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A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

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Bibliographic data

fullscreen: A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

Multivolume work

Persistent identifier:: 122699475

Title:: Real-Encyclopädie des Erziehungs- und Unterrichtswesens nach katholischen Principien

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Kupferberg

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 122699556

Title:: A. bis F. (Formaler Unterricht)

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Volume

Publisher:: Kupferberg

Publication year:: 1863

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122699556

Fußnote/Bemerkung:: Systemvoraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Classen, s. Klassen.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0633009

Access restriction:: Siehe Bände

Contents

Table of contents

Full text

396 Claſſen, = Communalſchulen. 
Claſſen, 1. Klaſſen. & 
Claſſenſyſtem, 1. Klaſſenſyſtem. 
Claſſentabellen, |. Klaſſentabellen. 
Communalſchnley. Daß die Schule eine Tochter der Kirche iſt, ſteller 
nicht einmal Diejenigen in Abrede , welche. beide Anſtalten von einander 
trennen und die Schule durch ſich ſelbſt regieren laſſen wollen. Als die 
Kir<he Schulen gründete, konnte es ihr nicht einfallen, auf irgend etwas 
* Anderes NRücſicht zu nehmen, als daß in ihrem Geiſte gewirkt werde und 
e3 iſt deßhalb eine nicht zu läugnende , wohl aber Nachdenken erweende 
Thatſache, daß in allen civiliſirten Ländern alle Unterrichts: 
anſtalten Bekenntnißjchulen ſind, und daß das Streben nach Verdrängung 
des Confeſſionellen eine traurige Erjcheinung der Neuzeit iſt, die gerade 
auf dem religidjen Gebiete vielfältig wieder größere Entſchiedenheit zeigt. 
Der Ruf nach Communaljhulen ertönt zwar nur in Deutſchland und der 
Schweiz, es erklärt ſich aber dies natürlich aus dem Umſtande, daß in den 
Ländern deutj<er Zunge die Miſchung der Confeſſionen am größten iſt. 
Da kömmt es mm häufig vor, daß die Vereinigung der Confeſſionsſchulen 
in Miſc<hſ<hulen verlangt wird, und zwar unier Vorwänden , welche des 
Icheinbar Richtigen ſoviel für ſich haben, daß eine genaue Erörterung dieſer 
einzelnen unter den vielen Schulſragen ſür uns unabweisbar wird. Unter 
Confeſjionsſ<ulen verſtehen wir nämlich Schulen, welche ſür Kinder 
einer beſtimmten Conſjejſion. errichtet ſind. Von dieſen Schulen ſind Kinder 
anderer Conſfeſſionen, welche keine eigene Schule im Orte haben, nicht aus- 
geſchlofien, aber an der Schule ſelbſt werden nun Lehrer der betreffenden 
Confeſſion angeſtellt und das Wirken der Lehrer ſchließt ſich dem Geiſte 
des Bekenntmjjes an, dem die Schule gehört. Miſ<-Sc<hulen (Gemeinde- 
jhulen , Communaljhulen) dagegen find Schulen , welche für alle Kinder 
ohne Unterſchied der Conſeiſion errichtet jind. Bei ver Anſtellung der Lehrer 
wird nicht auf das Bekenntniß derſelben Nückjicht genommen; der Religions- 
unterricht iſt entweder principiell von denſelben ausgeſchloſjen, oder doch 
ledigli< dem Geiſtlichen überlaſſen etwa in der Art, daß die Kinder der 
verſchiedenen Bekenntniſje von den Geiſtlihen zu gleicher Zeit in der 
Religion unterrichtet werden, jei es in der Kirche oder in der Schule ſelbſt, 
nach welchem Unterrichte die Kinder fich wieder zu gemeinſamem Unterrichte 
vereinigen. Die Mitwirkung des Lehrer38 beim Neligionsunterrichte fällt 
überall weg, ja der Lehrer darf nicht einmal die religiöſe Seite einer Frage 
berühren, um nicht die Kinder des einen oder des andern Bekenntniſſes zu | 
verleßen. Für ſolche Mijc<ſhulen nun, wie ſie heutzutage verlangt und an 
manchen Orten gejeßlich geſtattet find , wird nun geltend gemacht , daß 
durch eine Vereinigung die Koſten ſich entweder bedeutend verringern, oder 
daß wenigſtens durch das Zuſammenwerfen der Mittel bedeutend mehr ge- 
leiſtet werden könne. Schwierigkeiten, joy behanptet man, ſtünden keines8wegs 
entgegen, da es ja der Kirche unbenommen bleibe, für den religiöſen Un- | 
terricht ihrer Unmündigen zu jorgen. Die zum bürgerlichen Leben nothy- 
wendigen Kenntniſſe ſollen nichts mit der Religion zu ſchaffen haben, da- | 
gegen würde durch den gemeinj<aftlichen Unterricht der Kinder verſchiedener 
Confeſſionen der Geiſt der Eintracht und der Liebe gepflanzt und wenigſtens 
im Leben jene unſelige Scheidewand niedergeriſſen, welche im Glauben noch 
die Gemüther trennt. Durch jolhe Miſchſchulen wird alſo der Toleranz | 
und der Humanität weſentlich Vorſchub geleiſtet, ja ſie ſind, wie Einige pro- | 
phetiſc<h zu erbliden wähnen , das einzige Mittel, auch in politiſcher Be- 
ziehung die Bruderſtämme zu einigen, denn aus der Schule wird die Ein:

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A. Bis F. (Formaler Unterricht). Kupferberg, 1863.

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