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A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

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Bibliographic data

fullscreen: A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

Multivolume work

Persistent identifier:: 122699475

Title:: Real-Encyclopädie des Erziehungs- und Unterrichtswesens nach katholischen Principien

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Kupferberg

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 122699556

Title:: A. bis F. (Formaler Unterricht)

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Volume

Publisher:: Kupferberg

Publication year:: 1863

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122699556

Fußnote/Bemerkung:: Systemvoraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Eingestehen

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0633535

Access restriction:: Siehe Bände

Contents

Table of contents

Full text

Ä38 Einkenten. = Einſeikigköit. 
nichts Boſſeres thun, als den Kindern eingeſtehen: „Diesnial habe i< mich 
irre leiten laſſen!“ Ein ſoles Eingeſtändniß kann ihnt iur die Achtung 
und das Zutrauen der Schüler ſichern. Vgl. d. A. Ablengnen. 
. Einltuken heißt eigentlich durch lenken Etwas in die gehbrige oder gewollte 
Lage bringen. Marni lenkt 3. B. die Pferde, und man lenkt ſie vödn 
einem Abwege in den rechten Weg ein. NUneigentlich heißt es, von einer 
Abjchweiſung im Reden wieder auf ven Hauptgevanken zurückfommen, oder 
über and) gefaßte Anſchauungen und Grundſäße, oder eine betretene Hand: 
lungsweije aufgeben. --- Es kann in der Schule oft geſ<ehen, daß der 
Lehrer ſich verleiten läßt, voii dem Hauptgedankeit abzukomihen , und ein 
Larlges und Breites über andere Dinge zu reden, als es die urſprüngliche Ab. 
ſicht war und die währe Aufgabe des Unterrichts erheiſht. Es kann fa: 
mentlich beim Kateaiſiren geſchehen, daß die Schüler durch ihre Att: 
worten zu Abjchweifungen veranlatſen; es kann der Lehrer äber auh die 
Schuld jelbſt tragen, wenn er nicht auf ſicb Acht hat und mehr ſeiner Rede- 
Inſt und feinen Einfällen nachgibt, als im Hinbliee auf die wahre Aufgabe 
UNd das Ziel des Unterrichts ſich bewußt bleibt, und Maß hält. (Vergl. 
Cinfachheit ves Unterrichts!) Aber es kann anch geſchehein, vaß der Lehrer 
ebeitſo von gefaßien Anſchauungen, Grundſäßen oder einer Handlungweiſe 
einlenken muß. Es iſt aber auch hier beſſer, man lenke ein, als daß 
nan im Jrrihum beharre, der ſtets, wenn oft au< nicht jozzleich , ſeine 
NRachtheile brüigt. Es ſind Fälle denkbar, daß eine ſolche Einlenküng auf: 
jäßt , allei „weim äus der Wahrheit auch Aergerniß entſteht, „ſv iſt es,“ 
jagt ein hl. Mann, „doch noch beſſer, daß daſſelbe entſteht, als daß die 
Wahrheit, die doch nur ſegen und beglücken kann, untergeht!“ 
Einſeitigfeit iſt jette ixrihümliche Auffaſſung, gemäß welcher eine Perſon 
odir Sache nur voi einem Geſicht8punkte aus dargeſtellt, beurtheilt und 
behändelt wird. Jnſwvſern ſpricht man 3. B. von einer einſeitigen Kein: 
mB, Bildung und Erziehung, und von einer einſeitigen Aufſäſſung, Bentx- 
iheilung, Darſtellung, Behandlung u. |, w. Die Einſeitigkeit kann vor 
Allem im Lehrer und Erzieher liegen. War ſeine Bildung mangelhaft, 
je hat er niehts Nothwendigeres zu thun, als ſich zu beſtreben, auf dem 
Gebiete jeines Berufes vielſeitigere Kenntniſſe. zu erwerben. Ein großes 
Hinderniß liegt aber im Lehrer jelbſt, wenn e* eingebildet ünd eigen: 
jinnig iſi, und ſich für vollendet und nüfehlbax hält. Ein ſolcher 
Zuſtand iſt ein großes Unglüä> für den betreffenden Lehrer ſowohl, als fit 
jeinen Wirkungsfkreis : denn nicht leicht gibt es ein Gebiet, äuf dem man 
umfſichtiger oin, und dafür ſich die erforderliche Bildung ängeeiginet haben 
und fic noc>< täglich fort und fort aneignen ſollte, als die Schule. Nie- 
meyer (Grundjäke der Erziehung und des Unterrichts, 1. Thl.) erklän 
insbeſondere vvn ſolchen Rerſvnen, die glauben, ihre Bildung ſich lediglich - 
jelbſt verdanken zu können (den Autodidakten), daß ſie an Einſeitigkeit - 
leiden. Aber auch der Unterricht und die Erziehung darf nicht einſeitig. 
jem. Wir haben hier zunächſt die Volksſchule vor dem Auge. Wanniſic- 
die Wirkjamkeit in verjelben nicht einſeitig? Je< äntwörte und ſage: 1) - 
wenn man den Zwe> der Volksſ<hule wahr, gründlich und in allen - 
ſeinen Beziehnügen klar erkennt (j). d. A. Einerlei und Vielerlei.); 2) wenn 
der Lehrer und Erzieher den Bildungöſtoff nach allen ſeinen Theilen gründ: 
lim kennt und denſelben init Geiſt im ſteten Hinblike auf die Aufgabe, 
welche die Volksj<hule löſen foll, zu behandeln vermag und auch mit Eiſer 
toirtlich behändelt; 3) wenn der Lehrer und Erzieher vbenſo die Anlagen 
und Fähigkeiten des Menſchen und des Individuüms kennt , zund ſih in

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A. Bis F. (Formaler Unterricht). Kupferberg, 1863.

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