Die Mittelschule: Die Mittelschule - 51.1937

Die Mittelschule - 51.1937 (51)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 982364040

Title:: Die Mittelschule

Subtitle:: Zeitschrift der Reichsfachschaft Mittelschule im Nationalsozialistischen Lehrerbund

Document type:: Periodical

Place of publication:: Halle, S.

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2263133-1

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 982364040_0051

Title:: Die Mittelschule - 51.1937

Shelfmark:: 02 A 0948 ; RF 859 - 881

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1937

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 25

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: "Wandern und photographieren"

Author:: Günther, ...

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0764149

Access restriction:: Open Access

Berantwortlicher Schriftleiter: NUMMER 25 In hal t: HALLE (SAALE), DEN 7. JULI 1937 „Wandern und photographieren.“ - Vorbildliche Ausbildungsvorſchriften für den mittleren Verwaltungs- „und Spar- kaſſendienſt der deutſchen Gemeinden und Gemeindeverbände. =- Der politiſche Wiederaufbau des deutſchen Volkes. -- Der Volks-, | Friedrich Kirc<hert, Merſeburg erzieher Walter Flex. -- Sternhimmel im Juli. -- Aus unſerer Fachſchaftsarbeit. -- Rundſchau. -- Bücherſchau. px „Wandern und photographieren.“ Es handelt ſi nicht darum, feſtzuſtellen, daß man beim Wandern auc< photographieren kann, Daß Landſc<hafts- uſw. -photographie am beſten beim Wandern möglich iſt (was nicht immer ſtimmt), daß eigentlic zum Photographieren auch Wandern gehöre (weil 'man ſich ſchließlich zu ſeinen Photoobjekten hinbe- wegen muß), daß man keine geſtellten Wanderbilder mitbringen dürfe und daß die Raſt die eigentliche Aufnahmezeit ſei. Es handelt ſich vielmehr um einige Bemerkungen über das e<hte Wandern zuſammen mit Photographieren. Immer ſollte man fragen: „Warum und wozu wanderſt Du?“ Denn ohne Wiſſen des Grundes und des Zieles kann auch niemandem geraten werden. Man kann das Auto ſehr gern haben und kann jich freuen, wie jHnell man den Weſel photogeeigneter Dinge erlebt; und man kann es zur Meiſterſhaft gebracht haben, jeden Halt der Klein- bahn zum Einfangen geglüdter Bilder zu nutzen, und der Reiz des Paddelns und Wajſſergleitens kann no< ſo e<t jein -- Wandern verlangt eine andere Auffaſſung, ſchon rein äußerlich, weil man jein eigener Träger iſt, weil alle Bildabſichten ihre Grenze in der Tragkraft des Wanderns finden, weil nicht der Tag die Photographie beſtimmt, ſondern vielmehr umgekehrt die Bild- aufnahme den Tag. Von da her kommt die Frage: „Wozu ?“ Wandern wir um des Wanderns willen, dann iſt das Bild ge- legentliches Zeugnis. Geht es um ganz bewußtes Erwandern einer Gegend, und joll das Wiſſen feſtgehalten werden, um das Wiederholen zu erleichtern, dann verlangt die Wanderſchaft Vorbereitung, „Organiſation“. Zwiſchen dem Nurwanderer, der auch mal knipſt, und dem Zielwanderer, der das Erlebnis der Landſchaft und ihre Kultur, eine beſtimmte Eindru>sfolge mitbringen möchte, ſteht der wander- ſrohe junge oder junggebliebene Menſc<. der beides tun möchte, einiges vom Wandererlebnis mitbringen und zugleich die Zeug- niſje deſſen jammeln, was er ſich erwandert hat. Für alle drei gleichzeitig zu ſchreiben, bin i< zu |<wad. 3H denke lieber an die beiden letzten, einander Verwandten. Beide müſſen ſich im Ziele beſcheiden, wenn ſie etwas Rehtes finden wollen. Der Wanderer, der als Amateur ſeinen Wandertag auſ- nimmt, kommt entweder aus der Jugendbewegung oder ſteht ihr nahe oder iſt aus erziehlichen Gründen oder einfach aus privater Freude Wanderer. Es gibt Leute, denen Abkochen vom Waſſer- holen bis zum Abwaſchen eben nicht Befriedigung eines ſelbſt- verſtändlichen Bedürfniſſes iſt, denen ein beſonderer Reiz des Wanderns darin liegt, ungebunden an Wirtshaus uſw. ſich das zuzubereiten, was unter einfahen Mitteln nur möglich iſt, denen die kleinen Shwierigkeiten einen Reiz mehr bedeuten, denen ohne Abkochen -- wenn es auc<h nur Kaffee wäre --- etwas fehlt. In ſolchen Fällen gehören Koc<h- und Eß-Aufnahmen einfach dazu als wichtiges Wander-, Lebens- und Erlebnisbild. Wenn zwei oder mehrere gemeinſam wandern, dann gibt es beim Wanderkoc<hen Enthüllungen, ob hilfreich, umſichtig, gefällig, fleißig, oder ob Drüeberger und müßige Geſellen, die erſt beim Eſſen helfen und dann beim Abwaſchen wieder in „Betrachtungen“ zurückfallen. Der rechte Wandersmann, der immer abkoc<ht, meint, daß es jedesmal anders geweſen iſt. Wenn ich an meine rund 7000 Wanderkilometer denke, dann kann ich nur ſagen, daß jedes Kochen ganz anders war, nicht nur durch den Ort, ſondern durch ie Art. Der rechte Amateur und Wanderer erlebt niht Bewegung als jol<he, jondern ſeine Fahrt durc< Heſſen, jeinen -Weg durch die Mark, dur<s Sauerland, ſeinen Aufſtieg zum Wetterſtein, ſeine Wandertage am Meer oder in Medtlenburg oder ſonjtwo. Und wenn man nicht von geographiſch beſtimmten Gegenden |prechen will, dann muß man do<h vom Wandern in der Heide, im Buchen- wald, am Waſſer, am See, im Ho<h-, Mittel-, Schneegebirge, im Sandſtein- oder Vulkangebiet ſprechen. Und dann iſt jedesmal das Bild anders, jedesmal der Menſ<, das Verhältnis zu ihm, zum Tier, zum Baum, Strauc<h, zu Wieſe, Feld uſw. Es gehören dazu die Kiefer, die Vorſchrift, die man übertritt, der Wegnach- bar, die Begegnung, das Haus und ſeine Art. Wandern iſt für die meiſten nicht eine Bewegung der Schuhe, ſondern ein jinn- volles Erleben, eine Erlebnisreihe, mindeſtens eine Folge von Beobachtungen an Geſchehniſſen. Sie richtig auszuwählen, iſt der ſchwierigere Teil. Und das geſ<hieht am beſten um beſtimmte Beziehungen und Aufgaben herum. Mögli< wäre geſchichtliche (3. B. kultur-, wirtſc<afts- geſchichtliche) Betrachtung. Sie ſollte ſih niht in Türmen, Kirchen, Ruinen, Geſamtanſichten erſ<öpfen, ſollte niht den Poſt- kartenverlegern Sorge: machen; das Eigenartige juchen hilft weiter: der Mut zur Linie gehört dazu. Eine Folge von Giebel- löſungen im ganzen Süd- und mitteldeutſhen Raum gibt viel mehr von den Städten als laute Straßenbilder ; Giebelauſbau aus den verſchiedenen Jahrhunderten, Abſezen gegen Wohn- und Wirtſchaftsſto>werke, alte Sheunenaufgabe, darum Türen im Giebel, mitunter auc< umgebaute, darum Luftlöher im Da, darum Rolle oder Kran im Giebelfenſter, oder do<h wenigſtens die Spur davon. Wenn ſic< der Liebhaber ſeine Bilder ordnet, hat er ein Stü> Wanderung aus dem Dorfe zur Stadt, dur< die Jahr- hunderte (AFerbürger zum Handwerker bis in unſere Tage), hat Stilwanderungen, ein ganzes kleines Lexikon von Bauadb- wandlungen. Und damit hat er Erinnerungen und Erlebnis -- aus dem Bemühen um das Einzelbild und um die Reihe, um Vergleich, Fortſchritt und Vollſtändigkeit. Und er hat ſich ſelbſt die Augen geöffnet für die Heimat wie für jede fremde Stadt. Ihm wird klar, welher Wandel darin liegt, daß unſere nordoſt- deutſ<en Kleinſtädte die Front ihrer Häuſer zur Straße kehren, troßdem Scheunen brauchen und ſie nun vor die Mauer legen, zu finſteren und düſteren Sheunenſtraßen vereint. Warum - joll die Aufgabe nicht einmal ſein: Kriegsvorbe- reitung unſerer mittelalterlihen Städte? Dabei brauchen wir ni<ht an Mauern, Türme, Wehrgänge, Wälle und Gräben zu denken -- das iſt ſo oft auſgenommen, daß man |chon eine ganz neue Betrachtungsweiſe finden müßte --; aber die vielen unbe- achteten Kleinigkeiten gehören hierher, vom Turm der Bli auf eine Maverſtelle, wo Mauer, Graben, Weg und Wall die Stadt gegen das Land abſchließen (oder umgekehrt), vom Graben der Bli> aufwärts zur Mauerkrone, das Bild von der Sagaſſe, vom

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