Die deutsche Schule: Die deutsche Schule - 41.1937

Die deutsche Schule - 41.1937 (41)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 978958829

Title:: Die deutsche Schule

Subtitle:: DDS ; Zeitschrift für Erziehungswissenschaft, Bildungspolitik und pädagogische Praxis

Document type:: Periodical

Publisher:: Juventa-Verl.

Place of publication:: Weinheim

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2227078-4

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 978958829_0041

Title:: Die deutsche Schule - 41.1937

Shelfmark:: 02 A 1263 ; RF 768 - 784

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1937

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 3

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Aus dem Schulalltag

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0812805

Access restriction:: Open Access

138 Aus dem Schulalltag. Aus dem Schulalltag. Kanon? Die Antwort auf die in der Überſchrift geſtellte Srage vorweg: Ja, wir haben in unſerer Schule einen Kanon! I< ſehe die lächelnden Mienen mander Berufsgenoſſen! Die einen fragen mich, ob ih denn weiß, was der Kanon urſprünglic; war? Die verbindliche Auswahl der Schriften der Kirche und die für eine Anſtalt geltenden Regeln und Hausvorſchriften -- das ſollen wir in unſerer Schule haben? Die andern wenden ſich gegen den Kanon in der Schule, weil diefer der Todfeind jedes heimatkundlichen und individualiſierenden Unterrichts ſei. Dann könnten wir ja die franzöſiſche Methode übernehmen, die nach miniſteriellen Vorſchriften alles für den Unter=- richt und den Stundenplan und auh die Methode bis ins kleinſte regelt und vorſchreibt. Spaniſche Stiefel paſſen ſhle<t für deutſche Süße. Bei Luther iſt ſhon zu leſen: „Man ſol das Kindt nicht mit dem bad ausgieſen." Und Sebaſtian Srand; hat vor genau vierhundert Jahren dazu ſeine Erklärung gegeben: „Wenn man den rechten Brauch und Mißbrauch miteinander aufhebt und ein Geſpött daraus mat, d. h. Saum und Sattel mit dem Pferd zum Schinder führen, das Kind mit dem Bade ausſchütten. Das Kind ſoll man baden und von ſeinem Wuſte ſäubern, dana< das Bad ausſchütten und das Rind auf- heben und einwickeln.“ Eine ganz nüßzliche Lehre auh für manderlei Dinge im Schulleben. Iſt es nicht etwas Großes, daß wir im Vaterlande einige Lieder haben, die heute von Uö6nigs- berg bis Sreiburg und von Slensburg bis Oppeln geſungen werden? Und nicht nur ein einziges Lied, das dem Vaterlande als Hymne geweiht iſt, ſondern eine ganze Fülle warmer, ſchöner deutſcher Lieder? Wie fein, wenn heute deutſche Jugend aus verſchiedenen Gegenden und Stämmen zuſammenkommt und ohne alle lange Vorbereitung zum Singen zuſammentritt! Es iſt, als ob ein ganzes Volk dabei marſchiert im gleichen Schritt und Tritt! Und doppelt fein, wenn der 'gemein- ſame Beſiß dann noch ergänzt wird durc< die beſonderen Lieder der Heimat! Und dabei ſoll unſere Schule fleißig mithelfen. Jawohl, wir ſorgen dafür, daß in allen deut«- ſchen Schulen eine Reihe gemeinſamer Lieder geübt und geſungen wird. Bis hierher gibt es vermutlich keinen Einwand. Aber wir meinen, wer hier den erſten Saß bejaht, kann ſich dem zweiten nicht entziehen. Wollen wir nicht auc) einen gemeinſamen Schaß deutſcher Dichtungen in unſeren Schulen pflegen und haben? Das iſt gar Keine Einengung für den einzelnen; jeder kann den zahlenmäßig kleinen Kanon nach ſeinen Bedürfniſſen und nah den täglichen Forderungen erweitern nach Herzensluſt. Und wir haben auch für unſere Schule einen ſolchen Kanon aufgeſtellt. Da haben wir jeder Klaſſe ihre drei oder vier Lieder und Gedichte zu treuen Händen übergeben; da ſorgt jeder Lehrer dafür, daß die in den früheren Jahren gelernten Lieder und Gedichte auch in der neuen Ulaſſe erhalten bleiben -- und ſelbſtverſtändlich vermehrt werden. Es iſt etwas ganz Großes, daß wir jezt ein „deutſches“ Leſebuch haben, das für alle Schulen unſeres Daterlandes neben dem Heimat- teil den gleichen großen gemeinſamen Beſitz an unſere Jugend weitergibt. Ja, wir laſſen auch die im Kanon verzeichneten Stücke von unſeren Schülern lernen. Wir kennen gewiß auch die mandjerlei Gefahren des Auswendiglernens von Gedichten, von denen vielleicht die größte die iſt, daß mit dem Text auch die Derhärtung der erſten Ausſprahegewohnheit eingeſchloſſen iſt (auf die Sigismund Rauh mahnend hingewieſen hat); aber dieſer Gefahr kann man ſehr wohl entgegenarbeiten, wenn man erſt dann etwas auswendig lernen läßt, wenn die einwandfreie Ausſprache der ganzen Rlaſſe geſichert iſt. Erich Dra< hat uns gute und beſte Winke dafür gegeben: von den fünf Teilvorgängen beim Künſtleriſch ſchaffenden Erfaſſen eines Gedichtes -- Einſtimmung, Vortrag des Lehrers, Beſprechung, Einleſen der Schüler, Schluß- vortrag -- Hält er den vierten für den entſcheidenden! | Ob wir nicht auh einen Kanon in unſerer Schule haben müſſen, der beſtimmte Geſchichtszahlen bindend für jede Klaſſe feſtlegt ? Wir haben es ſo gemacht: nur wenige, aber dieſe harakteriſtiſchen Zahlen ſollen Eigentum unſerer Rinder ſein. Kabiſch hat jol<e Sahlen, Namen und Ereigniſſe, die planmäßig eingeprägt werden müſſen, einmal die Nägel genannt, an denen wir unſer übriges Wiſſen aufhängen. Und wir ſchließen mit ſeinem Beiſpiel auch unſere Überlegung über den Kanon: „Die Verbindung von Blücher mit 1813--15 und Moltke mit 1870/71 muß dem Schüler unver- lierbar ſein. Wie iſt das möglich? Nur und ausſc<ließlich durd Wiederholung.“ Dabei fühle ſich jeder Lehrer verantwortlih! Gerade unſere Seit iſt der beſte Beweis für die Notwendigkeit auch ſolchen Wiſſens!

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