Die Mittelschule: Die Mittelschule - 55.1941

Die Mittelschule - 55.1941 (55)

Bibliographic data

Periodical

Persistent identifier:: 982364040

Title:: Die Mittelschule

Subtitle:: Zeitschrift der Reichsfachschaft Mittelschule im Nationalsozialistischen Lehrerbund

Document type:: Periodical

Place of publication:: Halle, S.

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

ZDB-Nummer:: 2263133-1

Access restriction:: Siehe Bände

Periodical volume

Persistent identifier:: 982364040_0055

Title:: Die Mittelschule - 55.1941

Shelfmark:: 02 A 0948 ; RF 859 - 881

Document type:: Periodical volume

Publication year:: 1941

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Periodical issue

Title:: Heft 21

Document type:: Periodical

Structure type:: Periodical issue

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Access restriction:: Open Access

Article

Title:: Kruppstahl oder Schnürleib?

Author:: Cramer, ...

Document type:: Periodical

Structure type:: Article

Language:: German

Collection:: Pädagogische Zeitschriften

Link zum Katalog:: BBF0769331

Access restriction:: Open Access

zeitſchrift der Reichsfachſ<haft Mittelſchule im Nationalſozioliſtiſchen Lehrerbund VERANTWORTLICHER SCHRIFTLEITER FRIEDRICH KIRCHERT, HALLE (SAALE), FRAUNHOFERSTRASSE 1 Nummer 21 Halle (Saale), den 5. November 1941 Jahrgang 55 Inhalt: Kruppſtahl oder Schnürleib ? --. Berufsfachſchule (Handelsſ<ule), Wirtſ<afksoberſc<hule und Mittelſchule (Oberſ<ule). = | Ausblick. -- Rundſchau. -- Bücerſ<au. - Rruppſtahl oder Schnurleib ? „Jedes Gängeln iſt zu vermeiden.“ (Mittelſchulbeſtimmungen von 1939; Allgem. Teil.) . Das in der Kinderſtube gegängelfke Kind wird kroß des Gängelbandes ſpäter auch gehen lernen, wenn es im übrigen ge- ſund iſt. Es wird aber vorher an einer Stelle ankommen, wo es unbewußt die Enkdekung macht: „I< habe geglaubt, ich könnte gehen; aber man hakt mir das nur eingeredet; im Augenblick nämlich liege ih auf der Naſe. Dieſe blauen FieKke hätke man mir erſparen können, wenn man midh in meiner Laufkiſte langſam und ſtetig allein hätte kriechen und krabbeln laſſen.“ Die gängelnde Mutter aber hebt womöglich das Kind bedauernd auf und ver- prügelf gemeinſam mit dem Liebling das böſe Fußbänk<hen als die Urſache des eben mißglückken Hindernisrennens. Ein Kind gängeln iſt: ihm Fähigkeiten oder Fertigkeitsgrade einreden. die es vielleicht nie beſißen wird, ſicher aber 3. Zk. noh nicht beſikt. Je länger dieſe Täuſchung über das Kind verhängt bleibt, um fo ſchmerzhafter iſt der ſpätere, unvermeidliche Zuſammenprall mit dem Hindernis. Das Selbſkverkrauen, erworben durH kritiſch mitkverfolgke, als geglückt erlebke eigene Akte, kann durch Ge- dankenloſigkeit anderer gewaltſam verdrängt, off auch für immer ortöfet werden. „Das Kind“, ſagt Peſtalo3zi, „muß zum Bewußlt- ſein ſeiner Kunſtkrafk gebracht werden.“ Er meint damit das Be- wußkſein von der Kraft zu eigenem Können. Man kann den jungen Menſchen auch zum Bewußtſein ſeines Nichkkönnens bringen, und zwar ſehr leiht. Man ſage einfach einem ſtockend leſenden oder ſtockend erzählenden Kinde: „Du ſtokkerſt ja!“ Es lernt dann ſpielend . . . ſtottern. Hieraus zu folgern, daß man ihm auch Poſikives ſuggerieren könne, alfo auch Fähigkeiten oder Fertigkeitsgrade, wäre ein verhängnisvoller Irrkum. Erſt wenn das Kind durc< eigenes Mühen ſich ſelbſt bewieſen hak, daß es die verlangke Leiſtung geſchafft hakt, darf und ſoll man ihm ſagen: „Siehſt "du, du kannſt es ja; ich wußte es!“ = Nun „weiß“ es auch das Kind. Es wird ſich ſeiner „Kunſtkraft“, wenigſtens für dieſen Fall, bewußt. Cin geſammelkes Bewußtſein ſeines Könnens (und deſſen Grenzen) erwirbt es ſich aber erſk langſam durc< eine Vielzahl ſteks neuer, gleicharfig verlaufender Akte, gleichſam durc< ebenſo viele Anl- worken auf die Frage: „Kann ich es -- oder kann ich es nicht?“ -- alſo durch ebenſo häufiges Bewußtwerden ſeiner Kraſk -- oder Schwäche, ja auch ſeiner Shwäche! Denn derſelbe Peſtalozzi, der davon abrät, in „leeren Neſtern nach Eiern zu ſuchen“, hak nichk ſagen wollen: das Kind kann alles, man braucht ihm das nur bewußt zu machen, ſondern: das Kind ſoll ſich klar werden, was es kann bzw. ob es ekwas kann. (Man wende hier nicht ein: „Wollen iſt Können“, oder: der Krieg 1939/41 habe gezeigt: „Der deufſ<e Soldak kann, was er will.“ Wir ſprechen hier vom Kinde.) . «x Ein begabkes Kind „kann“ mehr als ein weniger begabtes. Aber auh leßterem ſoll ſeine Kraft zum Bewußtſein gebracht | werden. - . - Höchſte Bewußtheit führt zum Glauben oder iſf ſchon Glaube! | , Glaube iſt ja nick ein Für-wahr-halten auf Grund von Über- redung. ZUE Glaube iſt höchſtes Wiſſen aus leßzker, ofk unier Schmerzen geborener Überzeugung. : An ſich ſelbſt glauben, ſich ſelbſt verkrauen kann nur, wer über ſein Können Beſcheid weiß, nick wer „von ſich überzeugt“ iſt, ſondern wer von ſich richkig überzeugt iſt. - Der Mangel an Selbſtvertrauen hak daher zwei verſchiedene Urſachen: 1. wirkliche Unfähigkeit. --- Hier iſt ſo wenig „Kunſtkraft“ vor- handen, daß auch ein Peſtalozzi ſich verſagen müßte, jie „bewußt“ machen zu wollen. | 2. Nichkwiſſen um die eigenen, kalſächlich vorhandenen Fädig- keiten. --- Hier hak die Erziehung enkweder ein vorſichkiges, langſames Kind gewalkkätig in ſic zurü8- geſcheut („du ſtotkkerſt ja!“ =- „frag nicht ſo dumm!“ -- „du kannſt das nicht!“ -- „ſpiele nic<k ſo häßlich!“) oder ſie hak die Gelegenheit verſäumt, dem Kinde zu beweiſen: „Da kenn das . . . und da3 . . . und das und vieles jonſk nodht“ Die Erziehung hak alſo enkweder dem Kande das zarke „Wewußlt- ſein ſeiner Kunſtkraft“ vorzeikig kokgeſc<hlagen -- oder ſie hat ver- jäumk, das noch leiſe ſ<lummernde zu wecken. In beiden Fällen haf ſie den werdenden Menſchen um ſeinen Anteil an dem Selbſt- verfrauen und dem Gtolz einer aufrechken, ſelbſtbewußtken, ſreien Gemeinſchaft betrogen. Sie hak damit Generakionen auf dem Gewiſſen! Wir ſehen hieraus: ein Kind gängeln iſk auc<: ihm Fähig- keiten oder Ferkigkeitsgrade abſprechen und leidmachen, die es ſchon jeßzt beſißt oder vielleicht einmal beſißen wird. Es gibt alſo ein opkimiſtiſ<es Gängeln „nac< oben“, ein Gängeln in „roſa“, und ein peſſimiſtiſc<es Gängeln „nach unten“, ein Gängeln in „ſchwarz“. Das Richkige liegt auh hier in der Mitte. Farblos und nüchtern klar ſoll das Wiſſen des Kindes um ſeine Kräfte ſein. * Man krifft das „roſa“ Gängelband viel häufiger an als das „ſ<warze“. (Unſer Kind iſt meiſt furchkbar klug und kann alles.) Wird dieſes roſa Ding aus der Kinderſtube mik in die Schulſtube geſchleppt, jo führt es das Kind (bis zu dem ſicher eintretenden Zuſammenſkoß mit dem Hindernis) zunä<ſt zur Überſc<äßung ſeiner Kunſtkrafkt, nac; dem Zuſammenſkoß zu einer ofk ſehr kief- gehenden Erſchütterung, deren Folgen einen ſc<weren Schlag gegen das natürliche Setlbſtverkrauen des jungen Menſchen bringen, ja zu Minderwerkigkeitsgefühlen führen können. Die Schule erkennk die gegängelken Kinder re<tk bald und bemüht ſi<, die Mängel der bekreffenden Kinderſtuben zu be- ſeitigen oder auszugleihen. Vor allem wird ſie ſim hüten, freie, erſt recht aber bereits hörige (gegängelte) Kinder ekwa auch ſelbſt . noh zu. gängeln. Zum Denn auch die Schule kann gängeln, und zwar erziehli< wie unferrihtlim! - u Iſt es wirklicſ nicht. zu erreichen, daß am erſten Schultag naH. -. den Ferien ſämtliche Zeugniſſe unkerſc<hrieben vorliegen? Oder - daß die Filmbeiträge, das VDA.-Geld, das Sculſpargeld uſw.

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