Die Mittelschule: Die Mittelschule - 51.1937

Die Mittelschule - 51.1937 (51)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 982364040

Title:: Die Mittelschule

Subtitle:: Zeitschrift der Reichsfachschaft Mittelschule im Nationalsozialistischen Lehrerbund

Document type:: Periodical

Place of publication:: Halle, S.

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2263133-1

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 982364040_0051

Title:: Die Mittelschule - 51.1937

Shelfmark:: 02 A 0948 ; RF 859 - 881

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1937

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 11

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Friedrich Nietzsche und die Spracherziehung der deutschen Jugend

Subtitle:: ein Beitrag zu Erneuerung des Aufsatzunterrichts

Author:: Mannsfeldt, E.

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0763627

Access restriction:: Open Access

NUNMER 11 In ha l t : HALLE (SAALE), DEN 17. MÄRZ 1937 Friedrich Nießſche und die Spracherziehung der deutſchen Jugend. - Schulfragen der Gegenwart. - Die Neugeſtaltung des höheren Schulweſens. -- Rundſchau. -- Bücherſchau. Die Partei im kampf für Deutſchland. Es war und iſt auc euer Rampf für Deutſchland, deutſche Erzieher, -- | erlebt ihn in der ttroßen journaliſtiſchen Donderaktion der Parteipreſſe ! Die Partei im kampf für Deutſchland! Friedrich Nietzſche und die Spracherziehung dex deufſchen Jugend. Ein Beitrag zur Erneuerung des Aufſſazunterrichts. Heute iſt die Zeit gekommen, um Friedri< Nießſc<e in die große kulturelle Aufgabe der nationalſozialiſtiſ<hen Bewegung unſerer Tage einzufügen: die Volkwerdung der Nation aus ihren arteigenen Anlagen heraus. In ihm lebte die Vorſtellung einer deutſ<hen Lebensform, die reicher, höher und mächtiger war, als alle vergangenen. Wir begreifen ihn zwar au< weiterhin als einen Stürmer und Kämpfer gegen eine Welt von Haß und Lüge, Selbſtſucht und Kleinheit, zugieiß aber auc< als den Verkünder eines neuen Lebensgefühls, einer neuen Ordnung der Werte und als Seher des neuen deutſchen Menſchen. Seine Liebe und ſein Schaffen galten im Grunde der Zukunft des deutſ<en Volkes, der Beſinnung auf ſeine nationale Eigenart und der Ausſ<al- tung alles deſſen, was nicht weſensgemäß zu ihm gehört. An der Spiße ſeiner Worte ſteht eine das ganze Volk umfaſſende Vornehmheit des Denkens und Handelns, ſowie der Mut zu jeder Wahrhaftigkeit. „Ganz wahrhaftig zu ſein -- herrliche, heroiſche Luſt!“ Dieſer Geiſt der Wahrhaftigkeit, der Tapſer- keit und Stärke iſt es, der heute wieder jhöpferiſM wirkt. So auferſteht Nietßſc<he als Philoſoph, der ein böſes und bitteres Ge- ri<t über die Unkultur ſeiner Zeit hielt, weil ſie ein Wider- ſpruch gegen ſich ſelbſt war, d. h. gegen das eigentliche? Weſen des Deutſchen: die raſſiſchen Werte des Stolzes, des Mutes, des vornehmen Gehorſams. Er auferſteht aber auc< als Kämpfer unerſgro>denen Sinnes, der für den Übermenſchen, die große, ſtarke Perſönlichkeit, eintritt. In Übereinſtimmung damit er- kennt die nationalſozialiſtiſ;<e Weltanſchauung nicht nur die Erziehung zur Perſönlichkeit an, ſie fordert ſie ſogar, um jſie | zum Führertum zu befähigen. „Die geſtaltenden Kräfte und ſ<öpferiſhen Werte der Perſönlichkeit innerhalb der Gemein- ſHaft zur Entfaltung und für die Gemeinſchaft zur Geltung zu bringen, iſt geradezu das beitimmende Merkmal der national- ſozialiſtiſ<en Idee.“ (Dietrich.) Auc< als Kritiker lernen wir Nießſ<e von neuem ſchätzen, deſſen Forderungen in bezug auf Kultur, Schrifttum und Leben die des 20. Jahrhunderts und darüber hinaus ſind und bleiben werden. So wurde er in einer Zeit der ſprachlichen Nachläſſigkeit und Verwilderung der Schöpfer eines neuen Proſaſtils von größter Kraft, Bildhaftigkeit und Knappheit. Alles Undeutſ<e, Geſhmaloſe und S<hwerfällige des <hriftlichen Ausdru>s bekämpfte er mit Wort und Tat und gab elbſt ſeinen Gedanken eine glänzende Form. Ex erweiſt ſich in allem als ein Prophet, wenn er es ſelbit auc< nicht wahr haben will, deſſen Rufe, einſam in ſeiner Zeit verhallt, heute gehört werden. Wir können einen ſolhen wahrhaftigen Streiter und Denker von europäiſ<hem Ruf in der Zeit des Kampfes um ein neues deutſches Volk nicht miſſen; aus ſeinen funkelnden Ges- danken müſſen wir das in den lebenerzeugenden Strom unſerer Zeit einmünden laſſen, was ſeine Bewegung fördert. Das Studium der Reden, Zeitungen und Zeitſchriften der Gegen- wart beſtätigt, daß die geiſtige Geſtalt Nießſ<es zu neuem Wirken, ja zu erſtmaliger Wirkung kommt; iH erinnere an die Reden und Scriften von Roſenberg, Baeumler, Obenauer, Raabe, Eßwein. | Zu der Geſtalt Nietſ<he gehört aber auc< der Siiliſt und Künſtler. Die Frage, ob er auch als ſolcher unſerer Zeit etwas zu ſagen hat, iſt noch kaum geſtellt, geſ<weige denn beantwortet. Hier ſoll jedoch die Löſung dieſer Frage nicht geju<t werden in ſeinem Einfluß auf die deutſhe Sprache überhaupt, beſonders auf die Sprache der Dichter und Schriftſteller, ihre Formgeſtaltung und Bereicherung, nicht in der Unterſuchung der Eigenheiten ſeines Ausdru>s, auch nicht in der Weſensbeſtimmung ſeiner aphoriſtiſ<en Form, wohl aber darin, wel<he Stellung er der Sprache in der Kultur der Deutſchen anweiſt, welche Gedanken er über die Erziehung zur deutſ<en Sprache und die Lehrbarkeit ves ſchriftlichen Gedankenausdru>s geäußert und welhe Wege er im beſondern zur Beſſerung der Mißſtände gewieſen hat. Nach der ganzen Art Nießtſches, der erzieheriſch auf ſein Volk ein-

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