Die Mittelschule: Die Mittelschule - 51.1937

Die Mittelschule - 51.1937 (51)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 982364040

Title:: Die Mittelschule

Subtitle:: Zeitschrift der Reichsfachschaft Mittelschule im Nationalsozialistischen Lehrerbund

Document type:: Periodical

Place of publication:: Halle, S.

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2263133-1

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 982364040_0051

Title:: Die Mittelschule - 51.1937

Shelfmark:: 02 A 0948 ; RF 859 - 881

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1937

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 32

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Einiges über die Neueinstellung der Biologie und ihre Bedeutung für den naturkundlichen Unterricht

Author:: Kohlmeyer, Otto

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0764446

Access restriction:: Open Access

Berantwortlicher Schriftleiter: TV & Friedrich Kirchert, Merſeburg NUMMER HALLE (SAALE), DEN 15. SEPTEMBER 1937 Einiges über die Neueinſtellung der Biologie und ihre Bedeutung für den naturkundlichen Unterricht. Aus Schul- und JAHRGANG Bevölkerungspolitik. ---“ Die Frage der Berwandtenehe im erbbiologiſchen Unterricht. -- Der Sternhimmel im September. -- Aus | unſerer Fachzeitſchrift. =- Rundſchau. =- Bücherſchau. Einiges über die Neueinſtellung der Biologie und ihre Bedeutung für den naturkundlichen Untervicht. | Daß unſere Tage, in Anbahnung einer neuen Welt- und Lebensanſc<hauung, der nationalſozialiſtiſ<hen, im Zeichen des Um- bruches, an dex Wende zweier Zeiten ſtehen, darüber iſt wohl niemand mehr im Zweifel, und zwar eines Umbruches, der ſich zunächſt auf politiſ<hem und wirtſchaftlichem Gebiete der Allge- meinheit am offenſichtlichſten bemerkbar macht, der aber auc<h vor ven ſtillen Tempeln der Wiſſenſchaft und den Sälen ihrer unter- richtlihen Übermittelung keineswegs Halt macht, Halt machen kann und darf. Das gilt auch für die Biologie, als Wiſſenſc<haft ſowohl wie auch für ihre Ausmünzung dur< den Unterricht, von der Hochſchule herunter bis zur einfachen Volksſchule. Um dieſen Umbruch in der Biologie kurz vorweg zu kennzeich- nen, ſei geſagt: er iſt ein unverkennbares Sichabwenden von dem aus dem Darwinismus - erwachſenen, ſie einſeitig oerengenden, überſpißten Nütlichkeitsprinzipe, ein Abwenden der Biologie alſo von dem ſogenannten „Utilitarismus“, das ſich kennzeichnet dur< das grundſäßliche Bemühen heute, einen Organismus, ſein Leben in Werden und Vergehen, nicht nur unter dem Geſic<tspunkte zu betrachten : wie iſt ſeine äußere und innere Einrichtung dieſem Leben zwe>mäßig angepaßt? -- [ſondern ihn auc<h anzuſehen als ein Erzeugnis der ihm innewohnenden und eigengeſetzlic< jich ent- faltenden Lebenskraft, als ein Produkt der nur ihm zukommen- den dynamiſchen Lebensfülle und der ihn tragenden Umwelt. Woher iſt der „Utilitarismus“, das die Biologie bis dahin beherrſchende Prinzip, gekommen? Aus der geiſtigen Atmoſphäre, die vom Ende der erſten Hälfte des vorigen Jahrhunderts an den engliſchen Empirismus kennzeichnet, aus den großen ſozialen Kämpfen, die der engliſche FrühkapitalisSmus damals zu beſtehen hatte, und endlich. noch, wenigſtens bis zu einem gewiſſen Grade, aus den Lehren des Malthujianismus. Das ſind die drei wich- tigſten Quellen, aus denen das den Darwinismus in der breiten Maſſe wohl am kürzeſten kennzeichnende Shlagwort vom „Kampf ums Daſein“ ſtammt. Es iſt das unbeſtreitbare Verdienſt Charles Darwins, daß er die große Bedeutung dieſes „Kampfes“ für die geſamte natürliche Lebewelt richtig erkannt und eingeſchätzt und ihn für die Naturwiſſenſchaft, inſonderheit die Biologie, [ozU- ſagen eingefangen und endli< ihn mit ſo reichem Forj|<ungs- und Beweismaterial geſtüßt hat, daß an der Bedeutung dieſes Be- griffes 1) für die Biologie nicht zu rüiteln iſt, vorausgeſeßt, daß man ihn nicht überſpizt und als das alleinige Formungsprinzip in der organiſchen Welt anſpricht, was nun allerdings im Laufe der Zeit bei vielen Darwinianern und den Verfaſſern von wiſſen-. ſhaftlichen Lehr- und ganz beſonders Schulbüchern mehr oder weniger der Fall wurde. Und hierin gerade liegen die Angriffspunkte, die . der Darwinismus überhaupt, das Uti- litätsprinzip im beſonderen, der - Wiſſenſchaft und damit auch dem Unterricht geboten Hat. Die liberaliſtiſch- mar- xiſtiſ<e Zeit, die heute hinter uns liegt, hatte „Frei- heit“ der Wiſſenſchaft in Forſchung und Lehre, Freiheit in der fünſtleriſchen Betätigung in vielleicht zu weitherziger Auf- faſſung und mit beſonderem Stolze auf ihre Fahne geſchrieben. Aber dieſe nicht immer recht verſtandene „Freiheit“ irrte nicht ſelten ins „Leere“, ſjhwächte dadurch die dem einzelnen und der Volksgeſamtheit aus Blut, Boden und Stammeszugehörigkeit natürlih erwachſenden Kräfte und züchtete ſtatt leib-jeelij<- geiſtige Ganzheitsmenſchen, wie ſie Volks- und Staatsgemeinſ<aft gebrauchen, dur< überbetonte, kalte, einſeitige Verſtandesſ<ulung „Intellektualiſten“, die alles zu verſtehen, begreiſen und zu exr- klären vermeinten, ſelbſt die Geheimniſſe des „Lebens“. Und jo über- fremdete der Intellektualismus, d. i. eben die oben genannte überbe- tonte, falte, einſeitige Schulung der Verſtandeskräfte, das deutſc<he Weſen, das ſich nicht in erſter Linie intellektuell, ſondern vielmehr in tiefem, reihem Gemüts- und Willensleben offenbart und bildete das weſentliche Kennzeichen der alle unſere Lebensgebiete dur<ſeuchenden Kulturkriſe. Im Zeichen aber des biologiſchen Utilitarismus ſteht ausgeſprochen einſeitige Intellektpflege. Da nun nicht ſelten Gegner des Marxismus au< Gegner des Darwis- nismus waren, ſoweit ex Angriffsflächen bot, ſtellte ſich erſterer ſhüßend vor letzteren, jo daß mindeſtens der Anſchein erwei wurde, ider Darwinismus und in ihm beſonders die uneinge- ſchränkte Anerkennung des Utilitätsprinzips der Biologie ſeien aleihſam Weſenszeichen, Erkennungsmarken der liberaliſtiſ<- marxiſtiſchen Ära. Das aber wirite ſich wiederum aus von Der ſtolzen Höhe wiſſenſchaftlicher Forſ<ung und Lehre herunter bis in das biologiſhe Shulbuc<h und ſeine unterrichtlihe Auswertung, ſelbſt in der einfachen Dorfſhule. Wiſſenſchaftlich hatte nur „Tat- ſachen “-Feſtſtellung in Forſchung und Lehre Geltung. Man an- erkannte nur die Ergebniſſe kauſal-mechaniſchen Denkens und zwar nicht nur auf dem Gebiete der exakten Naturwiſſenſc<afien, wo es fraglos zuſtändig iſt, ſondern wähnte auch, in der Biologie das „Leben“ reſtlos auf dieſem Wege erfaſſen zu können, ja ver- meinte ſogar, dieſe Form des Denkens auh für die Geiſteswiſſen- ſc<aften, für Religion, Kunſt, Erziehung u. a. m. als allein zu- ſtändig anſprechen zu dürfen, was begreiflicherweiſe nicht ohne ſchärfſten Widerſpruch und Rücſ<lag bleiben konnte. Man ver- gaß, daß auch in der „objektiven Tatſache“ an ſich, 1hon dur< ihre bloße Feſtſtellung, immer ein ſubjektives Moment ſte>t, vergaß, daß man das Leben eines Organisinus nie reſtlos erfaſſen kann. Ein Organismus läßt ſich nun mal nicht im Sinne des Nüglichkeits- prinzips zu einer bloßen Erhaltungs- und Höherſtufungsmaſchine im Kampfe ums Daſein herabdrüc>en, weil „Leben“ eben nicht nur „Erhaltungstendenz“, ſondern eine ausgeſprohene dynamiſche Kraftfülle iſt, die eigengeſeßlich aus dem nur ihr innewohnenden Formungsprinzipe in ihrer Umwelt ſich entfaltet und darum au<ß nur aus ihnen ehrfur<t5volt und demütig-beſcheiden er- faßt werden darf und immer nur bis zu einem gewiſſen Grade erfaßt werden kann. Das ſind gewiß an ſich keine neuen Gedanken. Schon Cuvier, - Geoffroy, Goethe, EC. K. v. Baer u. a. haben ſie vertreten, und „Formidee“, „Geſtaltungstrieb“, -„nisus formativus“, „Zielſjtrebig- keit“ u. a. m. ſind längſt bekannte Bezeichnungen derſelben Sache. Neu iſt höchſtens, daß unſere Tage ſie beſonders lebhaft auf-

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