =- Der Verdienſte Campe's ſind es | 
aljo manderlei und zwar unbeſtrittene. Dabei iſt aber Campe [ſo durch | 
Und dur< Anhänger der philanthropiſchen Schule, daß ſeine Wirkſamkeit | 
dur< dieſe einſeitige Richtung, die ihn Üüberdieß noc< da langweilig macht, 
wo das Gefühl am lehbhafteſten empfinden ſollte, vielfältig geſchwächt umd 
getrübt wird. Cin für das Leben höchſt brauchbarer Mann iſt ihm Alles 
fremd und unnatürlich, was auf der Welt nichts einträgt. Sein Utilitäts- 
princip, dem er huldigte, hat er wohl nirgends treffender als in dem Ur- 
theile niedergelegt, daß der Exfinder de38 Spinnrads ein größeres Verdienſt 
ſich erworben habe, als Homer. Voll Glaube an Gott, den Vater aller 
Menſc<en und an die göttliche Vorſehung war das große Werk der Erlö- 
jung ihm ein verſchloſſenes Buch und er ein heftiger Gegner einer jeden 
Kirche. Streng in ſeinen ſittlichen Anforderungen blieb ihm verboxgen, 
daß ohne das Sittengeſeß in Chrijto Niemand berechtigt iſt, dem Menſchen 
das Opfer der Selbſtüberwindung da aufzulegen, wo er durc< den Ge- 
brauch jeines Willens nicht ſiörend in ſein eigenes Leben eingreift. In 
jeinem Sittenbüchlein 3. B., beſtehend aus 140 Seiten, iſt Gott auf Seite 
117. das erſte Mal genannt (viertes Abendgeſpräch: von dem Gewiſſen 
und der Religion); aber wo von der Religion und der Unſterblichkeit der 
Seele die Rede ijt, da iſt de38 Heilandes nirgends erwähnt. Wie im VPhi- 
lanthropin den ſogenannten „Gottes8verehrungen“, wie man den Gottesdienſt 
nannte, Jedermann, er mochte glauben was er wollte, beiwohnen konnte, 
ohne befürchten zu müſſen, andere Säße als allgemein-gläubige zu 
hören, [ſo iſt auch alles Gute, was Campe lehrt, confeſſionsloſer Unterricht. 
Damit iſt aber keiner Confeſſion gedient, denn in jeder Familie ſchließt ſich 
die Sitte an den Glauben an, und ſo hoch Campe auch von ſeinen Ver- 
ehrern geſtellt wird, jo können ſie doch nicht läugnen, daß jeine Schriften 
nicht mehr gefunden werden, weder in den Händen der Lehrer noch in den 
Händen der Kinder, und vaß Campe'3 pädagogiſcher Standpunkt ein über- 
wundener iſt. 
Caniſius, Petrus, eigentlich de Hondt, wurde zu Nymwegen 1521 ge- 
boven, ſtudirte in Köln und trat als erjter Jejuit deutj]<er Nation 
1543 zu Mainz in den Jeſuitenorden ein und lehrte ſpäter in Köln Theo- 
logie. Einige Zeit hielt ex ſich in Jtalien auf, wo er zu Rom in die Hände 
des heiligen Jgnatius ſeine Gelübde ablegte. Auf der Rüdreiſe . nach 
Deuti<land wurde er in Bologna mit der Würde eines Doctors der Theo- 
logie geziert. Er war Rector und Vicekanzler der. Univerſität in JZngolſtadt, 
wurde als Viſitator der Univerſität von Kaijer Ferdinand nac< Wien ge- 
rufen, verwaltete ein Jahr lang das Bisthum Wien, das ihm der Raßer 
übergeben hätte, wenn nicht der heil. Jgnatius ſeinen Gefährten und Schü- 
lern die Annahme aller kirchlichen Würden unterjagt hätte. Cine Zeit lang 
war er kaiſerlicher Hofprediger, wohnte dem Concil von Trient bei und 
ſtiftete als Provinzial der deutſchen Jeſuiten die Collegien von Wien, Prag, 
Augsburg, Dillingen und Freiburg in der Schweiz, wo er am 21. Dezem- 
ber 1597 ſtarb. Ex exreichte ein Altex von 77 Jahxen, In ſeinem Leben 
erer |

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A. Bis F. (Formaler Unterricht). Kupferberg, 1863.

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