Die Mittelschule: Die Mittelschule - 51.1937

Die Mittelschule - 51.1937 (51)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 982364040

Title:: Die Mittelschule

Subtitle:: Zeitschrift der Reichsfachschaft Mittelschule im Nationalsozialistischen Lehrerbund

Document type:: Periodical

Place of publication:: Halle, S.

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2263133-1

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 982364040_0051

Title:: Die Mittelschule - 51.1937

Shelfmark:: 02 A 0948 ; RF 859 - 881

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1937

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 40

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Zwei wichtige sudetendeutsche Romane

Author:: Vogelpohl, Wilhelm

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0764662

Access restriction:: Open Access

Verantwortlicher Schriftleiter: - NUMMER 40 ) nh a lt: HALLE (SAALE), DEN 17. NOV Zwei wichtige ſudetendeutſche Romane. - Zur Neugeſtaltung des Biologieſtoffplanes. - Die deutſchen Kolonien und das PDeuis ===S-4-<4 Friedrich Kirc<hert, Halle (Saale) EMBER 1937 JAHRGANG 51. Valonialprofen im Unterricht der Mittelſchule unter beſonderer Berückſichtigung des Erdkundeunterrichts. =-- Bildungs- und ESchul-. | fragen. =-- Zu unſeren Bildern. =- Rundſchau. =-- Bücherſchau. 3wei wichtige judetendeutſche Romane. Wilhelm Pleyer, „Die Brüder Tommahans“. (Albert Langen/Georg Müller, Münden. Preis geb. 5,80 RM.) - | Friedrich Bo denreuth, „Alle Waſſer Böhmens fließen nach Deutſchland.“ (Hans: von Hugo und Schlotheim, Berlin. Preis geb. 6,50 RM.) Was in Böhmen für den politiſchen Kämpfer gilt, hat ſich das Schrifttum zu eigen gemac<t. Es geht auc< dem „Dichter um Sein oder Nichtſein“, wie Cyſarz es einmal ausdrü&t. Von der „Vaclavbude“ Karl Hans Strobls bis Rotha>ers „Dorſ an der Grenze“ iſt viel Weſentlihes und Sc<hweres über den ſudetendeutſ<en Volkstumskampf geſagt worden; aber das Ringen geht weiter, und die kämpfende Dichtung wird. nicht verſtummmen, bis die böhmiſc<e Frage ſo gelöſt iſt, wie voöl- tiſche, menſchliche und ſittliche Notwendigkeit es fordern. Das beweiſen die jüngſten Dichtungen des Sudetendeutſ<hrums, die Romane .von Pleyer und Bodenreuth, die neue Geſtalten, Bilder und. Vorgänge vor uns hinſtellen, jeder nach ſeiner Art und inneren Aufgabe. Wilhelm Pleyer hat uns vor etlihen Jahren im „Puchner“ eine leidenſ<aftliche, ſtark perſönliche Kampfdichtung geſchenkt, ein Werk, hinreißend in ſeiner Sprache, beklemmend im RÜbliä& auf den Zerfall der öſter- reichiſchen Monarc<ie, aber auc< erhebend in dem unbedingten Willen und Bekenntnis zum Deutſchtum. Mit den Worten: - „Grenzlanddeutſc< ſein heißt, ganz vorne deutſc< ſein und troß allem deutſ<h ſein“, überwindet Pleyer die bittere Klage über 'die Haltung der Reichsdeutſchen von ehedem: „Deutſc< ſein heißt, nichts voneinander wiſſen.“ Der „Puchner“ iſt damals zum aufrüttelnden Erwe>er geworden. Ganz anders kommt die neue Dichtung daher: ruhiger und feſter, verhaltener und do< nicht weniger kämpferiſch. Die Jahre zwiſchen dem „Puc- ner“ und den „Brüdern Tommahans“ brachten dem Sudeten- deutſ<tum den Zuſammenſc<luß der Parteien unter Konrad Henlein, und die Wirkung ſpiegelt ſi< in der Dichtung. Der Bauernroman „Die Brüder Tommahans“ iſt in jeder Hin ficht geeignet, das ſei vorab geſagt, in die Bücherei unſerer Abſchlußklaſſe eingereiht zu werden. Klar und anſ<aulich ſtrömt die Sprache, bildhaft, volkstümli< und in epiſcher Fülle; ſiher und unvergeßlich zeichnet der Dichter ſeine Geſtalten, Männer und Frauen, auc<h die Perſonen der zweiten Linie ſtehen im hellen Lichte. Die ſudetendeutſche Not bildet wieder den Mittelpunkt, das verſteht ſich von ſelbſt; doch der Kampf iſt mehr in das Seeliſche verlegt, iſt geiſtige Aufbauarbeit zur inneren Bereitſchaft, die der Dichter von allen Deutſchen Böh- mens verlangt. „Das größere Recht iſt nicht bei den Leben- den“, heißt es einmal, „ſondern bei den Nachkommen; bei den Lebenden iſt nur die größere Pflicht.“ Daß wir leben, iſt ein Geſ<enf der Toten, vornehmlih der Toten, die vor den Grenzen liegen, und darum ſind uns größere Aufgaben geſeßt als anderen Geſchlechtern. Die ſittilihe Haltung der Dichtung wirkt erhebend durc< ihre Kraft und Reinheit, dur< die menſch- lichen Werte der führenden Geſtalten. Vier Brüder ſind auf dem alten deutſ<hen Marſchenhofe herangewachſen. Der jüngſte und heiterſte von allen blieb im Kriege; wenn aber die andern drei zuſammen ſind in ernſter Feier ober bei der Arbeit, da iſt der Tote unter ihnen. Erdmann, der Hoferbe, iſt nur dem Namen na< Bauer. Eine ſ<were Kriegsverlezung verbietet ihm die Arbeit auf dem Ader. Als aber Ehre und Wollen ihn treiben, den Pflug zu führen, wird er ein Opfer ſeiner Pflicht, ein ſpätes Opfer des Krieges. Bernard, der Ingenieur, über- nimmt na< altem Erbrecht und aus innerem Drang den Hof, uind Norbert, der jüngſte, bleibt ſein Knecht. Bernard iſt nicht nur Bauer: er wird zum Erwe&Ker und Führer der Deutſchen in der Heimat. Er gewinnt die Jugend für die harte Auſgabe des Volkstumskampfes, führt ſie ein in die Geſchichte der Deutſhen in Böhmen. Die vergeſſenen Volkslieder erklingen wieder, die alten Trachten werden hervorgeholt, die junge Gemeinſc<haft greift tatfreudig ein, wo Hilfe not tut. Da reißt ihn die Kugel eines wildernden Überläufers aus ſeinem Werk. In Treue und Entſagung führt Norbert, der lezte der Tommax- hanſe, Erbe und Aufgabe der Brüder fort. Er heiratet die Witwe des Ermordeten und nimmt Abſchied von ſeinem jungen Liebesglü&. Denn „das größere Recht iſt bei der Gemeinſchaft, und die erſte Gemeinſchaft des Hofes iſt das Geſchle<ht. Das ſteht groß in der Vergangenheit, das wartet no< größer in der Zukunft. Der Hof iſt für ſeinen Beſizer da, alle Beſiker aber ſind da für den Hof“. Dieſer Marſchenhof der Brüder Tommahans iſt das Sinnbild der Unzerſtörbarkeit und Dauer des deutſhen Volkstums in Böhmen. Das iſt der tiefe Sinn dieſer ſchönen Bauerndichtung, die zu einem Lied der Heimat und des deutſc<hen Volkstums in Böhmen wird. -- Es wäre unre<t, neben den vier Brüdern die Frauen zu vergeſſen, ob- aleich der Roman in erſter Linie eine Dichtung vom .Werk der Männer iſt. Allen. voran ſchreitet die Brandl-Hedwig, die ſc<iF- ſalhaft zum Marſc<henhof- gehört: ſtolz, treu und weſensklar, ſtark genug, die ſchwerſte Lebenslaſt zu tragen. In ihrem ſorglichen Walten werden die Frauen zu ſtillen Hüterinnen der völkiſchen Hoffnung. In den Erzählungen der Muhme Uingt die alte Sage vom ſc<lafenden Ritter in Wildſtein auf und damit der heiße, unerſcchütterliche Glaube an den Sieg des Deutſchiums. „In Wildſtein iſt ein altes Schloß. An der Mauer, da ſteht ein verſteinerter Ritter, im Panzer mit dem Schwert, mit einem Schild. Er ſ<läft einen ſteinernen Sc<laf. Wenn die devtſ<e Not am größten ſein wird, da wett ſie ihn auf. Da DO 5 an den Scild, daß die Deutſchen kämpfen ſollen für ihr Rec<ht.“ Mit Friedrih Bodenreuth tritt ein neuer Name in das GSkhHrifttum der Sudetendeutſ<hen. Sein umfangreiches Werk mit dem ſchönen Titel „Alle Waſſer Böhmens fließen na< Deutſhland“ erfüllt für Böhmen die Aufgabe, die Hein- riß Zillih in ſeinem Epos „Zwiſchen Grenzen und Zeiten“ für Siebenbürgen gelöſt hat. Bodenreuth legt einen weiten Rahmen um ſein Werk: er führt den Leſer von den Anfängen der böhmiſ<hen Geſchi<te bis zur kampferfüllten Gegenwart. Denn dieſe Dichtung will Geſchihte und Wirklichkeit ſein,

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