Die Mittelschule: Die Mittelschule - 51.1937

Die Mittelschule - 51.1937 (51)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 982364040

Title:: Die Mittelschule

Subtitle:: Zeitschrift der Reichsfachschaft Mittelschule im Nationalsozialistischen Lehrerbund

Document type:: Periodical

Place of publication:: Halle, S.

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2263133-1

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 982364040_0051

Title:: Die Mittelschule - 51.1937

Shelfmark:: 02 A 0948 ; RF 859 - 881

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1937

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 37

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: "Gestalt" und "Gehalt" in dichterpädagogischer Beleuchtung

Subtitle:: die Gefahrenseit des Problems

Author:: Kohlmeyer, Otto

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0764626

Access restriction:: Open Access

N „Geſtalt“ und „Gehalt“ in dichterpädagogiſcher Beleuchtung. -- Die Schul- und Berufslaufbahnen der Mittelſchüler. -- Die Erzieherſchaft des Gaues Mecklenburg im Landdienſt. -- Rundſchau. -- Bücherſchau. „Geſtalt“ und „Gehalt“ in dichterpädagogiſcher Beleuchtung. 3 Die Gefahrenſeite des Broblemis.-= | | Geſtalt, Form als gegenteilig von Gehalt, Stoff anzuſehen und einen begrifflihen Gegenſaß in ſie hineinzulegen, iſt wohl uralten Datums. Dieſer „Gegenſatz“ dur<zieht ſozuſagen die Ge- j<ichte des geiſtigen Lebens der Menſ<heit von der mythologiſchen Tradition an über Plato, Ariſtoteles bis in unſere Tage. Sind denn aber Form oder Geſtalt einerſeits und Stoff oder Gehalt andererſeits wirklic< „Gegenſätze“? Begrifflich, als Objekte des Denkens -- ganz gewiß. „Form“ iſt die Art, wie die Beſtandteile eines Weſens in einem Dinge verknüpft ſind“ (Kant). Das Viele und Mannigfaltige, welches das Denken in eine Einheit zujammen- faßt, heißt die „Materie“ des Denkens, die Art und Weiſe der Zuſammenfaſſung ſeine „Form“ (Drobiſch). . Aber Geſtalt und Gehalt, Form und Stoff ſind nicht nur gegenſäßliche, ſondern auch korrelate Begriffe, die ſich .alſjo wechſel- jeitig bedingen. Wenden wir ſie auf ein Kunſtwerk an, jo tritt der be- griffliche Gegenſaß mehr und mehr zurü. Er |<hwächt ſich hier auf einen unterſchiedlichen Grad ſubjektiver Wertung gleichſam ab. Das Korrelate dagegen tritt offenſichtlih in den Bordergrund. Die Frage lautet hier vielleiht: Iſt an der Marmorbüſte der Stofſ, alio der Marmor, das Wicdhtigſte oder die Form, die Figur, die der Künſtler aus dieſem Stoffe meißelte ? Die äſthetiſc<e Wertung der Form, der Geſtalt, die dem Marmor, dem Stoffe, erſt Leben verleiht, verführt den einen wohl dazu, der erſteren, der Form, die größere Bedeutung zuzuſprechen, während für den anderen der Marmor immer der Marmor und die Hauptſache bleibt, auc< wenn er ihm, wie hier, in Form einer Figur entgegentritt und eine Jdee verkörpert. In beider Empfinden verbleiben aber Form und Stoff, Geſtalt und Gehalt tatſächlich innerlich, zu tiefit do< in einem gewiſſen Gegenſaße, wenn dieſer ſich auc<h in der Oberſchi<t des Bewußtſeins. nur als verſc<hiedene Wertung gleich- jam widerſpiegelt. | v | „Weſentlich anders liegt die Sache ſchon bei einer dichteriſchen Schöpfung. Gewiß beſteht auch hier der begriffliche Gegenſaßz; aber wir empfinden ihn kaum no< als ſol<hen. Die poetiſche Hülle, die Sprache, alſo die Form, verſchmilzt ſich hier ſo innig mit dem Stoffe, daß die Wechſelbeziehung, das Korrelate, ſo ſehr in den Vordergrund tritt, daß man nur no< die Frage ſtellt: Jſt die Form, die Geſtalt, d. i. die ſprachliche Hülle, wichtiger als die Jdee, der Stoff, den der Dichter in intuitiver Schau aus jeiner Phantaſie heraus der Wirklichkeit abgerungen und ihm die Form gegeben hat, in der die Dichtung vor uns ſteht? Das natürliche, no<g ungebrochene und unbeeinflußte Empfinden neigt vielleiht auc< hier dazu, der Form, der [ſprachlichen Hülle der Dichtung, den Vorrang zuzuſprehen. Die Schönheit der dichte- riſc<en Sprache, dieſes ſo feinen Inſtrumentes für die Formung des Stoffes, iſt es, was jeden zunächſt und unwillkürlich pat; vermag jie es doh, einem vielleicht an ſich und in der Wirklichkeit ganz unbedeutenden Gegenſtande, ſei es eine Perſon, eine Sache, ein geiſtiger Zuſtand, in poetiſcher Verklärung einen Begriff, eine Idee aufzudrücken, die wir im gewöhnlichen Leben an dieſem dichteriſ<hen Vorwurfe no< nie empfunden haben. So erklärt es ſic) wohl, daß in einem. ſo gelagerten Falle wir den höheren Bindungs- und Verknüpfungspunkte mehr ſind. | Ve hrer-Bü cht Grad unſerer Wertung in der dichteriſchen Schöpfung der ſprach- lichen Hülle, alſo der Form, der Geſtalt zuſprechen. Wir bedenken in unſecer unwillkürlichen, gleichſam primitiven Auffaſſung und Beurteilung aber nicht, daß dieſe ſprachliche Hülle, die Form, gar nicht da ſein könnte, wenn ſie ſich niht des Stoffes, des Ge- haltes bemächtigt hätte, und daß dieſe no< [o glänzende und ein- jichmeichelnde Form ohne dieſen Stoff hohl, leer wäre. Der Geijt iſt's auch hier, der ſich den Körper baut. Hieraus ergibt ſich nun ſ<on, daß Form ohne Stoff, Geſtalt ohne Gehalt, dichterijſ< ge- jehen, ein Nichts iſt. Der begriffliche Gegenſatz verſ<windet hier aljo jozuſagen vollſtändig und macht einem korrelativen, einem Polaritätsverhältniſſe Plaß, in dem auc< die Frage nach. einem öheren oder niederen Grade der Wertung belanglos wird. Eins ann eben nicht ohne das andere ſein, eins nicht ohne das andere gewertet werden: die Form, die Geſtalt, als die Geſamtheit der beſtimmten Verhältniſſe, in denen die Dichtung als ein Ganzes er|<eint, und der Stoff, der Gehalt, das Viele, Mannigſfaltige, das die ſ<höpferiſche Tat des Dichters zu einer künſtleriſ<en Ein- heit zuſjammenfügte, die aus ihrem Weſen heraus die ihr in- härente Form, ihre Geſtalt, bedingt, in der ſie erſc<heint, erſcheinen muß, wenn beide, Stoff und Form, ſic< zu einem dichteriſchen Kunſtwerke vereinen ſollen. Hiermit dürfte wohl das korrelate Verhältnis, die polare Wec<hſelwirkung von Geſtalt und Gehalt, von Form und Stoff, ihr unbedingt nötiger Zuſammenhang und ihre Gleichwertigkeit in kurzen Zügen zum Ausdru> gekommen ſein, ohne daß dadur<h der „begriſfliche“ Gegenſaß. zwiſchen Stoff "und Form auſgehoben iſt. Jede wahre Dichtung, als künſtleriſche Schöpfung betrachtet, iſt darum ſtets eine Einheit von Geſtalt und Gehalt, von Form und Gtoff, ein in ſich geſchloſſener „Kosmos geſtalteter Kräfte“. Dadurch trägt ſie ihre DafJeinsberehtigung- gewiß zunächſt in ſich ſelbſt ; aber ſie iſt do< na< Inhalt und Entſtehung naturgemäß niemals losgelöſt von äußerer und innerer Wirklichkeit; denn ſie iſt gebunden -- um zunächſt die innere Bindung hervorzuheben -- an das Innenleben des Dichters, an ſeine intuitive Schau, an ſeine Phantaſie und die ſeiner perſönlichen Eigeriart entſprechende, rational bedingte Formung ſeiner Schöpfung; ſie iſt weiter ge- bunden an äußere Verhältniſſe, wie ſie ſich verkörpern beim einzelnen Menſc<en und in der Geſamtheit, in Volk, Staat, Vater- land, Heimat, Familie, Religion, Geſchichte, Natur und was der Der Dichter ſ<hreibt das alles nun keineswegs aus der Wirklichkeit gleichiam ab und gibt es in poetiſcher Form wieder: Nein, er formt aus dem allen in dichteriſcher Schau ſich ſeine Wirklichkeit, nicht wie ſie drinnen und draußen tatſäc<hlich iſt, ſondern vielmehr wie ſie ihm erſ<eint. Er malt uns als ſein Erzeugnis, was er ſieht, was er hört, . was er liebt oder verachtet. Sein Werk iſt alſo nicht nur erkenntnismäßig erworbener und wiedergegebener Stoff, kein „Gehalt“ in rationaler Wiedergabe, ſondern eine aus den tieſſten Tiefen ſeines Weſens, ſeiner gottbegnadeten Perſönlichkeit, aus dem Unbewußten, dem Irrationalen in ihm geborene Schöpfung, - der er Geſtalt, Form gibt. Um dieſe zu werden, erfordert ſein

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