Die Mittelschule: Die Mittelschule - 51.1937

Die Mittelschule - 51.1937 (51)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 982364040

Title:: Die Mittelschule

Subtitle:: Zeitschrift der Reichsfachschaft Mittelschule im Nationalsozialistischen Lehrerbund

Document type:: Periodical

Place of publication:: Halle, S.

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2263133-1

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 982364040_0051

Title:: Die Mittelschule - 51.1937

Shelfmark:: 02 A 0948 ; RF 859 - 881

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1937

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 45

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Deutsche Weihnachten

Author:: Bubendey, Friedrich

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0764752

Access restriction:: Open Access

Verantwortlicher Schriftleiter: &* UMMER 45 ALLE (SAALE); DEN 22. DEZEMBER 1937 Inhalt: Deutſche Weihnachten. Aus Schule und Leben. -- Rundſchau. Bücherſchau. > Als c. En n 4 : meg Ide . 4 ULLTSC, „Friedrich Kirchert, Halle (Saale) . JAHRGANG 51 Deutſche Weihnachten. . Warum feiern wir Weihnachten? Immer wieder, wenn Tannenduft und Kerzenſ<himmer unſere Stube füllen, löſt jich in unjerm Innern dieſe Frage und begehrt Antwort. Wir mödten uns nicht damit zufrieden geben, daß Weihnachten nur ein Feſt der Geſchenke, Gaben und Pakete iſt. Ja, wir empfinden es nur zu oft als eine Verflachung dieſes Fejtes, daß ein allzu rühriger Geſchäftsgeiſt mit ſeinen offenen oder verſte&ten An- preiſungen und Lo>ungen das zude>t, was uns in der ſtillen, heiligen Nac<ht aufs tiefſte berühren und ergreifen will. Wir möchten uns abwenden von der geräuſ<hvollen Oberflächlichkeit dieſer Art Weihnachtsfeiern. Und wir tun es auc. - Aber genügt das, um den Sinn eines ec<ten deutſchen Weihnahtsfeſtes zu erkennen? Müſſen wir nicht vielleicht da- nach trachten, hinter den Formen, mögen ſie no<h ſo mung: reich und feierliH jein, das zu finden, was wir juchen, das göttliche Geheimnis dieſer Wintersnac<ht ? Fragen wir uns deshalb einmal, woher es kommt, daß am Weihnacht5sabend die deutſhen Dome, die deutſchen Münſter, aber auc<h die kleinſten deutſ<hen Dorfkir<hen ei ſind mit deutſ<en Menſchen? Mit deutſchen Menſchen, die jonſt im Lauf des Jahres fernab der Kirche |tehen! Was ſuchen ſie in dem feierlichen Raum eines deutſ<en Gotteshauſes ? Warum ſtehen ſie dicht gedrängt zwiſ<hen hohen gotiſchen Pfeilern, die zum Himmel ſtreben? | Iſt es nur eine alte, liebe Gewohnheit, vor der Beſcherung im Familienkreiſe die Kir<he zu beſuchen? Sind es nur die ſ<hweren, verhallenden Orgelklänge, nur die trauten Weih- nadtslieder, die in dieſen deutſc<en Menſc<en ſelige Kindheits- erinnerungen wachrufen und die ſie nicht miſſen möchten? Wir würden der tieſen Sehnſucht dieſer deutſchen Menſchen nicht gere<t werden, wenn wir nur in all dieſem den Grund und die Urſä<he ſehen würden, weswegen ſie am Weihna<chts5-" abend die deutſ<en Kirc<hen füllen. Iſt es dann vielleicht der helle Schein ver Kerzen der hohen Waldtanne, die man aus Gottes freier Natur in den Dom, in die Kirc<he, in die Kapelle getragen. hat? Wer will es ergründen ?. Wer iſt ſo vermeſſen, eindeutig mit Worten künden zu wollen, was an <riſtlichem, was an germaniſ<em Brauchtum in dieſem Kerzenſ<ein in der kir<- lichen Weihnac<htstanne aufleuc<htet ? Brauchtum! «Gehen wir nicht, wenn wir um die volle Bedeutung dieſes und jenes Brauchtums wiſſen, denno< aber- mals an dem Sinn x%c5 Weihnachtsfeſtes. vorbei? Sind Brauch- tum: und Gebräuche nicht zulezt do< nur zeitgebundene Formen? Aber wollten wir nicht hinter den Formen das zeitloſe, das - götilihe Geheimnis. der längſten Winternac<t zu erkennen trachten ? SERIE Wir wollten es! Aber da ſpüren wir auf einmal, daß. allem unſern Erkennen eine Grenze gezogen iſt, daß es hier nr - ein Ahnen gibt! Und ſo iſt es bei den deutſchen Menj<en, die es am Weihnachtsabend in Scharen in die Kirc<he zieht, auch ein Ahnen, das ihnen aus dem hellen Schein der Kerzen ent- gegenleuchtet. Es iſt das Wunder der Weihenacht, das Wunder des ſich immer wieder erneuernden Lebens, von dem dieje Menſchen ergriffen werden. Dieſes Leuchten des Weihnad<hts- lichtes iſt ihnen das Sinnbild des Ewigen, das „alle Jahre wieder“ die Geburt der ewig wirkenden Kraft kündet. Es iſt die Sinnerſchließung des Lebens überhaupt. Die Menſc<en unſerer Tage wiſſen zwar, daß die Sonne nach ihrem tiefſten Stande in den letzten Dezemberiagen ihren Siegeskauf von neuem beginnen wird. Die Menſ<en unſerer Tage wiſſen um den kalendermäßigen Ablauf des Jahres. Und doc< bleibt troß allem ein Reſt, den ſie nicht zu enträtſeln, den ſie nur zu ahnen vermögen. | Wir ſehen das Staunen der gläubigen Kinder, die vor dem Weihnac<htsbaume ſtehen, wir hören ihr Jauczen, ver- nehmen ihren Jubel, der tief und glüdſelig iſt, weil ſie no< den Glauben an das Weihnac<htsmärchen, an Knecht Ruprecht, an Frau Holle in ſi< tragen. Aber wir ſehen die Kinder auh dann, wenn fie größer werden, wenn ſie erkennen können, wer ihnen die Gaben ſchenkte, wer ihnen den Baum ſc<müdte, und wir ſehen, wie dieje Kinder am Weihnachtsabend troß ihres Wiſſens, denno< mit verträumten ſinnenden Bli>en in den Kerzenglanz ſchauen, als glaubten ſie no< an die Weihnac<hts- mär. Dieſe Kinder, die an der Schwelle von Erkennen und Wundern ſtehen, erleben, ſeiern ein e<htes Weihnachtsfeſt, weil ſie andächtig ſind. Dieſes Erleben, dieje aus dem Erkennen und dem Ahnen ſtrömende Andacht iſt es auh, die die vielen Menſichen am Weih- nachtsabend in die deutſchen Kirchen führt. Die Form, das | Brauchtum, ja die Worte, ſind ihnen nicht weſentlich, weil Formen, Brauchtum, Worte niemais weſentlich ſind. Dieſe deutſ<en. Menſchen aber wollen, daß ſich ihre Sehnſucht nac< dem Weſentlißen, naß dem Göttlichen erfülle. Sie wollen voll Andacht ſein. Und geht es uns ſelbſt nicht ebenjo wie dieſen deutſchen Menſchen? Tragen nic<t auc< wir dieſe Sehnjucht nac< dem Licht, na<; dem Göttlichen in unſeren Herzen und in unſerer deutſ<en Seele? Ob wir uns nun darüber mit Worten und Begriffen kiar werden oder nicht, ob wir die Kir<en aufſuchen oder nicht, ob wir draußen in der freien Natur, im ſ<weigenden Waid, auf j<neebede>ter Höhe, unter den funkelnden Sternen des Winterhimmels, auf einer Fahrt über einſames Land dieſe WeihenaäßHt erleben, oder ob wir im häuslichen Kreiſe vor dem Anbli> des Weihnac<htsbaumes mit ſeinem Duft und ſeinem Kerzenglanz andächtig verſunken ſtehen, immer tragen wir dieſe deutſche Sehnſucht na< dem Licht, nam dem Wunder, dem Un- | begreiflichen in uns. Und feiern deshalb Weihnachten, weil wir | uns in dieſer dunklen, ſtillen, heiligen Nacht dem Ewigen am nächſten fühlen. | Friedrich Bubendey. .

Access restriction

Copyright

fullscreen: Die Mittelschule - 51.1937 (51)

Periodical

Periodical volume

Periodical issue

Article

Table of contents

Cite and reuse

Periodical volume

Article

Image

Image fragment

Citation links

Citation recommendation