Die deutsche Schule: Die deutsche Schule - 11.1907

Die deutsche Schule - 11.1907 (11)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 978958829

Title:: Die deutsche Schule

Subtitle:: DDS ; Zeitschrift für Erziehungswissenschaft, Bildungspolitik und pädagogische Praxis

Document type:: Periodical

Publisher:: Juventa-Verl.

Place of publication:: Weinheim

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2227078-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 978958829_0011

Title:: Die deutsche Schule - 11.1907

Shelfmark:: 02 A 1263 ; RF 768 - 784

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1907

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 5

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Die philosophischen Grundlagen von Pestalozzis Erziehungs- und Unterrichtslehre

Subtitle:: (Schluß)

Author:: Mack, Joseph

Person in original:: von Joseph Mack

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0729784

Access restriction:: Open Access

Die philoSophischen Grundlagen von Pestalozzis Erziehungs- und Unterrichtslehre. | Von Joseph Mack in München. (Schluß.) (Fegenstand der Forschung Pestalozzis war außer dem Intellekt auch das zweite große Liebensgebiet: das der Schöngefühle und der Kunst, wenn wir auch hier wiederum keine geschlossene Theorie, Sondern nur Sporadische Bemerkungen erwarten dürfen. Er übergah auch nicht die neuerdings begonders zu Ehren gekommene erzieherische Macht der Schönheit, des KunstsSchaffens und -genießens. Kungt faßt er freilich zunächst im weitesten Sinne als Können überhaupt und zählt ihr etwa auch das Legen und Reden bei. Er wollte, daß jedes Auge für die „Schönheit der Natur und der Menschen“ (Lienh. u. Gertr., S. 239) geöffnet werde. „. . . Die ganze Natur Iist voll reizender und er- habener Formen, aber Europa hat nichts getan, weder den Sinn des niedrigen Volkes allgemein für gie zu öffnen, noch ihre Formen in Reihenfolgen zu bringen, deren Anschauung dieses Gefühl (der Schön- heit) richtig entwickeln würde.“ Die größte Schönheit der Erde -- So läßt er den Junker Arner Sprechen -- ist die Schönheit der Men- Schen. Das heiligste Problem der Kunst ist der Mengeh. „Der Keim der menschlichen Kunst ist aus dem Innersten unsgeres Wesgens, aus dem tiefen Zusammenhang unserer geistigen, Sittlichen und -phygischen Kräfte hervorgehend, eine in uns gelbständig liegende Kraft“ (Fabel, Bd. IX, S. 249). Es ist „das Bewunderungswürdigste, das in der Kunstkraft der Biene liegt, durchaus nicht mit der Kungt- kraft: des Menschengeschlechts zu vergleichen. Die tierische Kunst- kraft iSt in ihrem Wegen . . . nichts anderes als ein in der Organi- Sation des Tieres in der höchsten VYollendung hineingelegter, der Menschennatur ganz unbegreiflicher und unerklärlicher Sinn . . .“ „Die menschliche Kunst hingegen ist eine ungerem Geist und unserem Herzen und unsgerer Hand ganz untergeordnete Kraft, deren Wartung und Begorgung allgemein und Speziell in die Hand eines jeden Indi- viduums gelegt ist“ (Bd. YJ, 3. 392). Seine hohe AuffasSung yon ihr

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