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A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

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Bibliographic data

fullscreen: A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

Multivolume work

Persistent identifier:: 122699475

Title:: Real-Encyclopädie des Erziehungs- und Unterrichtswesens nach katholischen Principien

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Kupferberg

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 122699556

Title:: A. bis F. (Formaler Unterricht)

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Volume

Publisher:: Kupferberg

Publication year:: 1863

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122699556

Fußnote/Bemerkung:: Systemvoraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Eigenschaften des Lehrers als Erzieher

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0633517

Access restriction:: Siehe Bände

Contents

Table of contents

Full text

Eigenſinn und Eigenwillen. | 429 
auch auf ſich jene Worte anwenden, die der Herr fortwährend in den Ohren 
ves Moſes, des Führers ſeines Volkes, ertönen ließ: „Trag jie an deinem 
Herzen, wie die Amme ihren Säugling zu tragen pflegt.“ Er fühle eben 
die Zärtlichkeit und Unruhe, welhe Panlus fühlte, da er die Galater 
abermal gebar, bis Chriſtus in ihnen geſtaltet wurde. (Galat. 4, 19.) 
Eigenſinn und ECigenwillen. Der Eigenſinnige beharrt, wie Eberhard 
jagt, bei feinen Meinungen und Entſchließungen gegen alle vernünftige Vor- 
ſtellungen , die Andere ihm entgegenſtellen und deren Stärke ex aus Kurz» 
ſichtigkeit nicht erkennt. Aus diejem letzteren Grunde kommt der Eigenſinn 
bejonders bei Kindern vor. Der Eigenwille iſi ein höherer Grad des 
Eigenſinnes , der auf ſeinem Willen hartnäcig beſteht, blos weil er jeinen 
Willen haben will, ohne ſich ſelbſt Gründe, warum er dies und nichts An- 
deres will, angeben zu können. Er will, was er will, nur weil er es will, 
und iſt mißvergnügt, wenn Andere etwas wollen, was ihm gerade jeßt nicht 
convenirt. Auch dieſe üble Neigung kommt bei den Kindern häufig vor. 
Beide aber, Eigenſinn und Eigenwillen , unterliegen denſelben diätetiſchen 
Geſezen. Da der Unabhängigkeits- und Selbſtſtändigkeitstrieb nur dann ' 
in Eigenſinn ausartet, wenn er zu frühe genährt und irregeleitet wird, jo 
ergibt ſich von ſelbſt * daß Eltern und Wärterinnen die Kinder nicht mit 
falſicher Zärtlichkeit behandeln ſollen, weil hieraus der Eigenſinn zumeiſt 
jeine Nahrung ziebt. Curtmann jagt: „Gäbe es keine unvernünſtigen 
Eltern, ſo würde es auch keine eigenſinnigen Kinder geben; bei keiner an- 
dern Unart läßt ſi< ein ſo ſicherer Rückſchluß auf die Verſchuldung der 
Umgebungen machen. Es hätte nur einer Geltendmachung des vernünf- 
jigen Willens gegen den noh unvernünſtigen durc; That und ohne viele 
Worte bedurft, fo war kein Reiz zum Eigenwillen im einzelnen Falle und 
zum Eigenſinn als Gewohnheit vorhanden. Wo es aber einmal bis zum 
Eigenſinn gekommen iſt, da müſſen Zurückdrängungsmaßregeln genommen 
werden, damit er nicht his zum Ungehorſam und zur Widerſeßlichkeit er- 
wächſt. Dieſe Maßregeln beſiehen abermals in ſparſamen Worten und kräſf- 
tigen Handlungen ; wenig Befehlen, aber conſequenter Durchführung des 
Befehls. Es bedarf feiner harten Strafen. Dieſe können im Gegentheil 
eine ſcheinbare Unterwerfung mit verhaltenem Widerwillen herbeiführen, 
welche den Charakter verſto>t , und in Haß und Rache umſchlagen kann. 
Sobald es als eine ſich von ſelbſt verſiehende Sache angeſehen wird, daß 
das Kind gehor<t, von ſeinen Ein- oder Widerreden keine Notiz genommen 
wird, fügen ſich auch ſonſt eigenſinnige Kinder meiſtens. Thun ſie es gleich- 
wohl nicht, ſo verbinde man einen empfindlichen Nachtheil mit ihrem Unge- 
horſam , ohne die Form der Strafe gerade hervorzuheben ; man laſſe ſie 
eine harte Erfahrung machen. Nicht aber, als wenn das einmal ausge- 
ſprochene Wort des Erziehers dadurc< zurü&genommen werden und das Kind 
wenigſtens augenbli&lich den Triumph feiern jollte, Recht behalten zu haben, 
ſondern das Gebot oder Verbot wird nur juspenvirt, und imniter, wieder 
hervorgezvgen, wenn der Fall ſich erneuert. Der Erzieher ſeßt der kleinen 
Unbeugſamkeit des Kindes ſeine zähere umſichtigere Unbeugſamkeit entgegen, 
und jene wird nachgeben. Aber beſſer ift es, es zu ſolchem Widerſtreit 
gar nicht kommen zu laſſen, und dem eigenſinnigen Kinde zum voraus 
jol<he Antriebe zu geben , daß es mit feinez! Willen dem des Erziehers folgt. 
Dieſe vorkehrende Behandlung beſteht darin, daß man, die Al neigung gegen 
irgend eine Handlung oder Unterlaſſung vorausſehend , dieſer jolche Reize 
beifügt , daß das Gleichgewicht hergeſtellt wird. Doch müſſen dieſe Reize 
edler Art ſein, damit das Verfahren nicht das Anſehen einer Beſtechung 
gewinnt. Daß, wenn das Kind mertt, man wolle ihm etwas angenehm

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A. Bis F. (Formaler Unterricht). Kupferberg, 1863.

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