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A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

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Bibliographic data

fullscreen: A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

Multivolume work

Persistent identifier:: 122699475

Title:: Real-Encyclopädie des Erziehungs- und Unterrichtswesens nach katholischen Principien

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Kupferberg

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 122699556

Title:: A. bis F. (Formaler Unterricht)

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Volume

Publisher:: Kupferberg

Publication year:: 1863

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122699556

Fußnote/Bemerkung:: Systemvoraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Empfindlichkeit

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0633849

Access restriction:: Siehe Bände

Contents

Table of contents

Full text

1 
 
 
 
 
Empfindſamkeit, -- Empfindung. AT 
Strenge behandelt, und wenn ſie ſich gegen den Lehrer ſelbſt richtet , unbe- 
achtet gelaſſen werden. S. Denzel, Einleitung 1, S, 166. 
Empfindſamkeit. Wie Empfindlichkeit immer im ſchlimmen Sinne ge- 
“nommen wird, ſo gebraucht man Empfindſamteit ſtets im guten Sinne, 
und verſteht darunter die Empſänglichkeit , von Gegenſtänden auf eine an- 
gemeſſene Weije gerührt zu werden, oder, wie Carus ſagt, die zarte Theil- 
nahme, die etwas zu Herzen nimmt, und welche daher als wahres Gefühl, 
als humane Sympathie in That übergeht. Eberhard nennt Empfind- 
- ſamkeit im Allgemeinen die Fertigkeit, das Gute und Böſe zu empfinden, 
heſonders mit dem Nebenbegriff, daß der Empfindſame an theilnehmenden' 
Empfindungen Vergnügen findet, ihnen nachzuhängen und ſie hervorzubringen 
ſucht. Noch kürzer und klarer kann man die bejondere Empfänglichkeit für 
garke und gerechte Rührungen Empfindſamkeit nennen. Hippel nennt jie 
die Morgenröthe des Tages einer ſchönen Seele, deren Verenden in einem kothi- 
gen Abend jedoch ſorgfältig zu verhindern ſei. Wie dies zu geſ<ehen habe, wird 
in den Artikeln , welche das Gefühlsvermögen behandeln, angegeben werden. 
Empfindung. Das Wort ſtammt ab von dem Altdentſchen „imündan“ 
= imen finden, oder inne werden. Dieſe etymologiſ<e Bedeutung iſt 
nicht erſchöpft, wenn Curtmann die Empfindung den niedrigſten Grad des 
Gefühls nennt, und darunter das Bewußtwerden der Luſt oder Unluſt ver- 
jeht , welche uns äußere Eindrücke verurſachen. (Allgemeine Pädagogik 
8. 28.). Während er zugleich die Empfindung von der Vorſtellung unad- 
hängig macht, wird ſie von den Pſychologen als die erſte Inſtanz der jinn- 
lihen Vorſtellung betrachtet und als Affection oder Erregung der Seele in 
- Ihrer ſinnlichen Sphäre bezeichnet , die eine Cinwirkung von außen auf die 
äußern Sinne vorausſeze. (S. Greith und Ulber, Anthropologie 8. 74.) 
So oft die 'Seele einen äußern Eindru> aufnimmt, entſteht eine Empfin- 
dung. E8 verſteht ſich von ſelbſt, daß jeder äußere Sinu eigenthümlihe 
Empfindungen hervorruft, jedoch haben die Empfindungen aller Sinne das 
- miteinander gemein, „daß ſie die erſten, einfachſten und ummittelbarſten 
 
Thätigkeiten der Seele auf ihrer unterjten Stuſe ſind und den Elementar- 
fioff für alle weitern ſinnlihen Vorſtellungen liefern.“ (Greith 8. 
a. a. O.) Der Erzieher hat darauf zu achten, daß keine falſchen und ge- 
fährlihen Empfindungen aus ſeiner Schuld eutſtehen. Falſch aber kann 
die Empfindung werden , wenn ſich die Sinnexorgane nicht im normalen 
r 
Zuſtande befinden, over wenn die äußern Eindrücke, durc< welche eine Em- 
pfinvung hervorgebracht werden ſoll, nicht ſtark genug ſind und nicht lange 
| genug dauern. Sind nämlich die Empfindungen falich, 10 werden auch die 
| daran ſich anſchließenden Anſchauungen und Wahrnehmungen es jein. Die 
| Empfindungen führen nur zur Erkenntniß von der veränderlichen Be- 
+ jhafſenheit der Dinge (qualitative Erkenntniß) , nicht aber zur Erkenntniß 
| 
von ſeiner Güte oder Subſtanz vermittelt. Die Empfindungen bringen, 
vermittelſt des Gemeingefühls --- jedoch ohne dieſes ſelbſt zu ſein, -- krank: 
der Eigenſchaften und de8 Weſens derſelben; ſv 3. B. iſt der äußere Ein- 
dru> (Senſation), den das Papier auf das Auge macht, ein ſolcher, wel: 
<er bloß die Empfindung von der Farbe und Geſtalt deſſelben, nicht aber 
hafte Zuſtände zur Kenntniß des Bewußtſeins und fordern zur Beſriedigung 
natürlicher Lebens8bedürfniſſe auf. 
England, j. Großbrittanien. 
- Engliſche Fräulein, 1. Schulſchweſtern. 
Entbehren, |, Abhärtung.

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A. Bis F. (Formaler Unterricht). Kupferberg, 1863.

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