Neue Bahnen <Leipzig>: Neue Bahnen <Leipzig> : Zeitschrift der Reichsfachschaft IV <Volksschule> im NSLB Leipzig - 48.1937

Neue Bahnen <Leipzig> : Zeitschrift der Reichsfachschaft IV <Volksschule> im NSLB Leipzig - 48.1937 (48)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 979982693

Title:: Neue Bahnen <Leipzig>

Subtitle:: Zeitschrift der Reichsfachschaft IV <Volksschule> im NSLB Leipzig

Document type:: Periodical

Publisher:: Dürr

Place of publication:: Leipzig

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2237690-2

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 979982693_0048

Title:: Neue Bahnen <Leipzig> : Zeitschrift der Reichsfachschaft IV <Volksschule> im NSLB Leipzig - 48.1937

Shelfmark:: 02 A 0084 ; RF 837 - 858

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1937

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 9

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Das Erlebnis der Heimat und seine Bedeutung für die Erziehung des deutschen Menschen

Author:: Bochnig, Paul

Person in original:: von Paul Bochnig

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0804535

Access restriction:: Open Access

Bod<hnig Das Erlebnis der Heimat und ſeine Bedeutung für die Erziehung uſw. Das Erlebnis der Heimat und ſeine Bedeutung für die Erziehung des deutſ<en Menſchen. Von Paul Bodnig, lieder-Salzbrunn. „Es gibt drei Stufen : Die erſte, der Heimat den Rüden kehren, den Himmel ſtürmen wollen, die Welt aus den Angeln Heben ; die zweite, ſic, der Weltgram, derHeimat wieder zuwenden, in ihr alles ſehen, ſie zum Mittel- puntt ſeines Erlebens madhen; die dritte und Hö<ſte, mit der Heimat im Herzen die Welt umfaſſen, mit dex Welt vor Augen die Beimat liebend und bauend durchdringen.“ Dieſe Worte ſchrieb einſt Gor<; So&, der Dichter des nordiſ<en Meeres, der in Verteidigung ſeiner über alles geliebten Heimat am Skagerrak den Tod in den Wellen fand. Wie er die Heimat ſchaute, joll Ausgangs- und Endpunkt unſerer Betrachtung ſein. Aller Unterricht im Dritten Reich erhält Ziel und Inhalt aus der Erkenntnis, daß wir gliedhaft mit einem größeren Ganzen, das wir Dolk nennen, auf Tod und Leben verbunden ſind. Daher muß aller Unterricht dieſes Ineinandergefügtſein und dieſes Aufeinanderangewieſenſein, dieſe Derkettung, in den Dordergrund der Arbeit ſtellen. Reichsinnenminiſter Dr. Srid kennzeichnete 1933 das Siel der deutſ<hen Schule wie folgt: „Die deutſhe Schule hat den politiſm;en Menſc<hen zu bilden, der in allem Denken und Handeln dienend und opfernd in ſeinem Dolke wurzelt und der Geſchichte und dem ScidFſal ſeines Staates und Dolkes ganz und unabtrennlih zuinnerſt verbunden iſt.“ Was iſt uns nun Heimat ? Sie iſt uns alles ; ohne ſie ſind wir nichts. Was ſie uns war, erkannten wir, als wir im Begriff waren, uns von ihr zu löſen, als wir wie der „Derlorene Sohn“ in die Sremde gingen, auf artfremde Menſchen hofften und erfahren mußten, daß ſie uns immer weiter ins Unglüf ſtürzten. Wohl brachte uns dieſe Seit viel Not und Elend, aber ſie ſHhenkte uns aum den Sührer, der ſein Dolk an ſeine eigene Kraft wieder glauben lehrte, der es hinwies auf die Kräfte, die in ſeinem Lebensraum und in ſeinen Menſc<en verborgen liegen. So wurde uns die Heimat zu einem unverſiegbaren Quell völkiſc<her Uraft und zum Anfang eines neuen Lebens. Und ſo wollen wir die Heimat immer ſehen, dann werden wir auch den rechten Weg finden, der zum Herzen unſerer Uinder führt. Nun iſt unſere Heimat keine Inſel im unendlichen Weltmeer, ſondern tauſendfad verbunden mit anderen Teilen der deutſi;en Erde. Sie unterſcheidet ſi< von anderen Landſchaften. So iſt ſie Teil und Ganzes zuglei<. Und ſo muß ſie zunächſt geſ<aut werden als Ganzheit und dann als Teil. Das ſind die beiden großen Geſichtspunkte, die uns bei unſerer Arbeit leiten müſſen. Als Sonderheit erſheint uns die heimatliche Landſ<aft hauptſächlic< dur< das Leben, das ſich in dieſem Raume kundtut. Es iſt der Pulsſ<lag, der Rhythmus dieſer Ganzheit. Träger dieſes Lebens iſt der Menſ<, das wollen wir nicht vergeſſen. Der Boden kann wohl die Dorausſezungen des Lebens, au für den Menſchen, enthalten, allein wie dieſe Naturgegebenheiten wirkſam werden, hängt von ihm und ſeiner Be- ſchaffenheit ab. Kann er ſi< in dieſem Gebiet behaupten, einpaſſen, dann bleibt er am Leben, wenn nicht, geht er zugrunde. So iſt die Heimat der gegebene Ort, das Leben in ſeinen vielſeitigen Erſcheinungen, Eigenarten, Bedingungen und Geſezmäßigkeiten zu erforſchen; die Heimat wird ſo zum Sc<hauplat, zur Bühne des Lebens. Und mitten drin 261

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