Die deutsche Schule: Die deutsche Schule - 4.1900

Die deutsche Schule - 4.1900 (4)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 978958829

Title:: Die deutsche Schule

Subtitle:: DDS ; Zeitschrift für Erziehungswissenschaft, Bildungspolitik und pädagogische Praxis

Document type:: Periodical

Publisher:: Juventa-Verl.

Place of publication:: Weinheim

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2227078-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 978958829_0004

Title:: Die deutsche Schule - 4.1900

Shelfmark:: 02 A 1263 ; RF 768 - 784

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1900

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 6

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Bildungsideale des achtzehnten Jahrhunderts

Author:: Sundermeyer, Heinr.

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0727617

Access restriction:: Open Access

-=“ 366 -- liche.?) Um nun den Zögling des Verdienstes Christi teilhaftig zu machen, muss er bekehrt werden. Die Bekehrung geht nach den Ansichten der Pietisten vor Sich auf dem Wege der Heilsordnung nach der Lehre der Iüutherischen Kirche.*) Doch betonen Sie den Orthodoxen gegenüber ganz begonders, dass die Wiedergeburt des Mensgchen nicht Schon in der Taufe gesSchehe, Sondern im Späteren Leben, veranlagst durch das Evangelium, ") vermittelt durch „den Prozess einer wahren Herzensbusse“ und „vergiegelt“ durch die innerlich auch deutlich fühlbare Zusage Gottes, nun „mit Christo lebendig gemacht, auferweckt und ins himmlische Wegen vergetzt“ zu Ssein.*) Diese „Gottseligkeit“ wird zwar vom BErzieher dem Zögling „eingepflanzt“ ,*?) aber Gott lässt gie wachsen und gedeihen. So ist Sie, wie auch der Glaube, ?%) durch den der Zögling der Gerechtigkeit Christi teilhaftig wird, ein „recht göttliches Werk“. Die Sorge um das Seelenheil des Zöglings muss den pietistiSchen Erzieher antreiben, möglichst frühzeitig mit Seiner auf die Bekehrung gerichteten Thätig- keit zu beginnen, ??) bevor nicht „die Kräfte des alten Menschen“ in ihm 80 Stark geworden Sind, „dass ihnen darnach mit Ruten und Stecken nicht mag gesteuert werden“. .?*) Doch ist mit der Bekehrung nur erst ein Teil der Auf- gabe gelöst. Erst in einem Glauben, der Sich durch ein frommes Leben und thätiges Christentum lebendig erweist, liegt die Bürgschaft für eine „wahre Vereinigung des Herzens mit Gott“. Mit dem gottseligen Leben verträgt Sich aber nach der Angicht der Pietisten eine Teilnahme an den Vergnügungen dieser Welt nicht.**) Deshalb muss auch der pietistische Erzieher bemüht Sein, durch Ständige Beaufsichtigung Solche von Seinem Zöglinge fern zu halten, weil gie ihn „in der Stille des Gemüts“ beunruhigen nnd geinen bögen Lügten neue Nahrung geben könnten.?**? „Zur wirklichen Ausübung der gefassten Lehre“ aber Sind fleissige Ermahnungen, also Einwirkungen auf Sein Gewissen, und gute Beispiele erforderlich.?*?) Die Kraft zu den gnten Werken erlangt der Zögling durch den rechten Glauben, der zum „Grunde aller christlichen Moralität notwendig“ ist.?8*) Der Pietismus „erkennt nur eine Sittlichkeit als absolut wertvoll an, die auf dem rechten Glauben berüht, also religiöge Motive zur Grundlage hat“.17) Der Zögling darf deshalb nicht Seinen eignen Willen 3) Francke, Über die Katechismusexamen, ebenda, S. 132. 6) Francke, Über die Katechismusexamen, ebenda, S. 131 ff. 7) Prancke, Über die Anführung der Kinder zum Gebete, ebenda, 8. 130. 8) Francke, Über Moral und Glauben, ebenda, 8.120. Vgl. auch Kurtz, Lehr- buch der Kirchengegehichte. Mitau 1874. Bd. 2, 3. 202. 9) Francke, Kurzer und einfältiger VUnterricht, a. a. 0. 9. 71. 10) Francke, Über die Katechigmusexamen, ebenda, 8. 134. 11) Dass darin eine 970886 Gefahr liegt, 80 lange das Kind noch auf dem „pelagianistischen“ Standpunkte steht, wonach es glaubt, wenn es artig sei und fleissig bete, in den Himmel zu kommen, 8ei nur nebenbei erwähnt (vgl. Lechler in Schmids Encyklopädie. Gotha. Bd. 2 [1878], 5. 751). 12) Francke, Kurzer und einfältiger Unterricht, a. a. O0. S. 53 H. v Francke, bkrinnerungen an Studierende, ebenda, öS. 6021. | 14) Francke, Kurzer und einfältiger Unterricht, 'ebenda, S. 70f., Über das Tavzen, ebenda, Z. 121 f., Ordnung und Lehrart im Paedagogio, ebenda, 8. 473. 15) Francke, Ordnung und Lehrart im Paedagogio, ebenda, 5. 472. 16) Prancke, Über Moral und Glauben, ebenda, 38. 118ff. 17) Richter in den Anmerkungen zu dem Franckeschen Aufsatze: Über Moral und Glauben, ebenda, S8. 194,

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