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A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

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Bibliographic data

fullscreen: A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

Multivolume work

Persistent identifier:: 122699475

Title:: Real-Encyclopädie des Erziehungs- und Unterrichtswesens nach katholischen Principien

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Kupferberg

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 122699556

Title:: A. bis F. (Formaler Unterricht)

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Volume

Publisher:: Kupferberg

Publication year:: 1863

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122699556

Fußnote/Bemerkung:: Systemvoraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Eifersucht

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0633496

Access restriction:: Siehe Bände

Contents

Table of contents

Full text

Eiferſucht, --- Eigenlod; 421 
wird int diejemt Fälle eiferſüchtig. Die Eiferſucht kann öſt ihreii Grund int 
einem leeren Verdachte, in Ehrgeiz und ſelbſt in Kurzſichtigkeit haben , im- 
mer aber erzeugt ſie einen Zuſtand voll Unruhe und Pein. Die Eiferſucht 
fann auch in der Erziehung und bei Schulkindern VPlaß greifen. Es kommt 
in größern Familien zuweilen vor, daß ein oder das andere Geſchwiſter 
ein Geräth , ein Spielzeug , ein Arbeitsrequiſit, ein Kleidungsſtü> beſitzt, 
das dem andern abgeht. Mit Eiſerſucht wird darüber gewacht, daß es von 
Niemand jonſt berührt oder gebraucht werde , und findet diejes doch ein: 
mal jtatt, jo wird der Beſiker unruhig, heftig erregt und verſtimmt. Daß 
dieje Verſtimmung don Geiſt der Liebe ſtört und jenen der Selbſtſucht nährt, 
iſt ebenjo gewiß, als die Thatſache , daß ſolche Eiferſucht ſehr beklagens- 
wertbe Folgen nach jich zieht. Kurzſichtige Eltern bevorzugen ein Kind, 
hätjcheln und liebkoſen es, als wäre es ihr einziges Kind. Dadurch lebi 
jich dieſes in die Anſicht hinein, als gehöre das Herz der Eltern ihm allein, 
und wenn dieje je einmal andern ihrer Kinder beſondere Zärtlichkeiten er- 
weijen, jo wird jenes eiferfüchtig und übt in dieſem Zuſtande eine gewiſſe 
Tyrannei nach oben und unten. Auch in der Schule kommen Eiferfüchte- 
leien vor, die jedoch ihren Grund zumeiſt in der Ungeſchiklichkeit des Leh- 
rers8 haben. Dieſer kann nämlich eine gewiſſe Vorliebe für einen begabten 
Schüler faſſen und ihm bei der Location durch längere Zeit den erſten 
Rlaß einräumen. Dadurch lernt dieſer jeinen Plaß als ein unverlierbares 
Sut betrachten , das keinem Andern als ihm gehöre. Wird es nun doch 
unvermeidlich, ihn einem Andern zu überlaſſen, ſv erwacht der Geiſt der 
Ciſerjucht mit jeinem böſen Gefolge, und zieht ſich biSweilen durch die ganze 
Dauer der Schulpflichtigkeit hindur<. Daraus erwächſt für jeden Lehrer 
und Erzieher die Pflicht a) ſeinerſeits Alles zu vermeiden, was die Eifer- 
ſucht bei einem Kinde erregen könnte; bh) die von ihm bemerkten Regungen 
der Eiferjucht al8bald zu unterdrücken. Jener Anforderung wird er genügen, 
wenn er unparteiijch verfährt und Lohn wie Strafe nach Verdienſt aus- 
theilt. Dieſer aber wird er nachkommen , wenn er 1) darauf hinarbeitet, 
daß die Kinder von jenem Geiſt der <hriſtlichen Liebe durchdrungen werden, 
welcher Ändern gerne gibt und gönnt; 2) die Kinder an Demuth gewöhnt 
und jie Gott als den höchſten Eigenthumsherrn aller Dinge betrachten lehrt ; 
3) die im Stillen jich anſeßenden Keime der Eiferſucht ausrottet, damit ſie 
nimt zu einer Leidenſchaft anwachſen können; 4) die Zöglinge gewöhnt, 
ihr Gemüth niemals einem ungegründeten Verdachte hinzugeben; 5) ſie zu- 
gleich darin inſtruirt, auf welche Güter und Genüſſe der Einzelne einen 
ausjchließlichen Anſpruch habe, und auf welche nicht ; 6) da furc<tſame und 
i<hwächliche Kinder viel mehr zur Eiferſucht diSponirt ſind als herzhaſte 
uad fräftige , jo wird er vei der Heilung und Fernhaltung der Eiſerſucht 
hierauf bejondere Nücſicht nehmen müſſen. Eiferjucht darf mit Wetteifer 
nicht verwechſelt werden. S, d. A. Wetteifer, 
Eigenliebe, 1]. EgoiSmus. 
Eigenlob. Das Eigenlob iſt eine Aeußerung der Eigenliebe und ver: 
ſieht ſich ohne Definition. Das Lob, welches fich Jenianv jelbſt beilegt, 
um ſich bewundern und Beifall geben zu laſſen , ſteht in einem übeln Ge-- 
ruh; man kennt das darüber verbreitete Sprichwort. Es iſt lächerlich, 
wenn der Menjc< überall und ohne Veranlajſung von ſeinen --- nur in 
ſeiner Eigenliebe vorhandenen =“ Vorzügen und Verdienſten ſpricht. Er 
"beläſtigt damit Andere und erreicht bei ihnen gerade das Gegentheil von 
dem, was er erreichen möchte. Zwar gibt es auch Fälle, wo er etwas 
jagen darf, was zu ſeinem eigenen Lobe gereicht; aber er thut dies nur,

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A. Bis F. (Formaler Unterricht). Kupferberg, 1863.

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