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A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

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Bibliographic data

fullscreen: A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

Multivolume work

Persistent identifier:: 122699475

Title:: Real-Encyclopädie des Erziehungs- und Unterrichtswesens nach katholischen Principien

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Kupferberg

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 122699556

Title:: A. bis F. (Formaler Unterricht)

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Volume

Publisher:: Kupferberg

Publication year:: 1863

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122699556

Fußnote/Bemerkung:: Systemvoraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Erfahrungen

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0633916

Access restriction:: Siehe Bände

Contents

Table of contents

Full text

 
Eu Im RENEE RES 
Exfahrungen, == Exfahrungsbeweiſe, 477 
die dem oberflächlichen Menſchen entgehen , gelangt: er zu pädagogiſchen 
Grundſäßen, zu Abſtraktionen über Wahrheiten , die immer gelten können, 
ſollen und müſſen. Will er, umgekehrt, von der Wirkung auf die Urjache 
ſchließen , jo kann er das eben wieder am ſicherſten an der Hand der Ge- 
ſchichte. Cin jedes Zeitalter gibt durch Symptome auffallender und nach- 
haltiger Gebrechen: fich zu erkennen. Die Frage , woher dieſe Gebrechen 
Tommen, beantwortet die Geſchichte am unparteiiſchſten demjenigen, der aus 
verſelben ſolche Abſchnitte wählt, die mit unſerm gegenwärtigen Zeitalter" 
ganz analog ſind und ſie mit dieſem und diefes mit jenen paralleliſirt.“ (Ex- 
ziehungs - und Unterrichtslehre. 2. Ans8gabe. 8. 33.) Die Erfahrungen 
werden aber auch als Erziehungsmittel benüßt, und zwar nicht bloß 
„die Erfahrungen des Lehrers und Exrzieher8, ſondern auch jene des ZÖüg- 
* 
lings und Schülers. Es liegt in der Natur der Sache, und alle Pädago- 
gen finden es zwedmäßig, die Erfahrungen des Kindes ſelbſt zu ſeiner Er- 
ziehung und Unterweiſung zu verwenden. Jedes Erlebniß auch noh ſo un- 
bedeutender Art, das ein Kind durchmacht, geht viel tiefer und haftet beiſſer, 
al8 fremde Erfahrung. Darum iſt es ſtets ſehr wirkſam, wenn der Er- 
zieher an die eigenen Erfahrungen deſſelben anknüpft, ſie zur Grundlage 
jeiner Belehrungen macht. Mit Recht ſagt daher Curtmäan: „Der Erzieher 
ſollte ſich alle moraliſch-wichtigen Vorfälle in dem Leben des Kindes geitaut 
einprägen, damit er im Stande iſt, darauf nicht bloß im Allgemeinen, jou- 
dern ganz ſpeciell zu verweiſen.“ (Lehrbuch der allgemeinen Pädagogik. 
5. Aufl. 8. 33.) Die Krankheit eines Zöglings, ein Unglücdsfall in jeiner 
Familie, ein Vergnügen, das ihm gewährt wurde, eine Unwahrheit, auf der 
er ertappt, oder eine falſche Anklage, die gegen ihn geltend gemacht worden 
iſt 2c., geben die fruchtbarſte Veranlaſſung, demſelben zu zeigen, wie er die 
Erfahrungen des Lebens benüßen müſſe, um durch ſie weiſer und beſſer zu 
werden. Beutet man uicht in ſolcher Weiſe die eigenen Erfahrungen der 
Kinder zu ihrem Beſten aus, jo werden ſpäter viele Erfahrungen nußlos an 
ihnen vorübergehen, da ſie im Beobachten derſelben keine Uebung erlangt 
haben. Doch wolle der Erzieher hierin nicht zu weit gehen, und etwa. die 
Kinder Erfahrungen machen laſſen, welche ihnen theuer zu ſtehen kommen, 
dvdex =- ins Kleinlichte gehend --- ſie veranlaſſen, über jeden ihrer Schritte, 
Gedanken , Gefühle 2x. Rechenſchaft zu geben. Daraus könnten nur üble 
Folgen entſtehen. 
-Erfahryngöbeweiſe. Schöpft der Beweis feinen Stoff aus der äußern 
vder innern Erfahrung, ſo nennt man ihn einen Erfahrungsbeweis. Die 
Erfahrungsbeweiſe beruhen alfo leztli<h auf Anſchauungen, Beobachtungen, 
Verſuchen und Zeugniſſen Anderer. Wenn der Katechet 3. B. darthut, daß 
Gott von Anfang an gegen die Sünde ſich nie gleichgiltig verhalten, jon- 
dern ſie ſtet8 beſtraft, das Gute dagegen belohnt habe, ſo hat er für die 
Gerechtigkeit Gottes einen Erfahrungsbeweis geliefert; ebenſo wenn er aus 
den Folgen, welche das Gute und das Böſe nach ſich zieht, auf den Werth 
des einen und die Verwerflichkeit des andern ſchließt. -- Daß die Erfah- 
rungsbeweiſe eine große Rolle im Unterrichte jpielen, bringt jowohl ihre 
Faßlichkeit , als die Natur der Unterrichtsgegenſtände mit ſich. Doch wird 
der geiſtliche wie der weltliche Lehrer darauf ſehen, 1) ſolche Beweisgründe 
aus der Erfahrung beizubringen, welche die möglichſte Gewißheit der Er- 
kenntniß bewirken ; 2) ſie, ſoviel es angeht, oder doch zunächſt aus dem Le- 
bensfreiſe der Kinder ſelbſt ſammeln; 3) Erfahrungen ſeltener Art uur 
daun zu einem Beweiſe gebrauchen, wenn ihnen Vernunft und Offenbarung 
*"zur Seite ſtehen ; dies gilt namentlich von den innern religiöſen Erfahrun-

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A. Bis F. (Formaler Unterricht). Kupferberg, 1863.

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