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A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

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Bibliographic data

fullscreen: A. bis F. (Formaler Unterricht) (1)

Multivolume work

Persistent identifier:: 122699475

Title:: Real-Encyclopädie des Erziehungs- und Unterrichtswesens nach katholischen Principien

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Multivolume work

Publisher:: Kupferberg

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Access restriction:: Siehe Bände

Volume

Persistent identifier:: 122699556

Title:: A. bis F. (Formaler Unterricht)

Editor:: Rolfus, Hermann; Pfister, Adolph

Document type:: Volume

Publisher:: Kupferberg

Publication year:: 1863

Place of publication:: Mainz

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: 122699556

Fußnote/Bemerkung:: Systemvoraussetzung der Online-Ausg.: HTML; Zugriffsart: Internet und World Wide Web

Access restriction:: Siehe Bände

Lemma

Title:: Anforderungen an die Kinder

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Lemma

Language:: German

Collection:: Pädagogische Nachschlagewerke

Link zum Katalog:: BBF0631957

Access restriction:: Siehe Bände

Contents

Table of contents

Full text

„4 Angeberei, -“- Angewöhnung zum Guten, 
durch die Lehrpläne (]. d. A.) feſtgeſtellt. Allein es läßt ſich niht läug- 
nen, daß viele Lehrpläne zu hoch gegriffen und darum unausführbar ſind. 
Der Fehler liegt daran, daß das ReJultat feſtgeſetzt iſt, welches Einzelne, 
nicht aber Alle, erreichen können. Jeder Lehrplan ſoll aber auf die größere 
Zahl der Kinder, weder mit der Berückſichtigung der Talentvollen noch der Ta- 
lentloſen, berechnet fein. Diejenigen Lehrpläne ſind alſo unſtreitig die beſten, 
bei welchen das Minimum im Auge behalten iſt, wobei alsdann der Thä- 
tigfeit de3 Lehrers ein entſprechender Spielraum gegeben iſt. 
Angeberei iſt die ſhlimme Gewohnheit mancher Schüler, alle Vergehungen 
anzuzeigen, welche ſich ihre Mitſchüler zu Schulden kommen laſſen. Zhre 
pjychologijhe Begründung findet die Angeberei in dem angebornen Hang 
zur BoSheit und Schadenfreude , welche bei den Kindern eine verhältniße- 
mäßig nicht minder wichtige Rolle ſvielt, als bei den Erwachſenen, oft aber 
auch in der Schmeichelei, die dem Lehrer wohldienen will. Die Angeberei 
dar] nun allerdings nicht geduldet werden; allein es iſt zugleich darauf zu 
jehen , daß durch Abſtellung der Angeberei nicht der Sinn für Ordnung 
und Recht gejihwächt, oder dem Unfug Vorſchub geleiſtet werde. Es müſ- 
jen aljo den Kindern die Fälle eingeſhärft werden, wann jedes Kind, was 
es ſieht, angeben muß, 3. B: Handlungen gegen die Ehrbarkeit , Ausſpot- 
ten gebrechlicher Verſonen , Mißhandlung ſchwächerer Kinder 2c. und welche 
Handlungen dem Lehrer allein anzugeben ſind. Gewöhnliche Vergehen 
in der Schule, 3. B. Shwaßen, Abſchreiben 2c. ſind nur von den Aufſehern 
anzugeben. Falſ<e Angeberei ſoll, wenn ſie erwieſen iſt, ſtrenge und zwar 
der onafe, welche der Angeklagte empfangen hätte , entſprechend geahndet 
Werden. . 
Angewöhnnug zum Guten. Es wird wohl Niemanden einfallen, behaup- 
ien zu wollen, daß das Gute, inſofern es dem Menſchen angewöhnt wer- 
den kann, deßhalb keine Tugend und kein Verdienſt ſei, weil es nicht als 
Act der Selbſtthätigkeit durc< den freien Willen daſtehe. Denn das iſt ge- - 
wiß, daß in der Natur eines jeden Menſchen ſoviel Widerſtandskraft gegen 
alle äußern ſittlichen Einflüſſe liegt, daß ohne ſeine Zuſtimmung das Gute 
nicht angewöhnt werden kann. Der Beweis liegt darin , daß oft Kinder 
derjelben Familie, bei derjelben häuslichen Zucht , denſelben Beiſpielen und 
Ermahnungen 1o verſchieden in ihren Sitten werden. Auch iſt es leider 
oft der Fall, daß junge Leute nach der Entlaſſung aus langjähriger Lei- 
tung ganz andere , als die gewohnten Wege einſchlagen. Das angewöshnte 
Sute hat alſo unbeſtritten jein Verdienſt und Gewöhnung zum Guten iſt 
der Eltern und Erzieher heilige Pfliht. Damit ſtimmt das Gefühl aller 
Völker überein, denn alle betrachten die Tugend als eine Fertigkeit, eine 
Stärke , wie das deutſche Wort Tugend (von taugen) ſowohl, als das 
lateiniſche virtus und das griechiſche &per7 es bezeugt. Schon Vytha- 
goras jagt: „Das Dienliche zum Guten lehrt der überlegende Verſtand, 
die Gewohnheit aber macht dem Menſchen die erworbene Weisheit eigen 
und gibt ihm Beſtändigkeit,“ und bekannt iſt Vlutarc<hs Spruch: „Die 
Tugend iſt eine lange Gewohnheit.“ Wenn nun dies ſogar von den Er- 
wachſenen gilt, um wie viel mehr muß es nicht von den Kindern gelten. 
-=- Die Gewöhnung zum Guten beginnt zu allererſt mit der Entwöhnung 
vom Böſen. Schon im kleinſten Kinde treten Erſcheinungen des Eigenſinns 
hervor, zu denen ſpäter Ungehorjam, Unſ<hamhaftigkeit, Naſc<haftigkeit, Ver- 
ſtellung , Lüge 2c. hinzutritt. Alle dieſe abſcheulichen Unarten beſchäftigen 
die Aufmerkjamkeit eines ſorgfältigen Erzieher3 ohne Unterlaß, und er wird 
jeder Aeußerung dieſer Ergüſſe unt den entſprechenden Mitteln zu begegnen

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A. Bis F. (Formaler Unterricht). Kupferberg, 1863.

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