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A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

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Bibliographic data

fullscreen: A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

Multivolume work

Persistent identifier:: 122699475

Title:: Real-Encyclopädie des Erziehungs- und Unterrichtswesens nach katholischen Principien

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Kupferberg

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 122699556

Title:: A. bis F. (Formaler Unterricht)

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Volume

Publisher:: Kupferberg

Publication year:: 1863

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122699556

Fußnote/Bemerkung:: Systemvoraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Alcuin

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0631918

Access restriction:: Siehe Bände

Contents

Table of contents

Full text

70 Alcuin, == Alexandriniſche Katechetenſthule. 
Vorſteher dieſer Schule wurde. Nachvem er dieſe Stelle 23 Jahre begleitet 
hatte, wurde er 781 nach Rom geſchit, um für den Erzbiſcho] Canbald das 
Pallium zu holen. Auf der Rückreiſe lernte ihn Karl der Große in Parma | 
fennen und fand in ihm den Mann, die ſo heruntergekommenen Schulen 1 
ſeines Reichs wieder zu heben und die Zahl der beſtehenden zu vermehren. |. 
Er berief ihn deßhalb an ſeinen Hof und ernannte ihn , als Alcuin mit 
Erlauhniß jfeine3 Erzbiſchofs dieſen Ruf annahm, zu ſeinem Rathe. Aber 
Alcuin war nicht nur Karls Rath, er war auch deſjen Lehrer und Vorſtand 
der ſchon früher gegründeten Hofſhule (Schola palatina) , in welcher die 
Kinder der Großen de8 Reichs Unterricht empfingen. Karl jelbſt , jeine 
Kinder , unter ihnen Vipin , Karl und Ludwig , ſowie ſeine Tochter Gisla, 
ſeine Schweſter Gi8la und andere vornehme Frauen gingen bei Alcuin in 
die Schule. Zugleich übergab ihm Karl die Aufſicht über mehrere Klöſter, 
und er mußte den vielen Schulen, welche in Frankreich gegründet wurden, 
Anleitung geben, wie die Studien betrieben werden jollten. Das waren 
natürlich) Schulen, in venen nicht blos Latein, ſondern vor Allem die deutſche 
Sprache, Rechnen, Schreiben und Singen gelehrt wurde, wie dies eine Ber- 
ordnung Karls d. G. von 789 beweiſt. Nach 9 Jahren trieb Alcuin die 
Eehnſucht wieder in die Stille ſeines heimathlichan Kloſters zurüä (790); 
aber ſchon nac<ß 2 Jahren berief ihn Karl abermals, um religidje Streitig- 
feiten ſchlichten zu helfen. Ex ehrte ihn hoch, nannte ihn jeinen in Chriſto 
geliebteſten Lehrer, ſtellte ihn auf ver Synode von Frankfurt (794) diejer 
glänzenden Verſammlung der Biſchöfe und Würdenträger des Reic<s als 
ſeinen Freund vor , und ließ dies in vie Artikel der Synode aufnehmen. 
Im Jahre 796 verließ Alcuin indeß wieder den kaiſerlichen Hof und begab 
jich in das Kloſjer zum hl. Martin zu Tours, deſjen Abt er wurde. 
Dork gründete er die große Gelehrtenſchule, aus der ſeine Schüler ſich über 
ganz Frankreich ausbreiteten. Ex ſtarb 804, in allen wichtigen Angelegen- 
heiten ſtet8 noch von Karl um Rath gefragt. Seine Schriften jind zahl- 
Teich und zwar nicht blo3 theologiſche, ſondern auch ſprachliche, und nament- 
lich eine Anweiſung in ver Nechtſhreibung. Zm Unterricht war 
Alcuin Anhänger ver ſocratiſchen Methode. Mit Recht gaben ihm jeine 
Schüler den Namen „Großſchulmeiſter.“ Inu der Geſchichte des Voltsſchul- 
wejens hat ſich Alcuin einen bleibenden Ehrenplatz geſichert. 
Alexaundriniſche Katechetenſchnle. Auf ſeinem Zuge nach Aegypten grün- 
dete Alexander der Große eine Stadt auf der Landenge zwijc<hen dem Meere 
und dem See Mariu (Mareotis), welcher er ſeinen Namen gab und ſie 
wahrſcheinlich zur Reſidenzſtadt ſeines Reichs beſtimmte. Seine Plane gingen 
zwar nicht in Erfüllung, aber Alexandria wurde doch eine Reſidenzſtadt 
der ägyptiſchen Könige und eine bedeutende Handelsſtadt, ſowie ein Siß der 
Wiſſen) <haft mit der größten Bibliothek dex Welt (700,000 Rollen) und 
einem Muſeum, d. i. einer Stiftung, in welcher eine Anzahl von Gelehr- 
ten ſreie Verpflegung erhielten , um ungeſtört den Wiſſenſ<haften obliegen 
zu können. Als das Chriſtenthum nun in Alexandria feine erſten Anhänger 
fand, galt es , die Katechumenen mit außergewöhnlicher Sorgfalt zu unter- 
richten, um den heidniſchen Philoſophen, den erklärteſten Feinden des Chri- 
ſtenthums, die kaum Gewonnenen nicht ſogleich wieder Preis zu geben, und 
darum ſahen ſich die <hriftlichen Lehrer genöthigt, nicht nur den gewöhn- 
lichen Elementarunterricht (zu dem auch Weiber Zutritt yatten) zu geben, 
ſondern auch gelehrte Vorträge über vas Chriſtenthum zu halten und da- 
mit philoſophiſche Studien zu verbinden. Vor Allem ſollte gezeigt werden, 
wie das Chriſienthum die wahre Philoſophie ſei und allein zur richtigen 
Erkenntniß (Gnoſis) führe. Durch dieje Bemühungen wurde eine Schule

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A. Bis F. (Formaler Unterricht). Kupferberg, 1863.

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