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A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

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Bibliographic data

fullscreen: A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

Multivolume work

Persistent identifier:: 122699475

Title:: Real-Encyclopädie des Erziehungs- und Unterrichtswesens nach katholischen Principien

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Kupferberg

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 122699556

Title:: A. bis F. (Formaler Unterricht)

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Volume

Publisher:: Kupferberg

Publication year:: 1863

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122699556

Fußnote/Bemerkung:: Systemvoraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Didaktik

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0633362

Access restriction:: Siehe Bände

Contents

Table of contents

Full text

392 / Dichtkunſt, =“ Diebshehler und Diebſtahl, 
Hävagogit , Schnlfunde und den einzelnen Unterrichtsfähern angegeben 
werden. | 
Dichtkunſt, 1. Poeſie. 
Diebshehler und Diebſtahl. Des Diebſtahls , d. i. der heimlichen Ent- 
wendung und Aneignung des fremden und unvertheidigten Eigenthums, kann 
man ſich auf verſchiedene Art, insbeſondere auch durch Hehlerei ſchuldig 
machen, welche das Sprichwort (der Hehler iſt ſo gut als der Stehler) auſ 
eine Linie mit dem Diebſtahl ſtellt. Eine verkehrte Ausbildung oder viel- 
mehr eine Verbildung des Beſißtriebes iſt ſchuld an dieſem wie an an: 
Dern Fehlern gegen die Gerechtigkeit ; denn manche Menſchen wären in ihrem 
ſpätern Leben nicht zu Verbrechern geworden, wenn dieſer Trieb in ihrer 
Kindheit nach <rijtlichen Grundſäßen entwickelt worden wäre. Den Beſiß: 
trieb vder den Trieb zu haben, bringt vas Kind mit auf die Welt. Thörichte 
Erzieher leiten denſelben ſchon ſehr frühzeitig auf eine ſalſ<e Bahn dadurch, 
daß jie durch Wort und Beiſpiel dem Kinde unrichtige Vorſtellungen von 
dem Werthe der Güter beibringen. Während ſie ihm Gefallen an dem 
einflößen, was lediglich nur als Sinnenreiz dient, entzünden ſie in ihm 
einen wahren Heißhunger nach ſinnlichen Gütern und geben ſo dem Beſiß- 
trieb, die vorherrſchende Richtung auf das Sinnliche , anſtatt daß ſie das 
Verlangen nach höhern und ewigen Gütern rege gemacht hätten. Triſſt es 
- fich Überdies, daß der Beſiktrieb des Kindes ſchon von Natur aus ſehr 
ſtark iſt, dann wirv ſeine Ausartung durch jenes Verfahren um ſo raſcher 
und gründlicher herbeigeführt, und es iſt ſich in ſolchem Falle nicht zu ver- 
Wundern, wenn das Kind bald nach fremdem Gut zu gelüſten anfängt. Es 
wird glauben, Alles haben zu müſſen , was ihm gefällt ; mit einer gewiſſen 
Keheit faßt es fremde" Dinge an, die an ſich keinen oder nur geringen 
Werth haben, die man es aber über Gebühr lieben lehrte ; ſicht es eine Blume, 
jo will es ſie abreißen, bemerkt es irgendwo einen Apfel , ſo ſtre>t ces die 
Hand darnach aus; befriedigt man ſeine Sehnſucht nicht, dann braucht ez 
eivalt. Hier liegt ſ<on der Anfang zu Diebſtahl. Will man dieſe Ver- 
gehen im Keime erſtiken, ſo muß das Kinv gewöhnt werden, 1) das Mein 
und Dein genau zu unterſcheiden und wohl zu beachten , daß es mit dem, 
was Andern gehört, nicht umgehen dürfe wie mit dem , was man ihm zu 
eigen gegeben hat; fremdes Gut joll es, ohne ausdrüdliche Erlaubniß, nicht 
einmal anrühren, geſchweige denn beſchädigen. Dieſe Gewöhnung wird ihm 
Achtung vor fremdem Gute einflößen, die vann im Schulleben ſich fortſeßt, 
wo der Schüler Alles, was ſeinem Mitſchüler gehört, für unverleßlich hal: 
ten joll, und wenn es nur ein Griffel oder eine Feder iſt, Wer das fremde 
Cigenthum reſpectiren gelernt hat, wird auch keinen Diebshehler machen. 
Um jedoch dieſen Reſpect zu ſichern, iſt 2) nothwendig, daß man dem Kinde 
zum Bewußtſein bringt, a) wie ehrlo8 e8 vor der Welt mache, wenn man 
ſtiehlt oder Geſtohlenes verheimlicht, b) wie ſchwer man dadurch vor dem hei: 
ligen Gott und Eigenthumsherrn aller Dinge fündige. 3) Das Kind muß zur 
Mitiheilſamkeit angehalten werden nach dem <riſtlihen Grundſaße: 
„Was du willſt, daß dir die Leute thun, das ſollſt du auch ihnen thun.“ 
Die Tugend der Mittheilſamkeit mäßigt und beſchränkt ven Beſißtrieb, folg: 
lich auch die Lüſternheit nach fremdem Gute, 3) Da arme Kinder dem 
Diebſtahl und der Diehbshehlerei mehr ausgeſebt ſind , al8 vermögliche, ſv 
müſen beſonders ſie an die Reſpectirung des fremden Eigenthums gewöhnt 
werden. 5) Man dulde nicht, daß Kinder um Geld ſpielen , Tauſch und 
Kauſ treiben (3. B. mit Heiligenbilvern) und überwache ſorgfältig die Ver: 
wendung ihres Taſchengeldes, weil ſie damit Veranlaſſung zu Diebſtählen

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A. Bis F. (Formaler Unterricht). Kupferberg, 1863.

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